Милость и мир да будут с вами полной мерой — через познание Бога и Иисуса, Господа нашего! (2Пет.1:2)

* 25 января ст.ст., сб - {Пам. свт. Григория Богослова, †ок.389}
литургические чтения: 2Тим.3:1-7^#; Лк.20:45-21:4^# * .
{Седм. 1-я предуготовительная (34-я)}

> Вдова  положила  "всё  пропитание"  (Мк.12,44; Лк.21,4) - две лепты.
> Славянский   перевод   более  точен:  "всё житие",  как в английском
> "all living", в греческом "биос". Еп. Кассиан Безобразов вывернулся:
> "всё,  что  у нее было на жизнь". Да не на "жизнь", а именно на еду,
> господин  Синодальный  Перевод совершенно прав! Чем беднее общество,
> тем идентичнее в нём понятия "жизнь" и "еда",  тем жизненнее  пост -
> он  затрагивает не периферию, как у человека богатого, а центр жизни
> (и    не   случайно     этот   рассказ   Лк.   читается   в  субботу
> перед  воскресеньем о блудном сыне - приготовление к Великому посту,
> блудный  сын  -  тоже  ведь кулинарная история). Богач тратит на еду
> меньшую   часть,   бедняк -  почти всё.  Вдовица,  что кушать будем?
> Духом   Святым   решила   питаться?    Действительно,  "Дух Святой",
> когда  хочется  есть,   кажется  синонимом  слова "ничто".  Для того
> и  пост,   чтобы понять:  Дух Святой - это ничтожно мало,  двух лепт
> не  перетянет на весах истории, но Духом Святым жив человек. Человек
> жив  не тем, что он занимает, зарабатывает, тратит, жертвует, а тем,
> что  ему  одалживает,  что  на  него  тратит,  что ему жертвует Бог.
> Бессмысленно  подражать  вдовице,  и  притча  эта  не  о  том, чтобы
> жертвовать  на  храм, а не покупать еду. Фарисейство неправо и когда
> жертвует  слишком  мало,  и  когда  жертвует  слишком много, отдавая
> необходимое, чтобы пустить Богу пыль в глаза. Бог - жертвует, не мы.
> Он  кладет  нам  в  душу незаметные,  крохотные лепты Духа  Своего -
> в  физике  есть даже понятие "лептона", элементарных частиц, которые
> участвуют  лишь  в  самых слабых взаимодействиях. "Слабые", конечно,
> взаимодействия духа человеческого и и Духа Божия  лишь  по сравнению
> с  разрушительными  энергиями  взрывов  и  драк,  но  именно на этих
> "слабых  взаимодействиях" держится мир,  и  без них  всё  остальное,
> что  считается  основой  жизни,  попросту  исчезнет. Как мало нужно:
> сделать  себя  храмом  Духа  Божия,   храмом  без колонн  и  алтаря,
> без  позолоты  и  кровли;  и  как много нужно: не загромождать жизнь
> барахлом, а освободить в ней место для лепты Христа.

[ Свящ. Яков Кротов. К ЕВАНГЕЛИЮ  
krotov.info/yakov/4_faith_moi/ev_lk/lk_21_04.html  ]

-----------------------------------------
* Параллели к еванг. чтению: Мк.12:38-44; (Лк.11:37-52);
эпизоды №№134,135 по "Брюссельскому согласованию"

Размышляя  о  том,  какой  текст  включить  нынче  в рассылку, я решил
последовать  пожеланиям  некоторых подписчиков-читателей, чтобы тексты
были покороче, и выбрал самый короткий из четырех вариантов. Остальные
3  включил в приложение. К сожалению, подписчикам mail.ru/list.ru
я  не могу высылать аттачменты, а остальные подписчики могут найти эти
тексты  в  приложении к этому письму, в формате txt. А также он здесь:
с. Христ.Просвещ./rasylka/004/697a.htm#0.

В  том  числе  там  есть  фрагмент  слова свт. Григория Богослова, чья
память нынче совершается (с. Христ.Просвещ./rasylka/004/697a.htm#A).
(О Григории Богослове и его тексты см.:
 www.krotov.info/spravki/persons/04person/greg_naz.html)

А также см. по теме:
Комментарии В.Н.Кузнецовой:
 - к Мк.12:38-39 (ложное благочестие)
                               с. Христ.Просвещ./rasylka/004/675.htm#0
 - к Мк.12:40,43 (радует ли Бога приношение бедной вдовы?)
                               с. Христ.Просвещ./rasylka/003/350.htm#0