> 2. День в христианском общении

> Начало дня

> "Слово Христово да вселяет в вас обильно" (Кол.3:16). Ветхозаветный день начинается вечером и заканчивается на закате солнца следующего дня. Это - время ожидания. День в новозаветной Церкви начинается с рассветом и заканчивается с восходом солнца н  следующий день. Это  -  время исполнения ожиданий, время воскресения Господа. Христос родился ночью, свет - во тьме. Когда Христос страдал и умер на Кресте, полдень стал ночью. Но на рассвете Пасхального воскресения Христос победно воскрес.

> "До наступления рассвета на небе
мой Спаситель Христос воскрес,
Он избавил нас от греха и ночи,
и принес нам радость, жизнь и свет
Аллилуйя".

> Этот гимн пели в церкви Реформации. Христос - "Солнце правды", восходящее над ожидающей паствой (Мал.4:2), и любящие Его будут "как солнце, восходящее во всей силе своей" (Суд.5:31). Раннее утро принадлежит Церкви воскресшего Христа. На рассвете дня она вспоминает то утро, когда смерть и грех были побеждены и человечество обрело новую жизнь и спасение.

> Что знаем сегодня мы, уже не боящиеся ночи, о той великой радости, которую испытывали наши праотцы и первые христиане каждое утро при наступлении света? Если бы нам снова предстояло узнать что-то о хвале и молитвах, которые должны возноситься триединому Богу на рассвете дня; о Боге Отце и Создателе, сохранившем нашу жизнь темной ночью и пробудившим нас к новому дню; о Боге Сыне и Спасителе, победившем смерть и ад ради нас и пребывающем среди нас как Победитель; о Боге Святом Духе, изливающем яркий свет Божьего Слова в наши сердца на рассвете дня, прогоняющем темноту и грех и учащем нас правильно молиться, - то тогда мы также начали бы ощущать ту радость, которая приходит, когда кончается ночь, и когда братья, живущие в христианском единстве, собираются рано утром для совместного поклонения Богу, совместного слушания Слова Божьего и для совместной молитвы. Утро не принадлежит человеку, оно принадлежит Церкви триединого Бога, христианской семье, братству. Существует бесчисленное число старых гимнов, призывающих верующих совместно поклоняться Богу ранним утром. Так, Богемские Братья пели на рассвете дня:

> "День рассеял темную ночь,
дорогие христиане, просыпайтесь и вставайте,
воздайте славу Богу, нашему Господу."

> * * *

> "Снова сияет день широко.
О братья, вознесем хвалу Господу,
Чья милость и благодать сохранила нас
темной ночью, когда мы спали".
Мы приносим себя Тебе.
Пусть Твой разум руководит
нашими сердцами, словами и делами,
да найдем мы благоволение в Очах Твоих".

> Совместная жизнь согласно Слову Божьему начинается с совместного поклонения Богу в начале дня. Семья собирается вместе, чтобы воздать хвалу и благодарность Богу, прочитать тексты из Священного Писания и помолиться. Глубокая утренняя тишина нарушается сначала молитвой, а затем песней братства. После ночной тишины гимны и Божье Слово воспринимаются особенно легко. Более того, Священное Писание говорит нам, что первая мысль и первое слово дня принадлежат Богу: "Господи! рано услышь голос мой, и рано предстану перед Тобою, и буду ожидать"(Пс.5:4). "Рано утром молитва моя предваряет Тебя" (Пс.87:14). "Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое: буду петь и славить. Воспрянь, слава моя, воспрянь, псалтирь и гусли! Я встану рано". (Пс.56:8,9). На рассвете дня верующий человек жаждет Бога и стремится к Нему: "Предваряю рассвет и взываю; на слово Твое уповаю" (Пс.119:147). "Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной" (Пс.62:2). В Книге "Премудрости Соломона" () мы читаем: "Знаем, что должны предварять солнце, чтобы возносить Тебе благодарность и на рассвете дня мы должны молится Тебе", а в Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, так говорится о тех, кто изучает Библию: "Сердце свое он направит к тому, чтобы с раннего утра обращаться к Господу, сотворившему его, и будет молиться пред Всевышнем" (39:6). В Библии также говорится об утренних часах, как о времени, когда Бог особенно помогает. О Божьем граде сказано, что "Бог поможет ему с раннего утра" (Пс.45:6). Милосердие Божье "обновляется каждое утро!" (Плач Иер.3:23).

> Для христиан начало дня не должно быть отягощено думами и заботами о трудах предстоящего дня. На пороге нового дня стоит Господь, который сотворил его. Тьма и ночные кошмары отступают перед ярким светом Иисуса Христа и побуждением Его Слова. Всё беспокойство, всё постороннее, все заботы и тревоги отступают перед Ним. Поэтому в начале дня пусть все суетные и пустые разговоры утихнут, пусть первая мысль и первое слово принадлежат Ему  -  Тому, кому принадлежит вся наша жизнь. "Встань спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос" (Еф.5:14).

> Священное Писание очень часто напоминает нам, что Божьи люди вставали рано, чтобы искать Бога и выполнять Его <повеления>. Так поступал Авраам, Иаков, Моисей и Иисус Навин (Ср. Быт.19:27, 22:3; Исх.8:16, 9:13, 24:4; И.Нав.3:1, 6:12 и т.д.). В Евангелии, где нет лишних слов, так говорится о самом Иисусе: "А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место и там молился" (Мк.1:35). Некоторые люди встают рано из-за беспокойства и волнений, Священное Писание называет это бесполезным: "Напрасно вы рано встаете... едите хлеб печали"(Пс.126:2). Но можно вставать рано ради любви к Богу. Так делали библейские мужи.

> Утреннее молитвенное время должно включать чтение Священного Писания, пение гимна и молитву. Для разных групп людей требуются разные формы поклонения. Семья, в которой есть дети, проводит утреннее молитвенное время иначе, чем группа священнослужителей, то это - естественно, т.к. группа теологов не может довольствоваться содержанием молитвенного времени для детей. Но любое совместное молитвенное время должно включать чтение текста Священного Писания, пение церковных гимнов и общую молитву. <…>