30.I.09 - 
•! Епископ Венский и Австрийский Иларион (Алфеев): Не следует ругать женщин, которые приходят в церковь в брюках и с непокрытыми головами =>
• Украина: священник УПЦ МП избил директора хлебозавода =>
• 'Католический кардинал Вены расчитывает на продолжение практики экуменической открытости митрополита Кирилла и после того, как он станет Патриархом РПЦ МП' =>
• 'Половина россиян считает христианскую нравственность устаревшей' =>
• исламская клиника для лечения одержимых открывается в Чечне =>
•! 'с Патриархом Кириллом, похоже, «соскучиться» никому не суждено – ни православным, ни иноверцам, ни самой РПЦ МП, ни государству с его «оглашенными», но уклонившимися от полной «катехизации» олигархами. Ну, а если совсем коротко, то, как человек он вызывает сочувствие, как политическая фигура – неподдельный интерес, как «историческая функция» - принятие и этой Божией воли' =>
•! 'Прощай, соборность! В Соборе для РПЦ МП не просто "нет надобности", но он нетерпим, неестественен для нее' => = /Иерархи РПЦ МП вздохнули с облегчением. Поместный Собор, "великий и ужасный", которого ждали и о котором говорили 19 лет, завершился так же внезапно, как и собрался. Можно успокоиться на следующую пару десятков лет. "Великий и ужасный" - это не именно про это собрание по поводу избрания Патриарха, а про Собор в принципе, которого иерархи боятся как огня. И чего, казалось бы, там такого уж страшного – все вроде бы свои. Но нет. Даже малейшая возможность идеологического люфта и непредсказуемости повергает в ужас. Все же, какой ни есть, а Собор. / Эта организация построена так, что не предполагает смешивания уровней, каждый из которых живет своей жизнью. Приходская "сфера обслуживания" не имеет никакого отношения и никакой связи с кулуарными трениями интересов на высшем иерархическом уровне, где большие связи, серьезные средства и государственные дела. До этого нет и не должно быть дела рядовому верующему. Тем более что все эти "серьезные дела" не имеют, как правило, никакого отношения к вере. Зачем их, наивных, искушать? "Церковный народ" мобилизуют только в качестве своего рода "пушечного мяса", когда в борьбе наверху уж слишком высоки ставки. / Вопиющим примером такого потребительского отношения к людям стала грязная пиар-кампания диакона Андрея Кураева против конкурентов главного претендента на патриарший престол. Дело дошло до того, что кое-кто в романтическом порыве заявил, что в Церкви началась эпоха гласности, раз стали вот так прямо "правду говорить". Однако на следующий же день после окончания Собора правдолюбивый диакон в разговоре с одним из делегатов заявил примерно следующее: всё, что делалось им в предсоборной полемике, не должно стать прецедентом и практикой; один грех – меньший - был выбран, чтобы не допустить большего. / место живого соборного организма мы имеем механическую конструкцию непересекающихся уровней, на каждом из которых господствуют свои интересы, зачастую весьма далекие от тех целей, которые поставил Церкви Своей Господь наш Иисус Христос./
+ «Надеюсь, что Собора не будет никогда». Размышления над заметками Кирилла Фролова о некоторых результатах Поместного Собора РПЦ => /Митрополит Кирилл не ограничился только словами. С его подачи Архиерейский собор 2000 года внес такие изменения в Устав РПЦ, которые уже превратили Поместный Собор из высшего органа церковного управления в пышную декорацию. Не Поместный, а Архиерейский собор был наделен номинальной высшей властью в РПЦ – принятые архиереями решения больше не подлежат утверждению Поместным Собором. Собор, если пожелает, может их одобрить, но не утвердить. Архиерейский собор также стал высшей судебно-апелляционной инстанцией – до этого таковой был собор Поместный. Из Устава было убрано и упоминание о периодичности созыва Поместных Соборов. Если по старой редакции Собор должен созываться раз в пять лет, то в новой его созыв происходит "по мере необходимости", то есть – когда захочет небольшая группа синодалов, реально и бесконтрольно осуществляющих управление Церковью. В связи с этим возникает вопрос: почему Фролов называет прошедший Собор внеочередным, если по Уставу очередных Соборов РПЦ просто нет? Только потому, что иначе трудно объяснить причину, по которй внесенный в повестку дня Поместного Собора Архиерейским собором РПЦ в апреле 1992 г. вопрос об автокефалии УПЦ так и не был рассмотрен. / Если патриарху Кириллу удастся реализовать этот сценарий – его смело можно будет назвать первым "Московским папой", ибо права его будут мало чем отличатся от прав папы Римского. В предвыборный период некоторые оппоненты Кирилла обвиняли его в излишней любви к католицизму. На самом деле испытываемое Кириллом чувство к Католической Церкви – это скорее ревнивое восхищение, чем любовь. Его восхищает строгость и отлаженость католической структуры, ее вертикальная интеграция и повсеместное проникновение. / Если патриарху Кириллу удастся реализовать этот сценарий – его смело можно будет назвать первым "Московским папой", ибо права его будут мало чем отличатся от прав папы Римского. В предвыборный период некоторые оппоненты Кирилла обвиняли его в излишней любви к католицизму. На самом деле испытываемое Кириллом чувство к Католической Церкви – это скорее ревнивое восхищение, чем любовь. Его восхищает строгость и отлаженость католической структуры, ее вертикальная интеграция и повсеместное проникновение. / В условиях сегодняшней России одним из примеров для подражания католицизму без сомнения является вертикаль власти. Именно в Католической Церкви до сих пор сохраняется отношение к епископату, как "князьям" Церкви, а папе – как "князю князей". Соборы Католической Церкви – совещательный орган ПРИ папе, и последнее слово остается за ним. В таких соборах, где и епископы не вполне правоспособны, не мыслимо полноправное участие духовенства и мирян. / В Русской Церкви 19 лет не было Собора, но когда он собрался, оказалось, что ему … нечем заняться. Нет вопросов, которые он должен решить. Поэтому из отведенных на заседания трех дней было израсходовано лишь полтора. Почему так произошло? Потому, что новое-старое руководство РПЦ уверено – все вопросы жизни Церкви можно решить и без Собора. Так проще и надежнее: посовещавшись в узком кругу принять "единственно правильное" решение, обязательное для всех к исполнению. А Собор – это ненужные, с точки зрения руководства, дискуссии. Зачем объяснять каждому, извините за выражение, попу, в чем состоит нынешнее благо РПЦ? Патриарх Кирилл с присными и так знает, в чем оно состоит – и он позаботится о реализации своих правильных решений. А все, кто не согласен – раздиратели нешвенного Хитона Христовой Церкви и попиратели священного единства./
• Автор обличительных статей против экуменизма предложил наделить Патриарха функцией Папы => +
• Один из островов Валаамского архипелага будет носить имя Алексия II => /Против инициативы переименования острова выступили представители фракции КПРФ, по мнению которых переименование острова в честь религиозного лидера противоречит принципу светскости российского государства и может спровоцировать процесс переименования географических названий в честь деятелей других религий./
• Раввинат Израиля приостановил официальные отношения с Ватиканом =>/Папа Римский Бенедикт XVI в ходе еженедельной всеобщей аудиенции в Ватикане осудил уничтожение нацистами евреев и назвал неприемлемыми попытки отрицания Холокоста. Тем самым Бенедикт XVI попытался притушить громкий скандал в отношениях с иудаистским духовенством, разгорающийся в связи с его решением отменить отлучение от Церкви скандально известного антисемитскими выпадами епископа Ричарда Уильямсона. / Судя по всему, последнее заявление Папы Бенедикта XVI стало его попыткой замять скандал в отношениях Ватикана с последователями иудаизма. Между тем произнесенные им слова о памяти жертв Холокоста вряд ли можно считать завершением скандала. Ведь в том же обращении Папа назвал свое решение по поводу опальных епископов "актом отеческого милосердия", дав понять, что не намерен его пересматривать./

29.I.09 - 
• "Московские объятия" =>
• "Переход на кириллицу" => /Теперь на пирах победителей в огромных трапезных залах ХХС самый актуальный вопрос - какова же будет политика нового патриарха. Как епархиальный архиерей митрополит Кирилл показал себя вполне прилично. Смоленск отличался наличием умеренных и непубличных церковных либералов в сфере церковного образования и катехизации, а также, что удивительно, в монастырях. / Местная общественность и региональные власти митрополита Кирилла любили, пусть он и посещал вверенную ему епархию не каждые выходные (зато на личном самолете). / Отношения с другими конфессиями в области были выстроены ровно. Особой дружбы не демонстрировалось, но и сообщений о нарушениях прав меньшинств не поступало, а некоторые католические преподаватели временами даже выступали с лекциями в семинарии, что в большинстве других епархий представить себе трудно. / Все это демонстрирует главный принцип будущего правления патриарха Кирилла - отмену даже формальных остатков "соборности" и замену ее просвещенным абсолютизмом, в значительной части церкви однозначно оцениваемым как "папизм"./
•! "ВСЁ ИДЕТ ПО ПЛАНУ..." => /Будут, безусловно, некоторые новации, но без откровенно обновленческих реформ: новый Патриарх не заинтересован в напряжении и расколе, тем более, что церковный народ, как известно, настроен очень консервативно и Кириллу не доверяет. Этот народ хорошо помнит об активном экуменизме и прокатолических настроениях Кирилла. Многие убеждены даже, будто он - тайный кардинал, который стоит за новый стиль и богослужение на русском языке. Не нравилась - да и до сих пор верующих коробит - его популистская "открытость", явно заимствованная у западного духовенства, но применяемая очень избирательно. Этот Патриарх и на горных с водными лыжами гоняет, и сигару может со вкусом выкурить, и виллу в Швейцарии имеет, где предается отнюдь не суровым аскетическим подвигам. Это типаж новорусского сибарита. Но русский православный человек ждет от архиерея степенности, мудрой рассудительности и некой харизматичной представительности. Кирилл же ведет себя как светский говорун-краснобай и "свой в доску" человек, душа компании (правда, за исключениями немногочисленных "врагов Церкви", найденных, в основном, лицами из окружения митрополита. К этим "врагам" он беспощаден). "Как-то не по-русски это, - качает головой старая питерская прихожанка тетя Даша. - Его покойный наставник митрополит Никодим (Ротов) такого себе не позволял. У латинян, небось, научился "демократическим" манерам...". / Правда, сегодня Кирилл говорит иначе, чем говорил десять лет назад. Патриот, государственник, охранитель, чуть ли ни фундаменталист. Примечательным образом эта эволюция экумениста с семинарской скамьи совпала с поправением всего идеологического курса государства, вызванным инстинктом самосохранения чекистской "бизнес-элиты". Вновь востребована идея Москвы как третьего Рима. Либеральной вседозволенности противопоставлены обязательные нравственные нормы, а эгоистичному индивидуализму – "ответственность перед обществом". При такой господствущей тенденции православная мораль и традиция востребованы в полной мере. И миру предстал другой Кирилл. Не суетливый церковный дипломат, а ревностный и горячий проповедник-"миссионер", не заядлый западник, а "просвещенный" русский консерватор, который радеет о том, как лучше укрепить православную веру в родной стране. Но мало кто внутри России знает, что перед инославными братьями Кирилл по-прежнему произносит весьма откровенные экуменические речи. Эта политика двойных стандартов, по-видимому, у нового Патриарха не исчезнет - слишком долго он ею пользовался, и другой пользоваться не умеет. Это вообще одна из сердцевин психологии советского человека – одно "на экспорт", совсем другое – "для внутреннего пользования". Несомненно одно: церковную жизнь Кирилл по-своему расшевелит, поскольку крепко усвоил расхожее западное понимание активной роли Церкви в современном обществе. Но это "аджорнаменто" обязательно вызовет в консервативном церковном народе фундаменталистскую реакцию, перед которой побледнеет выступление епископа Диомида. И, похоже, предстоятелю РПЦ МП, каким бы жестким он не был, оживляя церковную жизнь, никуда не уйти и от бурного оживления церковной оппозиции, столь заметной в начале 90-х годов. Насколько активность оппозиции перейдет в реальный раскол – будет зависеть только от твердости внешней политической системы…/
•!! 'Патриарх-реформатор? Какие перемены нужны сегодня Русской Церкви' => /Если проповедь Христа и Евангелия в практическом приходском благочестии чаще всего заменяется проповедью внешних форм "церковности", суть которых - попытка привести человека к Богу через исполнение обряда, то для изменения такой ситуации необходима новая евангелизация церковного народа, начиная, прежде всего, с тех, кто поставлен пасти стадо Христово. / Зачастую проповедь новой жизни во Христе подменяется рассказами об ангелах и бесах, мытарствах и вечных муках грешников, масонах и антихристе. Способствует этому парадоксальная непопулярность Священного Писания в среде верующих. Жажда слышания слова Божия, бывшая так ощутимой в советскую эпоху, внезапно иссякла среди тех, кто должен был бы всегда питаться этим Словом. Евангелие у нас до сих пор чаще целуют, чем читают. А те, кто читает, воспринимают чаще не саму Весть, а ее трансформацию в привычном церковном дискурсе. Да, Писание - это часть того, что мы именуем Священным Преданием. И совершенно верно, что рожденную в Церкви книгу нужно читать вместе с Церковью. Но всегда ли привычное нам сегодня толкование Писания соответствует замыслу его автора и замыслу Святого Духа? Особенно актуален этот вопрос для апостольских посланий. Небольшой пример: сколько споров о еде возникает среди православных каждый раз в начале Великого поста! Некоторые христиане в это время сталкиваются с трудноразрешимой дилеммой: нарушить формально пост, съев предложенное угощение, либо проявить "верность в малом", отказавшись и показав окружающим свои убеждения? Ведутся споры на форумах, сыплются вопросы священникам, приводятся авторитетные мнения того или иного духовника, и при этом часто не принимается во внимание, что духовник может советовать что-либо отдельному человеку в его конкретной ситуации, и из таких советов не всегда можно выводить общие правила. Но еще на заре христианства по этому поводу высказывался апостол Павел. То же самое касается и вопросов о позволительности супружеской близости в тот или иной период. Мнение "старцев" для многих нынешних воцерковленных православных часто оказывается авторитетнее мнения апостольского. Нынешняя церковная проповедь наводнена "благочестивыми баснями" - малодостоверными рассказами о древних или новых святых, старцах, "старицах" и "блаженных". Приходилось быть свидетелем того, как реальная история, воплощаясь на страницы "жизнеописания", обрастает легендами. Отсутствие исторической основы в такой проповеди приводит к тому, что вообще рассказы о святых воспринимаются как благочестивая сказка. А раз это сказка, то можно ее слушать и передавать другим, но на практическую жизнь сказка, как правило, влияния не оказывает. Иными словами, слушай сказки и живи, как хочешь. Еще одна трагедия - в том, что богословие теперь оказалось совершенно оторвано от церковной жизни. Будучи некогда стержнем, определяющим церковную "плоть", оно превратилось в кабинетное занятие, интересное только узкому кругу посвященных. Тексты новых акафистов или молитв, рождающиеся в недрах церковного народа, образцы церковной живописи (рука не поднимается назвать это иконами) порой не просто не выдерживают критики с точки зрения богословия, а просто антиправославны. При этом богословское невежество оправдывается тем, что надо, дескать, "верить просто" и избегать "умничанья". Современный верующий, воспитанный в типичном приходе, приучен к тому, что надо советоваться со священником по вопросам, касающимся не только духовной жизни, но и по житейским делам: покупка-продажа квартир, устройство на работу, учеба и пр. Как говорил в подобных случаях покойный отец Михаил Бойко, духовник киевского Покровского монастыря: "Если бы я был брокером, я бы вам что-то посоветовал". Перекладывание ответственности на священника - признак духовного инфантилизма. К сожалению, воспитание христианской ответственности до сих пор находится за рамками забот типичного пастыря. / Церковь есть Церковь служащая. Общинное богослужение, литургия в широком смысле, - это то, через что Церковь наиболее точно выявляет себя. "Если возрождение церковной жизни наступит, то начнется оно с возрождения литургического", - писал отец Александр Шмеман. Принцип литургического возрождения можно сформулировать очень кратко: это осознанное участие верных в литургии Церкви. Верных - как народа Божия, носителей "царственного священства", а не пассивных "мирян". Участие - а не только присутствие в храме, потому что в литургии клир и народ сослужат друг другу, а участие предполагает и причащение. Осознанное участие - верующие должны понимать как значение отдельных слов, так и смысл всего богослужения в целом, в том числе понимать и свое участие в литургии. / То же самое касается и принятой в РПЦ практики чтения трех канонов, предваряющих "Последование ко святому Причащению", и трехдневного поста перед Причастием. Эти "бремена неудобоносимые" не требуются церковным уставом, но так прочно вошли в практику, что прихожане, которые и хотели бы причащаться чаще, откладывают это по той причине, что невозможно каждый раз так готовиться. Даже в лексикон православных верующих вошло понятие "вычитывания канонов", - не молитвы, а именно "вычитывания". В случае с постом принятая практика вообще лицемерна, ибо ни один священнослужитель не постится дополнительно (кроме установленных общих в течение года постов) перед служением литургии, но почти все почему-то обязательно требуют этого от своих прихожан. Многим понятно, что с такой ситуацией надо что-то делать, и некоторые священники уже много лет на собственный страх и риск поновляют текст богослужения "на лету", читают на литургии Писание или совершают требы на современном языке. Кое-где постоянных прихожан допускают к Чаше без обязательной предварительной исповеди. Но лучше делать это, не опасаясь санкций "сверху". С Патриархом Кириллом многие связывают надежды на возрождение миссионерской деятельности, и будет замечательно, если эти надежды окажутся оправданными./
•! Новоизбранный Патриарх Кирилл в 2004 году допускал экуменические молитвы, не считает католиков и протестантов «расколом или ересью», призывает читать Евангелие в храмах на русском языке и не обращать мусульман в христианство' => /В частности, митрополит Кирилл признал возможность спасения за пределами православной Церкви, в протестантизме, ответив на прямой вопрос о возможности такого спасения: "Если человек живет в согласии со своей совестью, идет путем покаяния, всей душой стремится к осуществлению правды Евангелия, то для такого человека дверь спасения не может быть закрыта". / Митрополит отнес эту статью к числу "наиболее резких и однозначно негативных по отношению к Русской Православной Церкви", а деноминацию, к которой принадлежит ее автор, назвал "так называемой Российской греко-католической церковью". Употребляя ее название в кавычках, новый Патриарх РПЦ МП так характеризует эту Церковь: "Небольшая группа представителей интеллигенции, выразивших через переход в католицизм болезненное стремление "реформировать" Православие, а затем игравших противоречивую роль и в Католической Церкви". Попутно митрополит Кирилл обвиняет и все руководство Римско-Католической Церкви в том, что оно "искало покровительства" большевиков "в то время, когда они вели жесточайшие гонения на Русскую Православную Церковь". / Иерарх вновь упрекнул протестантов в "переманивании верующих", пояснив: "Обращение в протестантизм людей, крещенных в Русской Православной Церкви, но пока не вполне воцерковленных, является прозелитизмом, поскольку их обращают не в некое абстрактное христианство, а в конкретную деноминацию". По его мнению, протестантские миссионеры, работающие в России, "могли бы посоветовать им [невоцерковленным людям] посещать православный храм. Однако, как правило, они употребляют все усилия, чтобы буквально "затащить" человека в свою общину". "Случаи же обращения протестантов в Православие, - замечает при этом митрополит Кирилл, - практически всегда являются результатом их личного выбора, а не навязчивых усилий православных". / Митрополит Кирилл фактически признал возможность экуменических молитв православных с инославными, отметив только, что "на данном этапе" представители РПЦ МП "в таких молитвах активного участия не принимают". При этом новоизбранный Патриарх сразу же оговорился: "Однако это не означает, что они не могут присутствовать на собраниях инославных христиан, где в приемлемых для них формах совершается молитва или произносится проповедь". Достаточно либерально высказался митрополит Кирилл и о проблеме богослужебного языка в РПЦ МП: "Использование того или иного языка во время богослужения не относится к догматике, а значит, не должно становиться причиной каких-либо разделений в рамках Церкви". Он предложил осовременивать церковнославянский текст псалмов и использовать современный русский язык при чтении Священного Писания в храмах. / Говоря о своей позиции относительно развития деятельности Римско-Католической Церкви на "канонической территории" РПЦ МП, новый предстоятель Московского патриархата отказался мотивировать это тем, что католики отступили от православия или Вселенской Церкви. "Когда мы говорим о пастырской ответственности на конкретной территории, - сказал митрополит Кирилл, - то не имеем в виду догматическую сторону дела и не выносим суждения о степени благодатности той или иной местной христианской общины, а, признавая факт ее долговременного существования в качестве "народной церкви" или церкви большинства, заявляем о недопустимости оскорбительного и неуместного прозелитизма"./ +
• 'Французская газета размышляет над тем, не будет ли Патриарх Кирилл "слишком русским"' =>
• Англикане-традиционалисты могут воссоединиться с Католической церковью =>
•! ПОБЕДА ПОЛИТИКА => /Впервые в русской церковной истории выборы отличались столь жесткой публичной борьбой, вылившейся в «войну компроматов». Успех владыки Кирилла связан с успешно проведенной избирательной кампанией, которая носила профессиональный характер — в ее ходе он проявил ярко выраженные политические качества. / В ходе кампании Кириллу надо было, в первую очередь, доказать свою верность православной традиции — с учетом сомнений, которые существовали в некоторых церковных и околоцерковных кругах по этому поводу. Этапными моментами кампании Кирилла была проповедь в Сретенском монастыре, возглавляемом консервативным архимандритом Тихоном (Шевкуновым) и встреча с двумя особо почитаемыми в церкви старцами — Кириллом (Павловым) и Илией (Ноздриным), духовниками Троице-Сергиевой лавры и Оптиной пустыни. Именно старец, а не епископ считается в Русской церкви безупречным хранителем традиционного вероучения. / С самого начала Кирилл решительно перевел конкуренцию в публичную сферу, что принципиально отличалось от аналогичной кампании 1990 года, носившей сугубо «подковерный» характер. Тем более что в его команде было немало ярких фигур, успешно выполнявших функции агитаторов. Например, епископ Венский Иларион (Алфеев), единственный русский архиерей, защитивший диссертацию в Оксфорде, богослов, проповедник и церковный композитор. Или диакон Андрей Кураев, широко известный проповедник, объехавший с миссионерскими целями значительную часть постсоветского пространства. У каждого из них в кампании была своя функция. Например, владыка Иларион объяснял, что богословские взгляды кандидата полностью соответствуют православному вероучению. А отец диакон подверг жесточайшей критике брата митрополита Климента, архиепископа Димитрия (Капалина), обвинив его в массе злоупотреблений (в том числе «раскрутив» историю с самоубийствами нескольких семинаристов в управляемой Димитрием Тобольской епархии). Одной из главных задач Кирилла стало привлечение на свою сторону многочисленных украинских епископов, способных оказать существенное влияние на результаты выборов. Здесь местоблюститель учел опыт 1990 года, когда сторонникам митрополита Алексия (Ридигера) удалось разделить украинский «электорат», одна часть которого в первом туре проголосовала за тогдашнего местоблюстителя митрополита Филарета (Денисенко; ныне отлученного от церкви «киевского патриарха»), а другая — за митрополита Владимира (Сабодана), ныне возглавляющего Украинскую православную церковь (УПЦ МП). / российская государственная власть подчеркнуто дистанцировалась от выборов патриарха, хотя сторонники митрополитов Кирилла и Климента не уставали намекать, что высокое начальство находится на их стороне. Однако Кирилл смог и в «светской» сфере добиться успеха — его активно поддержала прокремлевская молодежь, собравшаяся в день проведения Собора у храма Христа Спасителя с тем, чтобы не допустить даже на подступы к нему критиков Кирилла. Кроме того, на финише кампании в поддержку Кирилла высказался бывший министр Александр Починок, объявивший, что к скандалам 90-х годов с табаком и алкоголем причастен вовсе не Кирилл, а Климент, занимавшийся тогда в патриархии вопросами гуманитарной помощи. / А что же его соперник Климент? Он первоначально предпочел действовать старыми проверенными аппаратными средствами, используя свои связи среди архиереев. Но уже первая его попытка использовать административный ресурс — пролоббировать избрание своих ставленников делегатами Собора от духовных учебных заведений — привела к грандиозному скандалу, «раскрученному» все тем же диаконом Андреем Кураевым. Пятерых надежных делегатов на собор Климент все же получил, но моральный ущерб был куда значительнее этого небольшого успеха. Клименту не удалось заручиться поддержкой ни одного постоянного члена Синода — более того, митрополит Владимир Петербургский изначально последовательно поддерживал Кирилла, а митрополит Филарет Минский снял в его пользу свою кандидатуру уже на Соборе. / Неудивительно, что последним шансом митрополита Климента стало избрание патриарха жребием, как это было на Соборе 1917 года — с такой инициативой выступил архиепископ Феодосий Полоцкий, работавший в 1970-80-е годы в Московских духовных школах вместе с Климентом. Однако это прозвучавшее в последний момент предложение было отклонено большинством соборян, уже бывших на стороне Кирилла. / Если митрополит Климент вел избирательную кампанию как «аппаратчик», то митрополит Кирилл — как политик. Проблема в том, насколько патриарх-политик сможет приобрести духовный авторитет у прихожан. Как новый патриарх будет взаимодействовать с прокремлевскими активистами, стиль поведения которых мало напоминает действия церковных людей. Насколько у него хватит такта урегулировать украинский вопрос, который имеет тенденцию к обострению. Насколько он сможет сохранить образовавшуюся перед выборами и поддержавшую его коалицию, в состав которой входят и широко мыслящие богословы, и ревностные хранители традиционного благочестия (в том числе из Зарубежной церкви). Даже самая успешная избирательная кампания неспособна обеспечить решение этих многочисленных проблем./
• ПОЖЕЛАНИЯ НЕВЕРУЮЩЕГО => /я понимаю, что есть в нашей стране люди, которые верят. Верят искренне, всей душой. Для которых Вера — главное, что ведет их по жизни и помогает переживать все ее тяготы. Вера, которая делает их лучше — а не это ли самое главное! Подобных людей, впрочем, не так много. Их гораздо меньше, чем тех, кто в соцопросах называет себя «верующими» и «православными». Вера наша вся превратилась в обряд, как пар, вышедший в свисток. Да и обрядам народ следует не всем, не всегда и не точно. Но внешние символы Веры для значительного (если не подавляющего) большинства граждан заменили суть Веры. / В общем, я желал бы, чтобы при новом патриархе Церковь и государство жили мирно, сотрудничали друг с другом в добрых делах, но были все же отделены друг от друга. Чтобы храм не превращался в разновидность политотдела, а патриархия — в теневое министерство. Чтобы священнослужители в своих решениях советовались только с Богом, а не с царем и чтобы им не приходилось при этом идти на новые компромиссы. Тогда у Церкви, возможно, станет меньше светского пиара, но больше, как мне почему-то кажется, прихожан./
•! Русская Церковь на перепутье => /Перед Русской Церковью уже в начале XX века стояли многие проблемы, касающиеся богослужения, катехизации, миссии, устроения внутрицерковной жизни. Эти вопросы обсуждал и по многим из них принимал решения Поместный собор 1917-1918 годов. Коммунистическое пленение Церкви помешало претворению их в жизнь — и все нерешённые церковные проблемы не только остались, но ещё и усугубились за прошедшее советское и постсоветское время. Казалось бы, получившей свободу Церкви необходимо обратиться к материалам этого Собора, развить их и осуществить наконец на практике. Ничего этого не произошло. / Перед освободившейся Церковью встали очень важные задачи осмысления прошедшего XX века в духе Евангелия и подлинной церковной традиции, с тем чтобы выработать современные пастырские подходы к людям постхристианской эпохи. Ничего этого не произошло. / Уврачёван раскол с РПЗЦ. Но остался гораздо более болезненный раскол — на Украине. / Церковное образование остаётся на низком уровне, образовательный процесс, опирающийся на старые пособия, иногда еще 50-х годов, не имеет точек соприкосновения с сегодняшними реалиями, а обращение с учащимися нередко приводит на память «Очерки бурсы» Помяловского. Приходящим в Церковь людям нужно прививать христианские нормы поведения, а вместо этого до катастрофических масштабов развилось клерикальное авторитарно-кликушеское духовничество, ничего общего с Христовым пастырством не имеющее. В Церковь проник дух коммерции, оправдываемый «восстановлением храмов». Была зацементирована жестокая система внутрицерковных отношений – полной беззащитности священников перед архиереями, клириков храмов перед настоятелями, насельников (и особенно насельниц) монастырей перед игуменами и игуменьями, поборов, абсолютного бесправия низших перед высшими, лести, бездушного отношения к людям. / И в этом, пожалуй, главный, и очень печальный, итог прошедшего двадцатилетия свободной церковной жизни. Творческие силы Православия не развивались; живая мысль и активная церковная и просветительская деятельность были уделом вовсе не всей Церкви, а немногих частных лиц, энтузиастов, к которым церковное начальство хорошо ещё, если относилось с отстранённым снисхождением. / Церковь озаботилась выстраиванием престижных отношений с государством, строительством, коммерцией и чем угодно — но не подлинным душепопечением. В результате собственно церковная жизнь была пущена «на самотёк». Но «самотёком» Церковь не созидается. Итог — упущено время, Русская Церковь приобрела черты феодальной, коммерческой, магически-обскурантистской институции с националистическо-имперской идеологией, весьма далёкой от подлинной христианской церковности. / «Церковь всегда со своим народом»; «Церковь отделена от государства, но не от общества», — часто говорил почивший Патриарх. Верно. Но всегда ли это хорошо? Ведь, со строго церковной точки зрения, Церковь нельзя отождествлять с нацией или народом. И не задача Церкви — «служить народу». Церковь должна служить Христу в своём народе. Если народ отступает от Бога, если народ попирает нравственность — должна ли Церковь разделять с народом эти его настроения? Не входит ли в задачу Церкви в таких случаях народ (и власть как наиболее ответственную часть народа) обличать, то есть становиться вне и выше общего народного духа? Что такое сегодня «неотделимость Церкви от общества»? Это вовсе не только тот бесспорный факт, что Россия исторически и культурологически коренится в Православии. Помимо прочего это и то, что все процессы, свойственные социуму, имеют место и в церковной жизни, ибо и Церковь, и общество состоят из одних и тех же людей. Общество сегодня «по объёму» гораздо больше и сильнее Церкви, и не Церковь обществу, но общество, которое, на мой взгляд, уже перешло «точку невозврата» в нравственном разложении, диктует Церкви свой стиль жизни: примитивности, «гламура», агрессии, грубых страстей, безответственности и безбожия, ибо на деле Россия исповедует Религию Денег, а вовсе никакое не Православие. / Практика показывает, что когда Церковь свысока морализаторствует, поучает, «давит» на общество — последнее сопротивляется. Безусловно, нужно искать пути консолидации; но главное, что для этого надо делать — это в самой церковной жизни являть в реальности то, чему мы поучаем людей. Вот Церковь хочет «воцерковить» общество. Что это значит? Построить всех рядами под хоругви и ходить крестным ходом, проклиная Запад и ожидая восстановления монархии? Сегодня в Церкви многим это видится именно так. На деле же воцерковление есть прежде всего воспитание христианина как свободной личности. Но свободная и ответственная личность — главная опасность неофеодальному менталитету, сложившемуся ныне в России. По-настоящему воцерковиться, стать христианином — значит сегодня именно пойти против своего народа (и против многих в Церкви), против духа нечеловеколюбия, стадности, телевизионного сознания, против национализма и ксенофобии и прочих вещей, присущих сегодня населению нашего Отечества. И главное: как Церковь может требовать нравственности от общества, когда, увы, нам нечего предъявить людям, если нас спросят: а покажите на деле пример настоящей христианской церковной жизни. Что мы предъявим? Взаимную любовь? Бескорыстие? Взаимопомощь? Благотворительность? (Но тут хоть что-то есть.) Разумность? Адекватность? Гражданственность, в конце концов? Но где мы всё это, за исключением частных случаев, возьмем? Ведь для того, чтобы предъявить эти качества людям «внешним», нужно сначала стяжать их во внутрицерковной жизни. Поэтому единственный путь действования Церкви в обществе сегодня — отложить абстрактно-идеологическую «защиту традиций» и направленное «во вне» морализаторство, а все силы обратить на то, чтобы внутрицерковная жизнь стала подлинно евангельской, чтобы она являла именно православное христианство, а не худшие черты народной жизни, чтобы мы могли показать, как говорил Апостол, «веру нашу от дел наших», и чтобы те нравственные требования, какие мы предъявляем социуму, мы бы подтверждали своей жизнью. В самом деле — нелепо требовать повсеместного введения ОПК в школах, когда наши собственные прихожане остаются без катехизации и совершенно ничего не понимают в Православии. Нелепо требовать социальной ответственности и благотворительности, когда коммерция цветёт внутри Церкви, когда главное содержание отношений архиерея со своим священником — это денежные поборы. Нелепо рассуждать о человеколюбии, когда внутри Церкви мы имеем крепостнические нравы. Лишь когда сама Церковь по-настоящему «воцерковится», когда Православие станет живым, творческим и гуманным, а не узко-начётническим и человеконенавистническим, когда православные перестанут жить в прошлом и станут людьми адекватными, способными дать христиански-нравственную оценку самим себе, своей истории и современности — тогда только Церковь реально сможет благотворно влиять на общество./

28.I.09 - 
•! Солидный собор солидных господ. Практически все делегаты так или иначе связаны с большим бизнесом => /На фоне достаточно однородной массы черных ряс и темно-синих пиджаков, сплоченных «церковной кружкой», в ХХС выделяется украинская делегация, составляющая более четверти соборян. Украинская церковь Московского патриархата, живущая в условиях реальной религиозной конкуренции, в большинстве епархий провела честные выборы на альтернативной основе, так что делегаты Украины приехали на собор с наказами избравшей их церковной общественности. / Тщательно подобрав участников собора, Кирилл и его штаб позаботились и о подобающем внешнем антураже. Омоновские кордоны на площади и в переулках вокруг ХХС, Данилова монастыря, других московских святынь — только часть державной декорации. Задорное молодое плечо подставила внезапно массово воцерковившаяся молодежь из движения «Наши», организованно свезенная к ХХС автобусами из провинции. Матерящаяся толпа молодежи, громко хохоча, выстроилась у подножия памятника Энгельсу с транспарантами: «Нет расколу!»; «Мы — Церковь будущего!» В соседних переулках припаркованы автобусы с брянскими, воронежскими, липецкими номерами. / Якеменко признает, что столь мощная мобилизация провинциальной молодежи, толком не знающей, в какой организации она состоит и за что выступает, была произведена в результате «анализа негативного опыта» Архиерейского собора РПЦ в июне прошлого года. Тогда у стен ХХС преобладали так называемые диомидовцы (собирательный ярлык любой православной оппозиции, не только сторонников мятежного Чукотского епископа). Теперь же ни одна «контра» не просочилась — подозрительных отлавливали прямо на выходе из метро. Сайт «Интерфакс-религия» с гордостью отчитывается, как милиция водворила назад в метро попытавшуюся было выйти на улицу группу «неряшливого вида людей» — граждан Украины, приехавших поддержать митрополита Климента. Особенно умиляет реплика милицейского начальника, который, перед тем как его подручные заломили руки иностранным гражданам, произнес весьма назидательную фразу: «Как же вы выступаете за единство Святой Руси и против митрополита Кирилла?!»/
• Продвинутый патриарх для продвинутых пацанов. Кирилл сделает православие модной религией => /При патриархе Кирилле станет больше "миссионерских проектов" вроде "православного рока", "показов православной моды", "молодежного православного телевещания". Православной бизнес-элите, безусловно, захочется, чтобы в обществе перестали думать, что православие и успешность – вещи несовместимые. Но что из этого получится в итоге? / При митрополите Кирилле старое и "дремучее" будет вытеснено современным и продвинутым. "Продвинутость", "современность" Кирилла многие его сторонники считают чуть ли не главными его качествами. / Но только церковь при Кирилле станет современной по-российски. Новый патриарх — проводник именно путинской современности в церковное сознание. Ведь Путин тоже в каком-то смысле "продвинутый" президент. И в истребителе полетать может, и мальчика Никиту в живот поцеловать. И выступает как здорово. / Патриарх Кирилл станет "церковным Путиным" и принесет методы бывшего президента в церковь. "Православные нашисты" при нем поднимут знамена. А вот "несогласных" будут жестко "зачищать"./

30.I.09 - 
• Автомобилисты встали на защиту подследственного начальника свердловской ГИБДД =>
• Противостояние политиков на Мадагаскаре привело к массовым беспорядкам => /Нужно отдать должное президенту Марку Равалуманане. Он не стал вводить войска и дождался, пока беспорядки, которые уже не имели никакой политической цели, выдохнутся сами собой. По его словам, он отдал армии приказ не вмешиваться, поскольку это могло только усугубить ситуацию и привести к настоящей кровавой бане. К ночи беспорядки стали затихать, и армейские патрули вышли на улицы./
• "Владимир Путин сменил либеральную риторику на государственную за один день" =>
• Британки меняют цвет волос: блондинкам в кризис легче => /Женщины чувствуют себя увереннее, моложе и привлекательнее в статусе блондинки/
• 'Чеченские власти вступились за Закаева перед ФСБ и хотят вести с ним переговоры' =>
• В родном города Саддама Хусейна увековечили ботинок, брошенный в Буша =>
• "Методом Буша": командир НАТО предложил бомбить наркодилеров, не ища доказательств =>
• У американки, родившей восьмерых близнецов, уже было шестеро детей => /Всего же в мире "восьмеряшки" появлялись восемь раз. Каждый раз выживали не все младенцы, а потому врачи не берутся прогнозировать судьбу родившихся в понедельник детей./
• Правозащитники протестуют против обвинения их главой ГУВД Петербурга в помощи экстремистам => /"В предстоящем году экономическая ситуация может преподнести нам сюрпризы, что может повлечь рост числа преступных проявлений, протестных акций, рост теневого сектора. В этих условиях возможна активизация правозащитных и общественных организаций, через которые иностранные спецслужбы финансируют экстремистскую деятельность в России"/
• грузинские "друзья" обещают дезертиру Глухову квартиру и престижную работу в Тбилиси =>

29.I.09 - 
• "Сержант Глухов поставил в тупик Минобороны" => /В Минобороны РФ как бы уже готовы смириться с тем, что младший сержант Глухов - обычный дезертир, не выдержавший тягот и лишений воинской службы, чтобы не ввязываться в начатую Тбилиси правозащитную кампанию. Фотографии грязных, оборванных, голодных, пьяных (нужное подчеркнуть) российских солдат активно использовались грузинской пропагандой в ходе августовского конфликта 2008 года. В этот раз в Тбилиси решили зайти немножко с другой стороны, показав несчастного солдата, которого может спасти только демократическая Грузия./
• РАССТРЕЛЯЛИ, НУ И ВСЁ. Военная коллегия Верховного суда РФ признала законным решение Московского окружного военного суда о прекращении следствия по «катынскому делу» =>
• "а ведь просил же Буш не трогать Чичваркина…" =>

27.I.09 - 
• СТРАШИЛКА-2009 =>
• Российский сержант просит убежища у Грузии, Минобороны РФ требует выдачи военного на родину => /Первым делом российский солдат Александр Глухов (1987г.р.) попросил грузинских правоохранителей накормить его. По его словам, в дислоцированных на оккупированных территориях Грузии российских частях довольно невыносимые условия. Глухов также рассказал о постоянных издевательствах над младшими военнослужащими / Военный также подтвердил, что Россия заранее готовилась к войне в Южной Осетии. / "Предварительное расследование показало, что Александр Глухов был захвачен грузинскими силовиками в Ахалгорском районе Южной Осетии и вывезен в Тбилиси", - заявил журналистам временно исполняющий должность (врид) начальника управления пресс-службы и информации военного ведомства полковник Александр Дробышевский./
• "В Хабаровске энергетики пытались отключить объект ПВО за долги" =>
• "Россия начала юридическое оформление границ с Абхазией и Южной Осетией" =>

24.I.09 - 
• Против епископа Диомида возбуждено уголовное дело, его сторонников преследуют и запугивают =>
•! Ватикан осудил решение Обамы разрешить финансировать из американского бюджета зарубежные клиники по планированию семьи, которые оказывают услуги, связанные с абортами => /Один из представителей Ватикана высказался в том смысле, что Обама присвоил себе право распоряжаться жизнью и смертью. / озиция Ватикана совпала с реакцией евангельских протестантов в США, которые опасаются, что при Обаме могут быть отменены и другие правовые ограничения, связанные с абортами. Запрет на финансирование абортов за рубежом то вводится, то отменяется по мере того, как в Белом доме сменяют друг друга республиканцы и демократы. / США занимают одно из первых мест в мире по объему средств, выделяемых на поддержку гуманитарных организаций, работающих в беднейших странах мира с высокой материнской и детской смертностью. Многие из этих организаций не могли принять условие никогда не рассказывать женщинам о возможности абортов и потому оставались без американской помощи./

24.I.09 - 
• Обама сообщил, как он намерен спасать экономику США =>
• 15 человек в странах Европы погибли от урагана =>

23.I.09 - 
• Болгарская Православная Церковь протестует против решения Страсбургского суда =>
• "Британский парламент может разрешить наследникам престола вступать в брак с католиками" =>
•! "Бенедикт XVI может отменить декрет об отлучении от Церкви четырех епископов-традиционалистов" =>
• Местоблюститель Патриаршего Престола митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл: «Было сделано самое важное - Церковь вышла за свою ограду» =>
• РФ: Церковное празднование Татьянина дня начнется на день раньше =>

23.I.09 - 
• Василий Алексанян вновь предстанет перед судом =>
• HRW: и Грузия, и Россия применяли кассетные бомбы => /Россия продолжает отрицать использование этого вида оружия в конфликте на Южном Кавказе. / Грузия признала использование кассетных бомб / По данным правозащитников, до войны в Грузии последний раз кассетные бомбы использовались во время вооруженного конфликта Израиля с "Хезболлой" в Ливане. / Солдаты грабили, избивали, запугивали и незаконно задерживали жителей этих деревень. Несколько человек были убиты. Все эти действия совершались с целью заставить уйти тех, кто остался в деревнях, и добиться того, чтобы никто в эти села не возвратился. Российские войска, под контролем которых находились эти районы и которые в соответствии с международным правом должны были обеспечить, насколько это возможно, общественный порядок и безопасность мирных граждан, с этой обязанностью не справились / "Вместо обеспечения защиты мирных жителей, российские силы позволили южноосетинским войскам, которые шли следом за ними, грабить и жечь грузинские дома, а также убивать, избивать, насиловать и запугивать мирных жителей, - рассказывает Рейчел Денбер. - Такие намеренные действия являются военными преступлениями и, если они совершались в рамках систематической кампании, их можно квалифицировать как преступления против человечности". / В отчете Human Rights Watch также содержатся данные о том, как южноосетинские отряды после ввода российских сил вторгались на грузинскую территорию, грабили, разрушали и жгли дома. Они убили, по меньшей мере, девять мирных жителей и изнасиловали как минимум двух женщин. Согласно документу, российские военные иногда были причастны к бесчинствам: в одних случаях как безучастные наблюдатели, в других - как активные участники. В ряде случаев они обеспечивали южноосетинские отряды транспортом для вылазок в грузинские деревни./
• Россия: "Кредитование за счет сотрудников". задолженности по зарплате растут =>
• Посещаемость российских кинотеатров упала на 45,5% =>
• 'расстрел виновников «меланинового скандала» не поможет вернуть репутацию китайских товаров' =>
• В Донбассе милиционеры сожгли человека заживо из-за квартиры =>
• Спикера парламента Армении подозревают в отмывании 95 миллионов долларов, но дела не завели =>
• В США разрешили первую операцию со стволовыми клетками => /Джордж Буш под давлением религиозного лобби запрещал такие исследования по этическим соображениям. / новый президент США Барак Обама является последовательным сторонником использования стволовых клеток эмбриона человека, как для научной работы, так и в медицинских целях./
• Южная Осетия в десять раз завысила число погибших в войне с Грузией =>
• Греция: фермеры продолжают блокировать дороги и пограничные пункты =>
• "Дело Noga окончательно закрыто. За попытки выбить с РФ несуществующие долги с фирмы взыщут десятки тысяч долларов" =>

22.I.09 - 
• "Галилей мог ошибаться из-за плохого зрения" =>

21.I.09 - 
• Голландия: политика будут судить за антиисламский фильм =>

21-22.I.09 - 
• Круглый стол «Миссия и современная христианская семья» состоялся в Москве => /Чтобы помочь православной пастве разобраться в сложной теме супружеских отношений, необходимо четко отделить «зерно истинно-церковного взгляда» на эту проблему от многочисленных запретов, наставлений и частных толкований, которыми окутана эта сфера и которые зачастую отталкивают тех, кто хочет жить в православном браке. По утверждению Ю. Белановского, существует всего два постулата, которые необходимо выполнять всем православным: неприемлемость интимной близости до брака, а в браке – воздержание от супружеских отношений только в ночь перед причащением, все остальное – по согласию супругов. / Церковь должна не столько запрещать, предостерегать и пр., сколько «вернуть через христианскую педагогику положительную мотивацию семейной жизни – во имя чего надо себя хранить в чистоте». / О. Красникова уверена, что от многих проблем могла бы уберечь серьезная подготовка к венчанию, как сделано это, например, в Италии, где все пары обязательно проходят несколько месяцев психологический, юридической, медицинской и проч. подготовки./
•! Ответ апостольского совета церкви “Посольство Божье” на публикации СМИ и решение 7 епископов => /Посмотрите на Слово Божье, на апостолов. Павел в своём уделе обличал Петра за законничество (Галат. 2:14), на это имеет право каждый пастор и епископ в своём уделе; но когда он пришёл в Иерусалим, в чужой удел и увидел там ещё больше законничества, он, ни слова не проронив, наоборот, смирился (Деян. 21:20-26) - он там не имел никаких прав! А почему же вы такое творите в нашем уделе? Мало того, что вы перешли все границы - судите чужого раба в чужом уделе - вы ещё сделали это, как 11 братьев Иосифа: чтобы не было прямой крови на ваших руках, вы продали нас через Средства Массовой Информации миру (Египту). Они сегодня с радостью перепечатывают ваши статьи в СМИ - хулится имя Господне, соблазняются люди, падают слабые, рвётся на части Тело Господне, единство. Для этого геройства и мудрости не нужно, только дать место плоти, как трое друзей Иова, когда ему было плохо - Иов 20:2; 27:12 “Размышления мои побуждают меня отвечать, и я поспешаю выразить их”. / Дорогие, посмотрите, пожалуйста, сначала на себя: часть из вас - это харизматические епископы, где на служениях танцуют, хлопают, ходят в золоте, брюках, не носят косынок, не омывают ноги и т.д. Другая часть - очень ревностные в этих делах пятидесятнические епископы, за такие вещи в своих церквах исключают, отстраняют от служений, берут на замечание. Так где же правда? Если вы действительно ревнители за чистоту Евангелия, почему вы это не начали с себя, и не навели порядки между собой, и взялись за нас? Какова же причина такой ревности? Почему вы не поисключали от общения сначала друг друга? Почему не вынесли в СМИ свои разногласия, пообзывая друг друга заблудшими? Мы думаем, что вы хорошо и правильно поступаете друг с другом - это по-Библейски: каждый имеет право жить по этому правилу и до чего достиг (Филип. 3:15-16), и мы вас не осуждаем за это, не пишем о вас в СМИ и не считаем заблудшими. Бог вам Судья. Служите Богу, как понимаете, мы и тому рады. Но почему же вы с нами поступаете в точности наоборот? / Бог в Библии учил бизнесу Адама в Раю, Иакова - овцеводству, Исаака - сеянию в сухую землю, Иосифа - спасти экономику страны, земледельца - сеять тмин, ячмень...(Исаия 28:23-29). Если Бог учит бизнесу в Библии, мы тоже учим людей бизнесу по Слову Божьему, чтобы люди не лентяйничали, а работали своими руками и имели, что дать нуждающимся. Поэтому, если п. Сандей действительно является вдохновителем и духовным покровителем финансовых структур, о чём вы пишете, то это очень хорошая характеристика для Божьего служителя. Этим занимается Сам Бог. Он вдохновляет людей и “даёт силу зарабатывать богатство” (Втор. 8:18). И Он также поручил это священникам - благословлять 11 колен Израиля, которые занимались бизнесом (Числ. 6:23-27). И горе тем пастырям и бизнесменам, если их пастыри не покрывают их молитвами и благословениями. / Насчёт ситуации с “Кингс Кэпитал”, мы хотели бы, чтобы все оглянулись и посмотрели на весь мир, прежде чем судить нас. Всё вокруг рушится - мировые банки, мировые фирмы стали банкротами. Миллиардеры выпрыгивают из окон… Правительство спасает банки, заводы, а здесь вдруг всё наоборот, вместо помощи - шум на телевидении, в прессе, аресты, блокирование счетов, чтобы не «вырулили» обстановку. Разве не понятно, что это политический “заказ” на п. Сандея и Л.Черновецкого. Вы же видите, что это делают те, кто проиграл выборы Киева. Мы также хотим высказать мнение о христианских СМИ и о христианских журналистах. Как бы они себя ни называли, но по Библии есть два рода журналистов. Одна команда - с клеветником – дьяволом, отыскивает всё негативное и клевещет на братьев наших день и ночь, на небе и на земле, чтобы унизить, опозорить, разрушить, осудить людей, посеять раздор и разделения. Другая - команда «журналистов» Божьих служителей со Христом ищут доброго и покрывают людей, ходатайствуют и служат людям, любят их, верят в них, за преступников становятся ходатаями. / Мы предлагаем тем, которые разожгли этот огонь, покаяться также, как и разжигали - публично, а не “втихаря” по телефону, как некоторые уже это делают. И прекратить эту “кровопролитную” войну в СМИ, в которой нет никакой пользы, кроме страшных потерь. Армия, воюющая сама с собой, только теряет!/
• США: родители предпочли веру медицине. Ребенок умер => /В судебном решении отмечается, что Первая поправка к Конституции США действительно защищает религиозную свободу, однако не является в данном случае определяющей. Существуют юридические акты, освобождающие от ответственности религиозных родителей или опекунов, подозреваемых в пренебрежении законами об охране детства, однако они действительны только до того момента, пока не возникает реальная угроза для жизни. / В США за истекшие 25 лет умерли около 300 детей из-за нежелания родителей обращаться к врачам по религиозным убеждениям/
• На основных кандидатов в Патриархи посмотрели с разных сторон => /Четверть голосов Собора принадлежит Украине. Плюс еще с десяток епархий России и зарубежья, возглавляемых выходцами с Украины. Это треть всех голосов. Возможно, именно ради этого дня в течение последних пяти лет на Украине шло искусственное наращивание числа епархий и епископов: одна административно-государственная область делилась на три епархии. / Сорок дней после смерти Патриарха Алексия II, наполненные самой беззастенчивой борьбой за власть, информационными войнами и черным пиаром, обнажили весьма грустную картину внутреннего состояния РПЦ. / Если понимать задачу будущего Патриарха как необходимость вытащить Церковь из той трясины, в которую завела ее советская и постсоветская эпохи, повернув ее к деятельному христианству (любви, милосердию, печалованию о народе), то приходится признать: Церковь оказалась сегодня в ситуации, когда выбирать, по сути, не из кого. / на последнем Архиерейском соборе эта борьба хорошего с лучшим увенчалась принятием "Основ учения РПЦ о достоинстве, свободе и правах человека", где достоинство, права, свобода и сам человек окончательно утонули в торжественном славословии единства Церкви и государства. В исполнении протоиерея Всеволода Чаплина идеи митрополита Кирилла звучали примерно так: "Есть вещи, которые более важны, чем уничтожение того или иного количества людей или даже жизни всего человечества". Среди характерных жестов митрополита Кирилла - и благословение им пресловутой "Русской доктрины" с ее стержневым пафосом: вся власть советам церковных, армейских и партийных депутатов. / Митрополит Кирилл - талантливый софист, способный говорить на разных политических языках и отстаивать любые идеалы, но прежде всего он - отчаянно влюбленный во власть политик. И главной целью его "миссии" является все-таки власть, а не народ. / Но надежда на чудо всегда остается. Подлинная жизнь Церкви скрыта от внешних глаз и протекает далеко от денежных потоков и державных гимнов. Вопрос в том, кто мог бы сегодня вернуть в Церковь Христа и вывести ее из глубочайшего кризиса? На мой взгляд, это мог бы быть умный, сильный, хорошо известный (причем не скандально) консерватор, принятый и фундаменталистами, и либералами, а главное - занятый не политикой и борьбой за власть, а настоящей миссией среди простого народа и большой, серьезной социальной работой./
+ Поместный Собор может расширить перечень из трех кандидатов в Патриархи =>
• Новый Патриарх будет избран на шестом по счету Поместном Соборе. Что было на предыдущих? =>
• Патриарший местоблюститель призвал Барака Обаму помнить об ответственности за судьбы мира =>
• Высказывание мусульманского проповедника из Мельбурна о битье жен было "метафорическим" => /Австралийский премьер-министр Кевин Рудд и исламские лидеры страны осудили высказывания мусульманского проповедника из Мельбурна, заявившего, что для последователей Пророка допустимо бить и насиловать своих жен./
• Игумен уличил забайкальских депутатов в суеверии =>
• Россиян спросили, каким должен быть новый Патриарх =>

20.I.09 - 
•! ЦЕРКОВНЫЙ ДОРЕНКО. Диакон Андрей Кураев на "миссионерской пенсии" решил переквалифицироваться в черного пиарщика => /"Пилит" епархиальные деньги, орет на священников в алтаре, матерится, сущий деспот, фрески сдирает, варварские реставрации проводит. Но это же не только про архиепископа Димитрия! Это вообще собирательный образ провинциального епископа РПЦ МП. Опиши Кураев архиепископа Димитрия, не называя бы при этом его имени, и многие бы узнали в нем своего архиерея, ситуацию в своей епархии. Так что, несмотря на всю свою предвзятость, Кураев всё же сделал доброе дело. Он вынес на обсуждение архиерейские нравы и церковный быт "на местах". И очень может быть, что скоро обсуждение это с личности владыки Димитрия, с которого исключительно в силу предвыборных случайностей был начат этот разбор, перейдет на других персонажей. И тогда нашему "правдорубу", открывшему ящик Пандоры, спасибо уже не скажут./
• Предсоборное напряжение =>
• В школах Турции учат ненавидеть христиан =>
• Бенедикт XVI желает Обаме выступать приверженцем создания более справедливого общества =>

19.I.09 - 
•! Молитвы и проповеди на инаугурации Обамы. священнослужители, участвующие в этом году в инаугурационных церемониях, являют собой неординарные, а когда и спорные фигуры =>
• Мордовия: Представители Минобороны потребовали снести купальни на территории одного из монастырей =>
• Московские квакеры выступили с заявлением по поводу конфликта в секторе Газа =>
• портреты Алексия II мироточат и излечивают от пьянства => /Еще при жизни Алексия II во многих храмах начали выставлять рядом с иконами его изображения / "Недавно в Пскове произошло уникальное событие, – извещает пресс-служба Псковского епархиального управления. – Страдающему от алкоголизма псковичу наяву явился Святейший Патриарх и велел завязывать с пьянством". Патриарх произнес буквально следующее: "Вся страна молится о моем упокоении, а ты тут лежишь и погибаешь от пьянства. Ну-ка, вставай и иди в церковь на исповедь!" Алкаш так и поступил – и теперь регулярно посещает храм, читает Евангелие и мечтает навсегда покончить с одолевшим его недугом./
• Православные в России отмечают праздник Крещения Господня => /В древности существовал обычай совершать в праздник Богоявления крещение оглашенных, поэтому праздник называли также Святым днем светов, или праздником Просвещения./
• митрополит Киевский Владимир отказался быть кандидатом в Патриархи =>

! публикации:
• Проблема понятности богослужебного языка: путь разума в поисках истины => /представление о священности церковнославянского языка - если мы хотим оставаться в рамках христианских представлений о человеческой культуре - является лишь отражением того известного факта, что церковнославянский используется в качестве богослужебного языка, а в сфере быта и светской культуры используется русский язык. / нежелательность перевода богослужения на русский язык определяется не догматическими или каноническими причинами, а особенностями языкового сознания значительной части православных носителей русского литературного языка./
• О причинах популярности акафистов => /когда в храме (или дома, или на работе) христиане совместно поют акафист, то каждый из молящихся имеет возможность держать перед глазами текст. Таким образом, к восприятию текста на слух добавляется зрительное восприятие, за счет чего обеспечивается гораздо более полное понимание текста. Напротив, во время обычной службы (которая, как известно, имеет довольно сложную структуру) миряне не имеют никакой возможности смотреть в книгу: для этого пришлось бы каждого предстоящего и молящегося усадить за стол, где лежали бы Служебник, Часослов, Минея, Октоих, Псалтирь, Евангелие, Апостол и Ирмологий, а также подробная инструкция, какую книгу в каком месте в какой момент службы необходимо открывать. Альтернативный вариант – делать готовый текст на каждую конкретную службу и изготавливать необходимое количество экземпляров для мирян; однако и это на деле оказывается почти неисполнимым. / Акафист (точнее, значительная его часть), как правило, поется (в отличие от канонов, которые, вопреки прямому требованию уставу, повсеместно читаются). Практически всегда поются рефрены строф акафиста, довольно часто пропеваются все хайретизмы. Нередко акафист в храме даже поется без хора: текст у всех перед глазами, кондаки и повествовательную часть икосов читает священник, а все остальное поет народ. Для мирян очень дорого это ощущение собственного активного участия в богослужении, в отличие от обычного пассивного «выстаивания». / Чтение акафистов (особенно регулярное, ежедневное) нередко воспринимается как некий молитвенный подвиг (пусть и небольшой). Чтение одной молитвы в этом плане не может восприниматься всерьез (на это достаточно потратить порядка одной минуты), а служба (если даже она имеется под рукой, что бывает нечасто) – чересчур пространна, да и сложна. Акафист имеет сравнительно небольшой, однако ощутимый объем (чаще всего – 12–15 тыс. знаков) и идеально подходит в качестве дополнения к утреннему или вечернему молитвенному правилу: его чтение занимает примерно 10–15 минут – примерно столько же, сколько и чтение самого правила. / Не секрет, что многие люди, ходящие в храм десятилетиями, не имеют представления о том, как устроена всенощная, из каких частей она состоит, где на утрене место канона и что такое первый час. Текст этой службы, скомбинированный по известным уставщикам (но не рядовому мирянину!) правилам, в восприятии среднестатистического молящегося представляет собой, вероятно, слабо структурированный набор предложений (а то и отдельных словоформ). / В отличие от тропарей канона и стихир, акафисты отличаются достаточно простым синтаксисом (в частности, здесь мы не встретим злоупотребления инвертированным порядком слов, обычного для византийских гимнографических текстов). / «Канонические» богослужебные тексты, написанные в большинстве своем в Византии, содержат обилие тропов, они подчеркнуто интертекстуальны. Акафисты же гораздо более просты. Конечно, это простота может быть названа бедностью и даже убожеством, однако, положа руку на сердце, мы должны признать, что византийское витийство редко находит адекватный эмоциональный и интеллектуальный отклик в душе молящегося, в то время как простенький, незатейливый, шаблонный акафист приходится в большинстве случаев как раз впору. / Резюмируя всё вышесказанное, приходим к следующему заключению: акафисты выгодно отличаются от текстов общественного богослужения 1) своей простотой и потому понятностью, 2) технической доступностью и 3) возможностью участия церковного народа в их пении. / конечно, прихожане всегда рады возможности активно участвовать в богослужении. Нужно просто понять, что церковная служба – это не драматическое представление, исполняемое силами избранных, а молитва церковной общины, и община эта хочет и может петь – не только Символ веры и «Отче наш», но и другие часто повторяющиеся тексты./

18.I.09 - 
•! В Великобритании началась антирелигиозная рекламная кампания => /Христианские Церкви Великобритании не приняли никаких особых мер по борьбе с атеистической пропагандой. В целом же в вопросе о том, представляет ли данная кампания реальную угрозу вере, мнения английских христиан разделились. / представители большинства христианских Церквей Великобритании полагают, что споры вокруг религии, вызванные атеистической пропагандой, скорее пробудят у населения интерес к вере. Многие Церкви утверждают, что всячески поддерживают дискуссии по религиозным вопросам и обсуждение рекламных плакатов. Официальный представитель англиканской Церкви Англии заявил, что его Церковь признает право любого объединения выражать и распространять свои философские и религиозные взгляды. / по крайней мере один водитель-христианин уже отказался сесть за руль "безбожного" автобуса./
•! Слово митрополита Киевского Владимира к делегатам на Поместный Собор РПЦ МП => = /К сожалению, годы Первосвятительского служения Святейшего Патриарха Алексия стали также временем трагических разделений в Украинском Православии. Немало наших братьев сознательно вышли за пределы церковной ограды и сегодня находятся вне общения с Вселенским Православием. Несколько тысяч приходов принадлежат к непризнанным группировок: так называемых «Киевскому Патриархату» и «Украинской Автокефальной Православной Церкви». Раскол остается неизлеченной раной на теле нашей Святой Церкви, существенно вредит православной миссии в современной Украине и создает условия для распространения новых религиозных движений, преимущественно харизматического толка. Поэтому преодоление церковного раскола в Украине является для нас одной из приоритетных задач. / Несмотря на то, что вопрос канонического статуса Украинской Православной Церкви активно обсуждается уже более двадцати лет, не существует консолидированного ответа на этот вопрос. И мы констатируем этот факт сегодня, в преддверии Поместного Собора Русской Православной Церкви. Вполне очевидно, что и сегодня в украинском церковном народе нет единодушия в вопросе оптимального для нашей Церкви канонического статуса. Поэтому и сегодня любые окончательные решения по этому вопросу, полагаю, будут преждевременными. Но это не означает, что мы должны отказаться от открытого общецерковного обсуждения указанной проблемы или замалчивать ее существование. Наоборот, сегодня мы должны вывести это обсуждение на качественно новый уровень и привлечь к нему лучших специалистов в области церковной истории и канонического права. Чтобы достичь этой цели, считаю целесообразным создание специальной комиссии, в которую бы вошли не только представители иерархии Русской и Украинской Православных Церквей, но и церковные ученые из ведущих богословских учебных заведений России и Украины. Поскольку вопрос возможного канонического статуса Украинской Православной Церкви является одним из центральных в нашем диалоге с неканоничными группировками, то в случае создания указанной комиссии, она бы могла рассмотреть и возможные пути преодоления церковных расколов в Украине. Раскол - это не только проблема Украинской Православной Церкви и ее священноначалия, это проблема всей Русской Православной Церкви. Следует признать, что в жестких, а порой и жестоких церковных противостояниях прошлых двух десятилетий мы не всегда имели возможность вести диалог с отпавшими от церковного общения братьями на должном богословском уровне. Жизнь требовала активных действий и немедленного принятия решений. Сегодня конфессиональная ситуация в Украине стала более стабильной. Все мы устали от религиозной вражды. Как свидетельствуют тексты обращений УПЦ КП и УАПЦ, и среди наших братьев, находящихся в составе этих конфессий, существует желание найти выход из канонической изоляции, в которой они оказались. Поэтому сегодня мы имеем все условия для того, чтобы спокойно и взвешенно проанализировать ситуацию и попытаться найти оптимальную модель преодоления церковных разделений в Украине. Именно для того, чтобы эта модель базировалась на строгом соблюдении канонических норм Православной Церкви нам и нужно привлечь к этому процессу церковных ученых./

17.I.09 - 
• Митрополит Владимир хочет умереть митрополитом Киевским и призывает создать комиссию по обсуждению статуса Украинской Церкви и проблемы раскола =>
• "Материалы к беатификации Иоанна Павла II потребуют длительного рассмотрения" =>
• Представитель Ватикана при ООН выступил против нарушения прав человека в секторе Газа => /прелат заявил, что Израиль использует мирное население сектора Газа как «живой щит»/
• Мусульманские лидеры Великобритании призвали к прекращению антисемитских выступлений в стране, спровоцированных кровавыми событиями в секторе Газа => /В целях сдерживания экстремистского движения в Великобритании, мусульманские лидеры призвали правительство дистанцироваться от Израиля и Соединенных Штатов, поддерживающих израильскую политику в Газе. Такой шаг, считают религиозные вожди мусульман, способен успокоить экстремистки настроенную молодежь./

20.I.09 - 
•! Кому была нужна публичная казнь в центре Москвы? =>
+ Убит Станислав Маркелов. Как-то очень не хотелось верить, но... =>
• Химическое оружие изобрели древние персы =>
• ЕC: нет подтверждения тому, что Украина воровала газ =>
• Глава ООН "в ужасе" от разрушений в Газе =>

19.I.09 - 
• Австралийский писатель приговорен к трем годам тюрьмы за оскорбление монархии в Таиланде =>
• "вера в светлое будущее и государство у россиян продолжает падать" =>
• Москвичу за спасение подростка от хулиганов при помощи ружья грозит заключение =>
• Путин и Тимошенко договорились по газу на ближайшие 10 лет =>
•! Стало известно, почему приморский митинг разгонял московский ОМОН: местные начальники не осмелились поднять руку на автомобилистов => /позиция начальников УВД вызвала резкое недовольство в правительстве России и лично у премьера Владимира Путина. "Путин потребовал отстранения Николаева. Но президент Медведев воспротивился", - рассказывает источник журнала в МВД. По мнению издания, это первый подобный конфликт между президентом, которому де-юре подчиняются все силовики, и премьером, который де-факто ими руководит. Таким образом, в Москве не решились на оргвыводы в отношении Николаева и Фокина./
•! Мск: В двух шагах от Кремля средь бела дня убит адвокат чеченской семьи Кунгаевых и журналистка "Новой газеты" =>
• "Израиль выведет войска из сектора Газа к концу недели" => /В период проведения операции погибли 1,3 тысячи палестинцев (по палестинским данным) и 13 израильтян./
• при крушении "Титаника" наглые американцы спаслись, вежливые британцы утонули =>
• Премьер Литвы узнал "почерк": беспорядки в Вильнюсе были спланированы, как и в Риге =>

16.I.09 - 
• 'БОГАТЫЕ СОБОРЯНЕ' =>
• "Праведный архиерей нашего времени. История из жизни" =>
• д. А. Кураев: патриарх не должен быть МОЛИТВЕННЕЕ, чем обычный епископ =>
• В Кемеровской епархии освящен храм, построенный в виде холма =>
• "По распоряжению правящего архиерея в храмах Винницкой епархии будет совершаться вдвое больше богослужений, чем прежде" =>
• Иваново-Вознесенская епархия предупреждает о деятельности мошенника, собирающего средства "на монастырь" =>
• В Интернете опубликована подборка взглядов Патриаршего местоблюстителя на Церковь и ее место в обществе, стране и мире =>

15.I.09 - 
•! Скончался Оливье Клеман => /В связи с кончиной Клемана Ассамблея православных епископов Франции выступила с заявлением, в котором, в частности, отмечается, что почившему был свойственен «филокалический (добротолюбивый)» взгляд на мир: он был поистине «влюблен в Божественную красоту, которую он старался найти и разгадать в мире и в каждой человеческой личности»./
• Екатеринбургский архиепископ советует учитывать итоги онлайн-голосования по выборам патриарха =>
• Португальский кардинал предостерег женщин преимущественно католической страны от вступления в брак с мусульманами => /Мусульмане, число которых в Португалии доходит до 40 тысяч человек, уже заявили об обиде на слова Поликарпо. "Нам были неприятны те слова, которые выбрал патриарх Лиссабона, говоря о нашей общине и о диалоге, который мы пытаемся вести с представителями всех религий, и особенно с христианами", - говорится в заявлении Исламской общины Лиссабона. Поликарпо, однако, скептически оценил в своей речи возможность межрелигиозного диалога./

14.I.09 - 
• "Далай-лама называет себя марксистом, но не считает ленинистом" => /"Коммунисты больше всего заботятся о равенстве, и особенно о правах обездоленных. Это очень близко взглядам буддистов: альтруизм, забота о других, особенно о нуждающихся в ней. Кроме того, коммунизм - это вид гуманизма. Буддизм - тоже вид гуманизма" / "Когда я был в Пекине, я сказал китайским официальным лицам, что хочу вступить в Китайскую компартию" / "Но проблема в том, что коммунизм никогда не был самим собой. На самом деле это был тоталитаризм... Видите ли, мы не коммунисты. Хотя я и говорю, что я марксист, но не тоталитарного толка. Я верю в демократию и в правду... Я всегда очень ясно говорил: я марксист, но не ленинист" / На его взгляд, "причина провала марксизма" заключается в том, что в нем "слишком большой упор делается на ненависть". "Коммунисты постоянно говорят о классовой борьбе, о ненависти. Они учат других важности борьбы и ненависти и сами постепенно развивают в себе ненависть, а с ней и недоверие, подозрительность. А доверие очень важно. Без доверия как можно построить счастливое общество!" / Характеризуя в одном из интервью ситуацию в КНР, он выразил недоумение по поводу того, что в социалистической стране, возглавляемой марксистской партией, между богатыми и бедными существует невообразимая пропасть. "Иногда мне кажется, что я больший марксист, чем они"/
• Митрополит Кирилл: обряды имеют большое воспитательное значение, но сами по себе от греха не спасают => /Значение обряда для Церкви митрополит Кирилл сравнил со значением военных парадов и других церемоний для государства: "парад мобилизует и воспитывает его участников". В то же время православный иерарх указал на недостаточность механического исполнения религиозных обрядов для духовного роста и избавления от грехов. "Некоторые люди, особенно недостаточно духовно просвещенные, кто редко читает духовную литературу и размышляет о своей вере, ходят в храм просто по привычке, начинают думать, что участие в обряде само по себе спасает", - сказал иерарх. Между тем, как отметил патриарший местоблюститель, "они одной рукой исполняют обряд, а другой отталкивают человека, который стоит рядом". "Ничего от Бога человек не может получить автоматически. Бог дает нам свою благодать и силу. Именно они и спасают нас", - сказал митрополит Кирилл, добавив, что Божью благодать способны привлечь молитва и добрые дела./
• "В РПЦ приветствуют интерес общества к теме выборов Патриарха, но просят обходиться без хамства" =>

18.I.09 - 
• Израиль объявил о завершении операции "Литой свинец" =>

16.I.09 - 
• РФ: "Антикризисная стратегия: Выйти из кризиса вместе" =>
• В России и Америке произошли авиационные ЧП =>
• Экс-главу ЮКОСа обвиняют в очередном преступлении =>

15.I.09 - 
• Израильские войска ведут бои в центре Газы => /Министр обороны Израиля Эхуд Барак на встрече с Пан Ги Муном принес свои извинения за обстрел израильскими войсками здания ООН в секторе Газа / Сектор Газа - один из самых густонаселенных районов на планете / Население территории, на которой проводится крупномасштабная военная операция с применением тяжелого вооружения, не имеет возможности покинуть зону боевых действий./
• "через пять-десять лет в каждой российской семье может оказаться наркоман" =>
• РФ: Буданов вышел на свободу. Правозащитники требуют возобновить расследование дела бывшего полковника =>
• Приватизация, проведенная в странах бывшего Восточного блока в начале 1990-х годов, спровоцировала смерть около миллиона мужчин трудоспособного возраста => /Рост смертности авторы статьи объясняют безработицей, выросшей в рассматриваемых странах после приватизации, а также ухудшением состояния здоровья населения. / высокий уровень смертности отчасти может быть объяснен алкоголизмом среди безработных. / в странах, где хотя бы 45% граждан были прихожанами церкви или членами профсоюза, массовая приватизация не вызывала роста смертности. / Ученые уверены, что в обществе, переживающем экономические и социальные перемены, нужно учитывать скорость этих изменений: чем более резко они будут проведены, тем сильнее население рискует своим здоровьем./

14.I.09 - 
• Путин стал художником ради благотворительности =>
•! Жертв авиакатастрофы на Алтае обвиняют в браконьерстве =>
• 40 процентов людей смеются над несмешными шутками => /люди смеются над глупыми шутками из-за того, что не ожидают неудачной концовки./
• ХАМАС принял египетское предложение о перемирии =>
• РФ-Украина: Участники газового кризиса запутались во взаимных обвинениях =>

13.I.09 - 
• Цели операции в Газе глазами бывших военных =>
• Мальдивские острова под угрозой исчезновения =>
• ООН обнародовала последние данные о погибших в зоне палестино-израильского конфликта: в секторе Газа с 27 декабря прошлого года погибли 912 человек, в числе которых 275 детей => /международная правозащитная организация Human Rights Watch обвинила Израиль в применении при обстрелах сектора Газа боеприпасов с содержанием белого фосфора. Human Rights Watch приводит свидетельство врачей из сектора Газа, оказавших помощь более чем 50 раненым с ожогами, которые мог вызвать белый фосфор. Кроме того, два норвежских доктора, в настоящее время возвратившиеся из сектора Газа, обвинили Израиль в том, что страна использует конфликт для испытания новых "чрезвычайно опасных" типов взрывчатки. / Совет ООН по правам человека на заседании в Женеве принял резолюцию об осуждении действий Израиля, приведших к "массовым нарушениям прав человека" в Палестинской автономии/

12.I.09 - 
• ЕС критикует Россию за повышение автопошлин =>
• Газовый спор: Европа потеряла доверие к обеим странам => /Для всех в Европе ясно, что вопросы о купле-продаже газа во всем мире решаются на коммерческой основе, а в России - на политическом уровне. Решение закрыть трубопровод принял премьер-министр Путин и президент Медведев./
• Правительство РФ опять поддержало отечественный автопром. На протесты не обратили внимания =>
+ Пошлины ставят крест на дальневосточном автобизнесе =>
• РФ: Буданов между прокурорами и адвокатами =>

11.I.09 - 
• В Рунете заявило о себе движение ТИГР ("Товарищество инициативных граждан России"), объединяющее участников акций протеста автомобилистов и выдвигающее весьма радикальные требования. Однако внезапность рождения ТИГРа и анонимность его организаторов вызывает сомнения и даже подозрения. => /К сожалению, очень часто такие стихийные протесты, когда людей интересуют только лично их касающиеся небольшие проблемы, правительство научилось подавлять, применяя старинный метод "разделяй и властвуй". Протестные группы изолируют поодиночке - кого-то подкупают, кого-то запугивают. В итоге мы видим, что без взаимодействия с другими протестными организациями такие движения могут терять обороты, могут проигрывать. Можно только надеяться, что они научатся на опыте прежних ошибок и поймут, что нельзя ради каких-то отдельных поблажек, на которые, может быть, пойдет правительство, отказываться от ключевых требований. А ключевыми требованиями все-таки являются политические и без удовлетворения политических требований никто не может гарантировать, что ситуация не повторится вновь. / Дает о себе знать то, что Владимир Ильич Ленин называл с отчаянием и пренебрежением "мелким хозяйчиком", "мелким буржуа", который ежедневно и ежесекундно порождает капитализм. Вот они и порождают этот капитализм ежедневно и ежесекундно, не занимаясь идеологией, отстаивая просто свои интересы. Не само движение автомобилистов что-то там может добиться – ни черта они не добьются, – интересно и значимо оно как симптом появления людей с интересами. / Сейчас эта группа слишком занята внутренними конфликтами, так что двигателем чего-либо она стать не может. Они не могут найти согласия, в том числе и по вопросу, должны ли они выдвигать только экономические лозунги, или и политические тоже./

13.I.09 - 
• Британия: Средневековый кафедральный собор проведет ребрендинг =>
• Богослужение по случаю инаугурации Барака Обама совершат женщина-священник и епископ-гей => /На этом богослужении традиционно присутствуют президент и вице-президент, члены Верховного суда, Конгресса и дипломаты./
•! Болгарские цыгане хотят обрести собственную церковь, чтобы соплеменники стали "меньше воровать и лгать" =>/"Мы хотим отделиться от БПЦ (Болгарской православной церкви) и образовать отдельную ветвь православной Церкви, потому что многие наши братья не знают болгарского, - им нужны священники-цыгане, которые проповедовали бы им на их языке. Тогда цыгане научатся Десяти заповедям Божиим и станут меньше воровать и лгать" / Данев подчеркнул, что на строительство храмов не будут просить денег у богатых цыганских кланов, поскольку эти богатства не нажиты честным трудом. По словам Данева, среди варненских цыган больше христиан, чем мусульман. Всего в городе и его окрестностях живет около 60 тысяч цыган. Как отметил Васил Данев, среди них активно проповедуется ислам, а городские мечети стали своего рода предвыборными клубами./

12.I.09 - 
• 'А был ли судебный иск от "Посольства Божьего"?!' =>

10.I.09 - 
•! Уволенным британцам предложили специально написанную для этого случая молитву => /Англиканская молитва для уволенных звучит так: "Уволенный. В этом слове собрано все: ненужный, бесполезный, не имеющий цели. Спасибо тебе, Отец Небесный, что во времена моей скорби, гнева, неуверенности и страданий я могу поговорить с тобой. Услышь меня в моем смятении, помоги мне мыслить трезво, успокой мою душу. Жизнь продолжается, и ты всегда будешь со мной. Помоги мне смотреть в будущее и видеть новые возможности, новые направления. Пусть меня ведет Святой Дух, укажи мне путь. Ибо Христос есть Путь, Истина и Жизнь. Аминь". Молитва для сохранивших рабочее место: "Жизнь изменилась. Коллеги ушли, их уволили. То, что раньше казалось надежной опорой, теперь кажется зыбким и хрупким. Трудно понять, что я чувствую: это и грусть, и чувство вины. Кого уволят в следующий раз? Смогу ли я выполнять больший объем работы? Господь наш, помоги мне сейчас работать наилучшим образом..."/

07-08.I.09 - 
• скончался свящ. Ричард Нейхаус =>
• "В русских храмах по всему миру зачитали последнее рождественское обращение патриарха Алексия" =>
•! Митрополит Кирилл посвятил рождественскую проповедь кризису => /В ходе проповеди митрополит Кирилл сообщил, что греческое слово "кризис" на русский язык переводится как "суд". "Всякий кризис в жизни есть суд Божий, а суд Божий отделяет правду от лжи, суд Божий обнаруживает человеческую неправду. И если сегодня экономический кризис, значит, этот суд обнаруживает некую глобальную человеческую неправду", - сказал местоблюститель патриаршего престола. Митрополит Кирилл также отметил, что экономический кризис начался не в России, митрополит Кирилл расценил его как "суд над стремлением богатеть любыми средствами, забывая, что подлинные ценности, в том числе и деньги, есть результат человеческого труда, а не финансовых схем и операций". Местоблюститель патриаршего престола призвал верующих молиться, "чтобы Господь помог всем странам мира выйти из этого кризиса очищенными и просветленными, с правильным пониманием того, как нужно жить, чтобы не согрешать пред Богом, в том числе и в сфере экономики"./
• В рождественских богослужениях приняли участие более 2 млн россиян =>
+ Число молящихся в православных храмах Украины на Рождество более чем в два раза превысило аналогичный показатель в России =>
• В Таллине появилась площадь Алексия II =>
• Трехметровое распятие напугало британских прихожан =>
• РФ: Армавирская прокуратура признала слова Христа в Евангелии "экстремистскими" =>
• Россия стала единственной европейской страной, в которой в 2008 году были убиты католические священники =>
+ На ночные рождественские службы в московские храмы вновь пришло не более 1 % жителей столицы =>

06.I.09 - 
•! ДЕД МОРОЗ ВСЕЯ РПЦ. Вместо реального разговора о реальных кандидатах мы слышим только предположения, гадания и мечтания =>
• Священник РПЦ МП, совершивший в школе молебен, послуживший предметом судебного разбирательства, после краткосрочного понижения вновь стал настоятелем храма =>

05.I.09 - 
• "Безбожие опасно для карьеры. 111-й состав Конгресса США зафиксировал растущее религиозное многообразие американского общества" => /"Признание собственного безбожия опасно для политической карьеры", - комментирует Вуди Каплан. В свою очередь, опрос, проведенный институтом Гэллапа совместно с журналом "USA Today" в начале 2007 года, продемонстрировал, что атеистические взгляды могут оказаться серьезной помехой для кандидата в президенты. Только 45% готовы голосовать за неверующего кандидата в президенты, в то время как кандидату-гею готовы отдать свои голоса 55% опрошенных, женщине - 88% и 95% - католику. В глазах многих американцев, полагает Дэвид Маски, такое понятие, как моральность, прямо связано с верой в Бога и религией. "Атеизм представляет собой реально отход от того общего знаменателя, на который большинство людей ориентируется и который является общепринятым", - говорит Дэвид Маски./
• В Ростовском юридическом институте МВД России защищена диссертация, содержащая ксенофобские штампы и элементы нетерпимости по мотивам религии или убеждений =>
• Мск: "Функционеры РПЦ МП не пожалели десятерых добропорядочных прихожан, чтобы задержать одного «раскольника». Рассказ об антиправославном произволе у ХХС из первых уст" => +
• "Межрелигиозные отношения. Безрадостные итоги 2008-го и нерадужные перспективы 2009-го" =>

09.I.09 - 
• Американец, разводящийся с женой, требует, чтобы она вернула ему донорскую почку или выплатила за нее компенсацию в размере 1,5 млн. долларов =>

03-04.I.09 - 
•! ИТОГИ ГОДА. 2008-Й КАК ПОХМЕЛЬЕ => /В отличие от США, Европы и Японии у нас кризис не столько финансовый и экономический, сколько фундаментально-мировоззренченский. Завезен не из Америки, а из вчерашнего СССР. Кризис жизни на основе вранья. Ухватив бога за бороду, В.В. Путин решил впрячь в свою державную повозку коня рыночной экономики и трепетную лань советской брехни. Чтобы еще разок с ветерком прокатить номенклатуру из силовиков, чиновников и примкнувших к ним идеологов. Только разогнались, а тут, как на грех, кончился овес сырьевой ренты. Конь заскучал без инвестиционно привлекательных выпасов (они вытоптаны пехотой, репетирующей парад победы в Вашингтоне), а из трепетной лани пахарь — как из «Байкалфинансгруп» андеррайтер на лондонской бирже. Стало быть, настало время ОМОНу и ФСБ слезть с повозки и доступно объяснить пейзанам, что маркиз Карабас не для того приехал, чтобы слушать нытиков и маловеров, а чтобы собрать положенный ему оброк. «Иначе мы не устоим перед глобальными притязаниями США, — хорошо поставленным голосом добавляет трепетная лань. — Ну-ка, сволочи, быстро впрягаемся — и бегом!» / Судя по тому, что из служилого люда Путин не сокращает только внутренние войска (ФСБ вообще особая статья), он понимает, что глобальные притязания проявятся в виде острого нежелания русского народа впрягаться за трепетную тварь. / Что может быть отвратительнее торжествующего кретина? Только торжествующий кретин, вещающий от имени народа. / Надо быть идиотом, чтобы на таком фоне инвестировать в российскую экономику. А власти обижаются. Логично: их советская модель как раз и подразумевает, что граждане должны быть идиотами. Им прикажут сдавать валюту — они и понесли. Прикажут покупать ценные бумаги — все вмиг поголовно купили. / Омещанилось население, заразилось губительным вирусом потребительства. Ему говорят — бери «Жигули», а оно — хочу, мол, иномарку. Как с такими мерзавцами без спецназа? / буксует машинка. Без расстрелов и Колымы путинская вертикаль все равно что Андропов, рыскающий по баням за трудовыми резервами. / Рельсы, избранные Путиным, естественным образом ведут к запрету независимых источников информации — раз, к усилению спецслужб и тотального силового контроля — два, к уничтожению политической конкуренции — три, к экономическому застою и снижению жизненных стандартов — четыре. Если вовремя не опомниться, то к коллапсу административного аппарата и всего государства — пять. Нам-то это понятно давно, а вот им… Пока жареный петух не клюнет в главный орган восприятия — все пофигу. / С Новым годом вас. Он будет хуже./
• Израиль начал крупномасштабную наземную операцию в секторе Газа => /представители израильского руководства уже отметили, что никакая резолюция ООН или других международных организаций не заставит Израиль отказаться от борьбы с палестинскими боевиками./

04.I.09 - 
• РФ: Православные фундаменталисты протестуют против показа по российскому телевидению фильма «Код Да Винчи» =>

01.I.09 - 
• Епископ Диомид: "Кого бы они ни выбрали в первосвятители, он всё равно будет еретик и поведет народ не ко Христу, а к антихристу" =>