17 ¹  Пророчество о Дамаске.

— Город Дамаск исчезнет,
       в развалины превратится!
²  Города, что ему подвластны, покинуты будут навеки:^*  
стада пастись там будут,
лягут — никто не спугнет их.
³  Не будет у Ефрема городов укрепленных,
       не будет царей в Дамаске.
С остатком жителей Ар`ама случится то же,
что и со славой израильтян,
              — говорит ГОСПОДЬ Воинств.<sup>*  

4</sup>  И будет в тот день:
оскудеет слава Иакова,
       его тучное тело исхудает.
⁵  Это будет похоже на жатву:
так рука срезает колосья,
       так в долине Рефа`имов^*  после жатвы колоски подбирают!
⁶  Уцелеют лишь немногие.
Будет как после сбора оливок:
лишь две-три оливки на конце ветки,
       в сплетенье ветвей — четыре-пять оливок,
              — говорит ГОСПОДЬ, Бог Израиля.

⁷  В тот день человек взглянет на своего Творца, обратит взор к Святому Богу Израиля, ⁸ и не станет больше глядеть на жертвенники, которые сам строил, не будет уже смотреть на то, что воздвиг своими руками, — на столбы Ашер`ы^*   и на курильницы.

⁹  В тот день будут покинуты их укрепленные города — так хивв`еи и амор`еи^*   покинули всё пред лицом израильтян. Настанет опустошение!

^10*  О Боге ты забыла, о Том, кто тебя спасает!
       Не думаешь ты о Скале, о Твердыне своей.
Прекрасные лозы сажаешь,
       разводишь чужеземный виноград!^*  
11  В день, когда ты их посадишь, уже вырастают они —
       саженцы в то же утро уже начинают цвести!
Но твой урожай исчезнет, когда придет день страданий,
       день неизбывной боли.

¹²  О горе! Ведь это шум бесчисленных народов!
Шумят они, словно моря.
       О! Это рев племен!
       Ревут они, как могучие воды.
¹³  Ревут племена, как безбрежные воды!
Но когда Он им пригрозит, они убегут далеко:
понесутся они, как мякина, по горам гонимая ветром,
       или комок колючек в бурю.
¹⁴  Вечером ужас придет,
       а к утру их уже не станет —
вот судьба тех, кто нас грабил,
       участь мучителей наших!

Комментарий к гл. 17:
из "Толковой Библии"
из  "Брюссельской" Библии

17:2 Города, что ему подвластны, покинуты будут навеки... — Конъектура с учетом текста Септуагинты, предполагающая ар`ав ад`е ад ("города его навеки") вместо масоретского ар`е Аро`эр ("города Аро`эра"). Известны три города под названием Ароэр — в Иудее, в Моаве (у реки Арн`он) и в Аммоне, но едва ли царство Арам, столицей которого был Дамаск, могло определяться выражением "города Ароэра".
 Предлагается, впрочем, и другая конъектура: ар`ав ад Ароэр ("города его до Ароэра"). Согласно 4Цар 10:33, царь Арама Хаза`эл (вторая половина IX в. до н.э.) распространил свои владения на юге до моавского города Ароэр, что у реки Арнон.

17:3 Здесь в пророчество о Дамаске включены угрозы Ефрему, т.е. Израильскому царству (ср. 7:7-9, 16; 8:4). Очевидно, это пророчество относится к временам союза Арама и Израиля против Иудеи (см. примечание к 7:1).

17:5 Долина Рефаимов лежит к югу от Иерусалима.

17:8 Столбы Ашер`ы (евр. ашер`им) — деревянные столбы (или деревья), посвященные богине Ашер`е.

17:9 ...хиввеи и амореи... — Конъектура, подтверждаемая Септуагинтой. Мас.: "...лес (гора?) и ветка..."
 Хиввеи и амореи упоминаются ветхозаветными авторами в числе племен, населявших Палестину и Заиорданье до прихода израильтян.

17:10-11 Очевидно, эти строки обращены к Иерусалиму.

17:10 Прекрасные лозы сажаешь, // разводишь чужеземный виноград! — Имеется в виду распространение чужеземных культов.

18 ¹ Горе стране стрекочущих крыльев,
что лежит за реками Куша!<sup>* 

2</sup> ...Посылают вестников по морю,
       по водам — в папирусных лодках.
Ступайте, посланники быстрые,
к народу рослому, безбородому,
что страх внушает повсюду,
к народу с невнятной речью,^* 
к народу-завоевателю,
чья земля изрезана реками!

³ О вы, обитатели мира,
       жители всей земли!
Будет поднято знамя на холмах — вы увидите!
       Протрубит труба — вы услышите!

⁴ Так сказал мне ГОСПОДЬ:
— Я буду смотреть спокойно, в Обители Моей пребывая,
когда засияет солнце и знойное марево встанет,
      когда в жатву, в день знойный, повиснет туманная дымка.
⁵ Прежде жатвы, когда минует пора цветенья
и вместо цветков появятся зреющие грозди,
будут побеги обрезаны садовыми ножами,
       срезаны и выброшены будут побеги!
⁶ Все они достанутся в пищу
птицам горным, зверям земным:
станут летом птицы их пожирать,
       а зимой — звери земные.

⁷ Тогда принесут дары ГОСПОДУ Воинств —

от народа рослого, безбородого,^* 
что страх внушает повсюду,
от народа с невнятной речью,
от народа-завоевателя,
чья земля изрезана реками, —

принесут их на место, нареченное именем ГОСПОДА Воинств, на гору Сион.

Комментарий к гл. 18:
из "Толковой Библии"
из  "Брюссельской" Библии

18:1 Страной стрекочущих крыльев, т. е. страной саранчи, здесь, видимо, назван Куш (см. примечание к 11:11). Глава 18 представляет собой пророчество против Куша.
 Во второй половине VIII в. до н.э. цари Куша овладели сначала Верхним, а затем и Нижним Египтом. Кушитская династия, правившая по 656 г. до н. э., считается XXV династией Египта. Цари Кушитской династии вели войны с Ассирией, поддерживали антиассирийские силы в Палестине. В частности, кушитский Египет был главной действующей силой антиассирийской коалиции, сложившейся в конце 700-х годов до н. э.; участие царя Езекии в этой коалиции привело к опустошению Иудеи. Очевидно, пророчество Исайи против Куша относится к этому периоду.

18:2 ...к народу с невнятной речью... — Буквально: "...к народу кав-кав..." Ср. Ис 28:10,13, где именно так имитируется невнятная речь.

18:7 Тогда принесут дары ГОСПОДУ Воинств — // от народа рослого, безбородого...  — Перевод по кумранской рукописи 1QIsa, а также с учетом последующего текста. В пользу такого понимания говорят Септуагинта и Вульгата. Буквальный перевод масоретского варианта: "Тогда принесут в дар ГОСПОДУ Воинств // народ рослый, безбородый..."

19 ¹  Пророчество о Египте.

ГОСПОДЬ, восседая на облаке легком, летит в Египет.
Дрожат пред Ним идолы Египта,
       сердце Египта обмерло!

²  — Я сделаю так, что Египет ополчится сам на себя:
брат нападет на брата,
       сосед нападет на соседа,
город — на город,
       царство — на царство!
³  Египтяне перепугаются,
       лишу Я их разумения —
и они обратятся за советом к идолам, к мертвым,
       к духам, к умершим обратятся.
⁴  Властителю жестокому отдам Я Египет,
       суровый царь будет ими править!
              — говорит Владыка, ГОСПОДЬ Воинств.

⁵  Воды моря отступят,
       и Река пересохнет, обмелеет.
⁶  Смердеть станут протоки,
       реки Египта иссякнут и пересохнут.
Почернеют тростник и камыш.
⁷  Заросли на нильских берегах
и хлеба, что растут у Нила,
увянут, развеяны будут, исчезнут.
⁸  Опечалятся рыбаки:
слезами зальются те, кто рыбу в Ниле удил,
       поникнут горестно те, кто закидывал в воду сеть.
⁹  В отчаяние впадут чесальщики льна,
       ткачи побледнеют.^*  
10  Будут прядильщики^*  сломлены горем,
       скорбь охватит души работников наемных.<sup>*  

11</sup>  Как глупы танисские вельможи!^*  
       Мудрецы, советники фараона,
       безумные советы дают!
И вы фараону говорите,
что вы — потомки мудрецов,
       потомки древних царей?
¹²  Где же они, твои мудрецы?
Пусть они тебе скажут — пусть все узнают
о том, что судил Египту ГОСПОДЬ Воинств!
¹³  Танисские вельможи разум потеряли!
       Мемфисские вельможи^*   обманывают себя!
Сбили с пути Египет главы его племен.
       ¹⁴   ГОСПОДЬ помутил их разум,
       и они совсем сбили Египет с пути:
       теперь Египет — как пьяный,
который бредет, свою же блевотину топча.
¹⁵  И уже никто не поможет Египту:
ни голова его, ни хвост,
       ни пальмовая ветвь, ни тростник.^*  

¹⁶  В тот день египтяне будут как женщины — задрожат они в страхе пред ГОСПОДОМ Воинств, когда Он занесет над ними руку! ¹⁷  Земля Иудеи станет ужасом для египтян: если упомянут ее, любой из них ужаснется — вспомнив о том, что судил им ГОСПОДЬ Воинств.

¹⁸  В тот день в Египте будет пять городов, говорящих на языке Хана`ана^*  и давших клятву ГОСПОДУ Воинств; один из них будет зваться Городом Солнца.^*  

¹⁹  В тот день посреди Египта будет стоять жертвенник ГОСПОДА, а у границы — священный камень ГОСПОДА. ²⁰   Это будет знаком и свидетельством о ГОСПОДЕ Воинств в Египте.

Когда они, угнетенные, воззовут к ГОСПОДУ, пошлет Он к ним избавителя и вождя, который их спасет.

²¹  Откроется ГОСПОДЬ египтянам — узнают они ГОСПОДА в тот день, и принесут Ему жертвы, и совершат хлебные приношения, дадут ГОСПОДУ обеты и исполнят их. ²²   ГОСПОДЬ нанесет египтянам удар — и Он же их исцелит: когда они обратятся к ГОСПОДУ, Он услышит их мольбу и исцелит их.

²³  В тот день проляжет большой путь из Египта в Ассирию. Ассирийцы будут приходить в Египет, а египтяне — в Ассирию, и будут египтяне совершать поклонение вместе с ассирийцами.^* 

²⁴  В тот день Израиль станет третьей державой — будет наравне с Египтом и Ассирией; он сделается благословением посреди земли. ²⁵   ГОСПОДЬ Воинств благословит их так: "Благословен народ Мой  — народ Египта, и творение рук Моих — Ассирия, и удел Мой  — Израиль!"

Комментарий к гл. 19:
из "Толковой Библии"
из  "Брюссельской" Библии

19:9 ...побледнеют. — Перевод по кумранской рукописи 1QIsa: хав`еру вместо масоретского хор`ай ("льняные полотна"?).

19:10 ...прядильщики... — Перевод по конъектуре: шот`еха вместо неясного масоретского шатот`еха.
• ...работников наемных. — Предлагается также конъектура по Септуагинте и Пешитте: "...пивоваров".

19:11 ...танисские вельможи!  — Город Т`анис (евр. Ц`оан), столица Египта при XXI и XXII династиях (ок. 1085 — 730 гг. до н.э.), был расположен в восточной части нильской дельты.

19:13 Мемфисские вельможи...  — М`емфис (евр. Ноф), важный город Нижнего Египта, располагался на восточном берегу Нила (южнее совр. Каира).

19:15 Ср. 9:14-15.

19:18 Ханаан — Так в Пятикнижии и исторических книгах Ветхого Завета называется Палестина. В клинописных текстах II тыс. до н.э. название "Ханаан" относится к Палестине и Финикии. Судя по некоторым данным, в I тыс. до н. э. "ханаанеями" называли себя финикийцы.
 В книге Исайи слово "Ханаан" встречается также в 23:11 (применительно к Финикии).
• ...на языке Ханаана... — Выражение сеф`ат Кен`аан ("язык Ханаана"), встречающееся в Библии только в этом месте, обозначает здесь, скорее всего, древнееврейский язык — то ханаанское наречие, на котором говорили древние евреи.
• ...давших клятву ГОСПОДУ Воинств... — О клятве Богу, как изъявлении верности Ему, см. Ис 45:23; 2Пар 15:14.
• ...Городом Солнца. — Перевод по кумранским рукописям 1QIsa и 4QIsb (такой вариант подтверждается греческим переводом Симмаха и Вульгатой). В мас. Библии сказано: "...Городом Развалин". Возможно, под Городом Солнца имеется в виду Гели`ополь  — центр почитания египетского бога солнца Ра-Атума.
 В Гелиополе, как и в других городах, расположенных в восточной части нильской дельты, жило много выходцев из Передней Азии. Гелиополь упоминается в книге Бытия, в истории про Иосифа (Быт 41:45,50; 46:20).

19:23 ...и будут египтяне совершать поклонение вместе с ассирийцами. — Или: "...и будут египтяне служить ассирийцам".

Комментарий к гл. 20:
из "Толковой Библии"
из  "Брюссельской" Библии

20 ¹  В год, когда военачальник, посланный Сарг`оном, царем ассирийским, подступил к Ашд`оду, осадил город и взял его,^*  — ²   в тот год ГОСПОДЬ сказал Исайе, сыну Амоца: "Сними дерюгу, что на бедрах у тебя, и обувь с ног сними". Исайя так и сделал — стал ходить голым и босым.

³  И сказал ГОСПОДЬ:

— То, что раб Мой Исайя три года ходит голым и босым, — это знак и знамение о Египте и Куше. ⁴  Так царь ассирийский погонит плененных в Египте и захваченных в Куше, юношей и стариков,  — голыми и босыми, с обнаженными чреслами, на позор Египту! ⁵  Ужаснутся, опозорены будут те, кто с надеждой взирал на Куш и восхищался Египтом. ⁶  Скажут в тот день обитатели этой прибрежной страны: "Вот что стало с надеждой нашей, с теми, к кому мы обращались за помощью, чтобы они защитили нас от царя ассирийского! Как же спастись нам теперь?"