|
* 5 ноября
ст.ст., пн - на
литургии читается: 2Фес.1:1-10#;
Лк.12:13-15#,22-31#. <...> Христос велит нам молиться о хлебе насущном (то есть — о хлебе на каждый день) <....> Конечно, нет ничего дурного в том, чтобы приобрести больше еды, чем съешь за день; например, монахам-доминиканцам это разрешали, ибо если они шли просить каждый день, им оставалось мало времени на занятия и проповедь. Опасность — не в самом факте, а в том, что он может выйти из-под нашей власти и стать кумиром. <....> <...> Когда мы слишком благополучны (в любом смысле слова), нам может показаться, что многое, если не всё, зависит от нас, а это — большой соблазн для падшего человека. На самом деле мы зависим буквально от всего; и вера наша не станет реалистичной, пока мы этого не признаем. Конечно, в первую очередь мы зависим от Бога; но мало того, мы зависим от тварного мира, такими Бог нас создал. Можно освободиться от некоторых, не очень нужных связей, но очень опасно думать, что ты свободен от связей нерасторжимых, без которых человека просто нет. <...> <....> «Ищите прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф.6:33). Стремление к Божиему Царству не удовлетворишь ни телевизором, ни привязанностью, ни «религиозной жизнью». Что бы мы ни ставили взамен его, мы обнаружим раньше или позже, что, как блудный сын, питались желудями; и нам придется вспомнить об истинном нашем доме и об Отчей любви. Пленительные мирские блага, к которым мы так стремимся, недостаточно весомы и постоянны, чтобы дать нам блаженство <(речь идет о блаженстве алчущих и жаждущих правды — Мф.5:6)>. Это не значит, что надо отказаться от них; нет, надо придать им весомость и постоянство, поставив во главу угла не их, но главную нашу цель — полноту Царства Божия. Тогда они найдут свое настоящее место. <...> Обуздывать желания надо постольку, поскольку они мешают стремиться к Богу. Но это — «временная мера». Идеал для нас — не укрощение желаний, а удовлетворение их, если они подчинены исканию Божиего Царства. Мы часто говорим о борьбе со всякими желаниями, словно желать можно только греха. Говоря строго, желать греха невозможно. Тяга к тому или иному греху — искаженная тяга к истинной ценности. Иногда кажется, что мы были бы счастливей, если бы перестали «стараться» и «предались наслаждениям». Это — чистая мнимость. Грех утоления не знает. Более того, тяга к доброму гораздо основательнее и даже сильнее. Этой тяге мы и должны следовать — именно тяге, а не ощущению, что мы добра достигли. Многие из нас к часу смерти только начнут выздоравливать, но суть не в том, суть — в направлении. Лучше выздороветь хоть когда-нибудь, чем убивать себя, не замечая болезни.
*Один человек из толпы сказал Иисусу:
"Учитель, скажи моему брату, пусть разделит со мною наследство!" Иисус ответил ему: "Послушай, кто поставил Меня судить вас или разбирать ваши тяжбы?" А потом Он обратился ко всем: "Смотр`ите, берегитесь всякой корысти, потому что жизнь человека не зависит от того, очень ли много у него всякого добра". Иисус рассказал им притчу: 'У одного богача очень хорошо уродили пол`я. "Что мне делать? — думал он. — Мне некуда убрать урожай". И тогда он сказал: "Вот что я сделаю: снесу-ка амбары и выстрою б`ольшие, свезу туда всё зерно и всё остальное добро мое и скажу себе: 'Теперь у тебя много добра, хватит на долгие годы. Отдыхай, ешь, пей и наслаждайся жизнью!'" Но Бог ему сказал: "Глупый человек! Сегодня же ночью придут по твою душу. Кому достанется всё то, что ты скопил?" И так случится со всяким, кто копит богатства для себя, а не богатеет для Бога.' А Своим ученикам Иисус сказал: "Вот почему Я говорю вам: не беспокойтесь о том, что для жизни вам пища нужна и для тела одежда. Ведь жизнь важнее еды и тело важнее одежды. Посмотрите на воронов: не сеют они и не жнут, нет у них ни кладовых, ни закромов, но Бог их кормит. А вы намного дороже, чем птицы! Кто из вас, как бы он ни старался, может продлить свою жизнь хоть на час?! А если вы даже такой малости не можете, к чему заботиться об остальном? Посмотр`ите, как растут лилии: они не трудятся, не прядут. Но, говорю вам, сам Соломон, при всём своем блеске, не одевался так, как любая из них. И если полевую траву, которая сегодня есть, а завтра брошена в печь, Бог так одевает, то уж вас-то тем более, маловеры! Не думайте о том, что вам есть и что пить, и не заботьтесь об этом. Это главная забота всех язычников этого мира. А ваш Отец знает, что вам всё это нужно. Стремитесь к одному — к Его Царству, а всё остальное Он даст вам в придачу".* (Лк.12:13-31) Этот день в российском правосл. церковном календаре 212.188.13.168/izdat/Kalendar/2002/Nov/18.htm |