|
Милость и мир да будут с вами полной мерой — через познание Бога и Иисуса, Господа нашего! (2Пет.1:2) * 20 марта ст.ст., пт 6-ой седмицы Великого поста церковные чтения (паремии):
> О природе священной литургии и о её значении в жизни Церкви
> Бог, "Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания
> истины" (1Тим.2,4), "многократно и многообразно говоривший издревле
> отцам в пророках" (Евр.1,1), когда пришла полнота времён, послал
> Сына Своего, воплотившееся Слово, помазанного Святым Духом,
> благовествовать нищим, исцелять сокрушённых сердцем{Ср. Ис.61,1;
> Лк.4,18}, "Врача телесного и духовного"{Св. Игнатий Антиохийский,
> К еф.,7,2 ...>, Посредника между Богом и людьми.{Ср. 1Тим.2,5}
> Его человеческое естество в единстве с ипостасью Слова стало орудием
> нашего спасения. Поэтому во Христе "произошло совершенное
> умилостивление нашего примирения и была нам дана полнота
> богопочитания".{Веронский Сакраментарий ...}
> Это дело Искупления человечества и совершенного прославления Бога,
> коему предшествовали великие чудеса Божии в народе Ветхого Завета,
> Христос Господь совершил прежде всего через пасхальную тайну Святых
> Страстей Своих, Воскресения из мёртвых и славного Вознесения: этой
> тайной Он "смертию уничтожил нашу смерть и воскресением восстановил
> жизнь"{Римский Миссал, Пасхальная Префация}. Ибо из прободенного
> ребра Христа, почиющего на кресте, произошло дивное таинство всей
> Церкви.{Ср. Св. Августин, На Пс.,138,2 ...}
> Поэтому, как Христос был послан Отцом, так и Сам Он послал
> Апостолов, исполненных Святого Духа: не только для того, чтобы они,
> проповедуя Евангелие всему творению{Ср. Мк.16,15.}, возвестили,
> что Сын Божий Своею смертью и воскресением избавил нас от власти
> сатаны{Ср. Деян.26,18} и смерти и перенёс нас в Царство Отца,
> но также и для того, чтобы через Жертвоприношение и Таинства, вокруг
> которых сосредоточена вся литургическая жизнь, они исполняли дело
> спасения, о котором возвещали. Так через Крещение люди включаются
> в пасхальную тайну Христову: с Ним умершие, с Ним сопогребенные
> и с Ним совоскресшие{Ср. Рим.6,4; Еф.2,6; Кол.3,1; 2Тим.2,11},
> они принимают "Духа усыновления, Которым взываем: Авва, Отче"
> (Рим.8,15) и так становятся истинными поклонниками, которых ищет
> Себе Отец.{Ср. Ин.4,23} Подобным образом всякий раз, как они вкушают
> вечерю Господню, они возвещают смерть Господа, пока Он
> не придёт.{Ср. 1Кор.11,26} Поэтому в тот самый день Пятидесятницы,
> когда Церковь явилась миру, "принявшие слово" Петра "крестились...
> И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении
> и преломлении хлеба и в молитвах, хваля Бога и находясь в любви
> у всего народа" (Деян.2,41-42, 47). С того времени Церковь никогда
> не переставала собираться воедино для свершения пасхальной тайны,
> читая "сказанное о Нём во всём Писании" (Лк.24,27), совершая
> Евхаристию, в которой "изображаются победа и торжество
> Его смерти"{Трид. Собор, Сесс. XIII, 11 окт. 1551, Декр. De SS.
> Eucharist., 5} и в то же время воздавая "благодарение Богу
> за неизреченный дар Его" (2Кор.9,15) во Христе Иисусе, "к похвале
> славы Его" (Еф.1,12) силою Святого Духа.
ССЫЛКИ: (по теме выпуска) * Александр Мень: о церковном пении и музыке www.krotov.info/library/13_m/myen/1_8_tso_1.htm#penie * Он же: Храмовое действо как синтез искусств www.krotov.info/library/13_m/myen/00105.html * Киприан Керн. Книга "ЕВХАРИСТИЯ" www.krotov.info/library/k/kern/evhar_1.html * Александр Мень объясняет правосл. литургию: www.krotov.info/library/13_m/myen/1_8_tso_3.htm * Александр Шмеман. Книга "ЕВХАРИСТИЯ: ТАИНСТВО ЦАРСТВА" www.krotov.info/libr_min/25_sh/shme/man_28.html * Тема в тематическом каталоге сайта "Б.Я.К." www.krotov.info/yakov/3_vera/4_school/a_5_evharistia.htm (к теме паремии из Быт.) * ККЦ: Провид`ение и соблазн зла с. Христ.Просвещ./rasylka/003/404.htm#0 (а также) * Александр Шмеман: богослужебное "сегодня" с. Христ.Просвещ./rasylka/002/045-53.htm#N47 * Пособие к проведению Великого поста, день 40: www.krotov.info/yakov/3_vera/5_gr_lent/069_gl40.html
*Теперь, после смерти отца,
братья Иосифа, задумались: * * * * * * |