Любовь, милость и мир от Бога Отца и Христа Иисуса, нашего Господа! (2Тим.1:2)

* 26 ноября ст.ст., пн - на литургии читается: 2Тим.2:20-26^# ; Лк.19:37-44^#.
{седмица 25-я по Пятидесятнице, рядовые чтения 28-й седмицы}

> Матушка, я не сумела бы так хорошо объяснить Вам эти плачевные чувства человеческого естества, если бы не ощущала их в своем собственном сердце, и охотно убаюкивала бы себя приятной иллюзией, что они посещают только мое сердце, если бы Вы не велели мне выслушивать признания послушниц об их искушениях. Я многому научилась, исполняя поручение, которое Вы мне доверили, но больше всего почувствовала необходимость самой упражняться в том, чему учила других. Таким образом, теперь я могу сказать, что Господь сподобил меня быть привязанной к благам ума и сердца не более, чем к земным. Если мне случается подумать и высказать нечто, что понравится сестрам, то я нахожу вполне естественным, что они завладевают этим как собственным благом. Эта мысль принадлежит Святому Духу, а не мне, ибо апостол Павел говорит, что без Духа Любви мы не можем взывать к нашему Отцу, сущему на Небесах: «Авва, Отче!» (см. Рим.8,15). Итак, Он совершенно волен воспользоваться мной, чтобы подать хорошую мысль какой-нибудь душе; если бы я считала, что эта мысль принадлежит мне, то была бы похожа на «Осла, носящего мощи», который полагал, что почести оказываются не святым, а ему.

> Я не пренебрегаю глубокими мыслями, которые насыщают душу и соединяют с Богом, но уже давно поняла, что не следует полагаться на них и заключать, будто частые озарения — это путь к совершенству. Без дел самые прекрасные мысли — ничто. Конечно, другие люди смогут извлечь из них немалую пользу, если проявят смирение и будут благодарны Господу Богу за то, что Он допускает их на пир той души, которой Ему было угодно даровать столько благодати. Но если эта душа, услаждаясь своими прекрасными мыслями, возносит молитву фарисея, она становится похожей на человека, умирающего от голода у богато накрытого стола в то время, когда <> гости досыта едят, завистливо поглядывая на обладателя таких сокровищ. Но одному Господу Богу в`едомы глуб`ины сердца... и сколь же коротки мысли людей! Ст`оит им увидеть более просветленную душу, как они сразу же делают вывод, что их Господь любит меньше и что они не призваны к такому же совершенству. С каких это пор Господь утратил право использовать одно из Своих творений, чтобы дать возлюбленным Им душам необходимую пищу? Еще во времена фараона Господь имел такое право, ибо в Священном Писании Он говорит этому властелину: «Для того Я сохранил тебя, чтобы показать на тебе силу Мою и чтобы возвещено было имя Мое по всей земле» (Исх.9,16). С тех пор как Всевышний произнес эти слова, сменились век`а, но образ Его действий не изменился. Он всегда пользовался Своими творениями как орудиями, чтобы вершить Свое дело в человеческих душах.

> Если бы написанная художником картина могла думать и говорить, она, конечно, не стала бы жаловаться, что к ней беспрестанно прикасались кистью. Тем более <картина> не позавидовала бы <кисти>, зная, что вовсе не <ей>, но водившему ею художнику она обязана своей красотой. И кисть, со своей стороны, не могла бы похвалиться созданным с ее помощью произведением, ведь ей-то известно, что художники никогда не смущаются и шутя преодолевают трудности, а иной раз им доставляет удовольствие выбирать неисправные мелкие инструменты.

> Возлюбленная матушка, я — маленькая кисточка, выбранная Господом, чтобы написать Его образ в душах, доверенных мне Вами. <.....>

[ Св. Тереза Младенца Иисуса и Святого Лика.  
ИСТОРИЯ ОДНОЙ ДУШИ. (11)  
спецвыпуск ж-ла "Огонь и свет", М.; стр.93-4  
lart.pp.ru/library/lib_christian/st_teresa_ml/st_teresa_ml03.htm ]