> Христос воскрес из мёртвых! Эта главная весть, провозглашённая христианской верой, находится в самом центре проповеди, богослужения и духовной жизни Церкви: «А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша» (1Кор.15.14). И самую первую проповедь в истории Христианской Церкви апостол Пётр начал так:

<Израильтяне! Выслушайте мои слова! Иисус Назарянин — это человек, о котором вам свидетельствовал Бог великими делами, чудесами и знаками, совершивший их через Него! Вы сами это знаете, потому что всё происходило у вас на глазах. Его, отданного в вашу власть по замыслу и предначертаниям Божьим, вы руками язычников пригвоздили к кресту и убили, но Бог воскресил Его и разорвал узы смерти, потому что ей не под силу было Его удержать.> (Деян.2.22-24)

> Иисус Христос имел власть положить Свою жизнь и имел власть снова принять её:

<Потому Меня любит Отец,
 что Я жизнь Свою отдаю,
 чтобы снова ее получить.
 Никто Моей жизни не отнимает,
 Я ее отдаю добровольно.
 В Моей власти ее отдать,
 в Моей власти ее получить обратно.
 Ибо так повелел Мне Отец.> (Ин.10.17-18)

> Между Богом и Христом нет никакого соперничества: сила Бога и сила Иисуса Христа, жизнь Бога и жизнь Иисуса Христа суть одна и та же сила и жизнь. Поэтому можно сказать, что Бог воскресил Христа, но можно сказать, что Христос был воскрешён Своею Собственной силой.

<Как Отец есть источник жизни,
 так и Сына Он сделал источником жизни.>…
Я и Отец — одно. (Ин.5.26; 10.30)

> То большое значение, которое Евангелие придаёт воскресению Иисуса Христа, ещё раз подчёркивает, что Он отдал Свою жизнь полностью, без сомнений и колебаний принеся её Богу, Который затем вернул её Ему воскресением из мёртвых.

> Смерть и воскресение Христовы были настоящими и подлинными. Однако, ни Евангелие, ни Церковь не учат, что умерший Христос был биологически возвращён к жизни таким же, каким Он был перед смертью. Иными словами, ангел не должен был отодвигать камень, запечатывающий гробницу, чтобы выпустить Иисуса Христа, напротив, ангел отодвинул камень, дабы открыть всем, что Его там не было (Мк.16; Мф.28). Иисус Христос — воскрес в новом и славном образе: Он одновременно появляется в разных местах; Его трудно узнать (Лк.24.16; Ин.20.14); Он ест и пьёт, чтобы показать, что Он — не призрак (Лк.24.30,39); позволяет дотрагиваться до Себя (Ин.20.27; 21.9); Он появляется посреди учеников, проходя через закрытые двери (Ин.20.19,26) и делается «невидимым для них» (Лк.24.31). Христос воистину воскрес, но Его воскресшая человеческая природа наполнена вечной жизнью Царства Божия.

<То же и с воскресением мертвых: кладется в землю тленное — встает нетленное; кладется уродливое — встаёт прекрасное; кладется слабое — встаёт могущественное; кладется материальное — встаёт духовное.
 В Писании так и сказано: "Стал первый человек Адам живым существом". А последний Адам стал животворящим духом. Не духовное предшествует материальному, а сначала материальное и лишь потом духовное. Первый человек — земной, из "праха земного", а второй человек — с небес. Каков земной, таковы и земные. Каков небесный, таковы и небесные. И как мы несли на себе образ земного, так будем носить и образ небесного.> (1Кор.15.42-49)

> Воскресение Христово — это начаток воскресения всего человечества, оно — исполнение Ветхого Завета, где написано: «…Ты не оставишь души моей во аде и не дашь святому Твоему увидеть тление» (Пс.15; Деян.2.25-36). Во Христе исполнились все ожидания и надежды: «Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?» (Ос.13.14).

> Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь слезы со всех лиц… И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, возрадуемся и возвеселимся во спасении Его! (Ис.25.8-9)

> …пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил — и Он исцелит нас, поразил — и перевяжет наши раны. Оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его. (Ос.6.1-2)

> …так говорит Господь Бог: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших… И узнаете, что Я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших. И вложу в вас дух Мой, и оживете… (Иез.37.12-14)

> «Вчера я распинался со Христом, ныне прославляюся с Ним; вчера умирал с Ним, ныне оживаю; вчера спогребался, ныне совоскресаю. Принесём же дары Пострадавшему за нас и Воскресшему… Принесём самих себя — стяжание самое драгоценное перед Богом и Ему наиболее свойственное, воздадим Образу сотворённое по образу, познаем своё достоинство, почтим Первообраз, уразумеем силу таинства и то, за кого Христос умер. Уподобимся Христу, ибо и Христос уподобился нам; соделаемся богами ради Него, ибо и Он стал человеком для нас. Он воспринял худшее, чтобы дать лучшее; обнищал, чтобы нам обогатиться Его нищетою; принял зрак раба, чтобы нам получить свободу; снизошёл, чтобы нам вознестись; был искушён, чтобы нам победить; претерпел бесславие, чтобы нас прославить; умер, чтобы спасти; вознёсся, чтобы привлечь к Себе долу лежащих в греховном падении. Пусть кто всё отдаст, всё принесёт в дар Тому, Который предал Себя за нас в цену искупления… Мы возымели нужду в Боге воплотившемся и умерщвлённом, чтобы с Ним ожить. С Ним умерли мы, чтобы очиститься; с Ним воскресли, потому что с Ним умерли; с Ним прославились, потому что с Ним воскресли… Немногие капли крови воссоздают целый мир!» (Св. Григорий Богослов, «Пасхальные слова»).