|
Милость и мир да будут с вами полной мерой — через познание Бога и Иисуса, Господа нашего! (2Пет.1:2)
* 31 марта ст.ст., ср 5-й седмицы Великого поста.
церковные чтения (паремии):
# Ис.41:4-14 [Изобразив беспредельное величие Бога,
пророк утешает израильтян: хоть и малолюдный,
Израиль, избранный Богом, пусть не боится,
ибо Господь с ним и помогает ему; все его
противники будут постыжены и истреблены, хотя они
и соединились все против Израиля.]
# Быт.17:1-9 [Бог заключает с 99-летним Аврамом и его потомством
Завет до конца времен, условием которого является
непорочность и исполнение Божьей воли. Бог
обещает, что от Аврама произойдут многие народы
и цари, он получит в вечное владение
всю ханаанскую землю - в ознаменование этого
его имя теперь будет не Аврам, а Авраам.]
# Притч.15:20-16:9 [Мудрый человек - радость для родителей,
он идет обдуманным путем, он внимателен к добрым
советам других (20-24). Помышления неправедных -
мерзость перед Богом; мздоимец губит сам себя
(25-30). Внимательностью к учению жизни
и к наставлениям приобретается разум; страх Божий
научает смиренного мудрости (31-33). От Господа
зависит исполнение предположений человека;
Он видит все пути человека и потому Ему нужно
предавать свои дела; Он накажет злого и надменного
сердцем и даст разум и мир делающим правду
и ищущим Господа (1-9).]v
* 1 апреля ст.ст., чт 5-й седмицы Великого поста.
церковные чтения (паремии):
# Ис.42:5-16 [Пророчестве об Служителе Господнем (Мессии),
поставленном "в завет" народу Израильскому
и "во свет народам": Он откроет глаза слепых,
освободит узников, выведет к свету "сидящих
во тьме"; Бог не отдаст своей славы истуканам
(5-8). Все обитатели Земли приглашаются "воспеть
Богу новую песнь" - прославить Его имя, воздать
Ему славу (10-12). Господь, Бог Сил сокрушит
Своих врагов и "поведет слепых дорогой, которой
они не знают"... (13-16)]
# Быт.18:20-33 [Господь намеревается "сойти" в Содом,
чтобы узнать "все ли там виновны"; Авраам просит
пощадить этот город, если в нём найдется
50 праведников; затем Авраам упрашивает Господа
пощадить город, если хотя бы 45, 40, 30, 20 и,
наконец лишь 10 праведников найдется в нём.]
# Притч.16:17-17:17 [Общее содержание паремии следующее: праведника -
за внимание к наставлению и обличению,
за соблюдение закона правды, воздержание в слове,
уклонение от лжи, за кротость и милосердие -
ожидает долголетие, богатство, успех; тогда как
нечестивого - за невоздержание в слове, за лесть,
коварство, поношение убогих, воздаяние злом
за добро, неправедный суд - ожидают бедствия,
погибель, недолговечность.]
> Об Иове на гноище услышав, / ты, о душа моя, и его оправдании,
> не поревновала ему в мужестве,
> не имела твердой воли во всём, что узнала,
> что видела, что испытала, / но оказалась нетерпеливой.
> * Бывший прежде на троне -
> теперь обнаженный, на гноище, в язвах;
> богатый детьми и славный / стал бездетным и бездомным внезапно;
> и вот, чертогом своим считал он гноище / и язвы - жемчугами.
> * Царским достоинством, венцом и багряницею облеченный,
> человек владеющий имением многим и праведный,
> богатством изобилующий и стадами,
> внезапно богатства, славы, царства, / обнищав, лишился.
> * Если праведен был он и непорочен более всех,
> но не избежал козней и уловок обманщика,
> то ты, несчастная грехолюбивая душа, что сотворишь,
> если случится, что нечто нежданное / постигнет тебя?
> * Тело мое осквернено, дух запятнан, / весь я покрыт струпьями,
> но Ты, как врач, Христе, / и то и другое моим покаянием уврачуй,
> омой, очисти, убели / и покажи, Спаситель мой,
> меня снега чистейшим.
> * Тело Твое и Кровь, распинаемый за всех, / предложил, Ты, Слово:
> Тело - чтобы воссоздать меня, / Кровь - чтобы омыть меня.
> Дух же предал Ты,
> чтобы меня привести, Христе, / к Твоему Родителю.
> * Совершил Ты спасение / посреди земли, Милосердный:
> дабы мы спаслись, / Ты добровольно на Древе был распят;
> Эдем затворенный открылся;
> горнее и дольнее, / творение и все народы,
> спасенные, поклоняются Тебе.
> * Да будет мне купелью / кровь из ребр Твоих / и вместе питием,
> источившим воду прощения,
> чтобы мне всецело очиститься,
> умащаясь и напояясь / как помазанием и питием, Слово,
> животворными Твоими словами.
* * *
> Если стану я испытывать дела мои, Спаситель,
> то вижу, что я всякого человека грехами превзошел,
> ибо в полном сознании я грешил, / не в неведении.
> * Пощади, пощади, Господи, создание твое.
> Согрешил я - прости мне,
> ибо Ты один только чист естеством,
> и никто другой, кроме Тебя, / не пребывает без скверны.
> * Меня ради, будучи Богом, / Ты принял мой образ,
> показал чудеса, исцелив прокаженных / и расслабленных укрепив,
> у кровоточивой остановив ток крови, Спаситель,
> прикосновением к краю риз.
> * Кровоточивой подражай, бедная душа,
> поспеши, ухватись за край ризы Христовой,
> чтобы избавиться тебе от болезни / и услышать от Него:
> "Вера твоя спасла тебя!"
> * Долу согбенной подражай, о душа, / приди, припади к ногам Иисуса,
> дабы Он распрямил тебя
> и ты прямо пошла бы / по стезям Господним.
> * Хотя Ты и глубокий колодец, Владыка,
> но источи мне потоки из пречистых Твоих жил,
> чтобы, как самарянка, испив, я больше не жаждал:
> ибо струи жизни Ты источаешь.
> * Силоамом да будут для меня / слезы мои, Владыка Господи,
> да умою и я очи сердца моего
> и увижу мысленно Тебя, Свет Предвечный.
* * *
> Рука Моисея да уверит нас, душа,
> как может Бог прокаженную жизнь / убелить и очистить,
> и не отчаивайся сама за себя, / хотя и прокаженна ты.
> * Волны, Спаситель, грехов моих, / как в Красном море, возвратившись,
> внезапно покрыли меня, / как некогда египтян и их всадников.
> * Неразумен твой выбор, душа, / как у древнего Израиля:
> ибо божественной манне ты предпочла безрассудно
> сластолюбивое страстями пресыщение.
> * Колодцы предпочла ты, душа, / хананейских помыслов
> камню с жилою водною, /
> из которого как бы премудрости чаша / проливает струи <богомыслия>.
> * Свиное мясо, и котлы, и египетскую пищу
> небесной пище предпочла ты, душа моя,
> как некогда безрассудный народ в пустыне.
> * Когда ударил Моисей, служитель Твой, / жезлом о камень,
> он образно предизобразил животворящие ребра Твои,
> из которых мы все, Спаситель, / черпаем напиток жизни.
> * Испытай, душа, и обозри, как Иисус Навин,
> обетованную землю, какова она,
> и поселись в ней чрез исполнение закона.
> * Восстань и покори, / как Иисус Амалика, плотские страсти,
> и гаваонитян, - обольстительные помыслы / всегда побеждая.
> * Перейди времени текущее естество, / как некогда ковчег,
> и вступи в обладание тою землей обетования, душа:
> Бог повелевает.
* * *
> Не явись хуже хананеянки, / о душа моя, за отчаяние,
> слышав о вере, / по которой дочь ее исцелилась Божиим словом.
> "Сын Давидов, спаси и меня!" - воззови из глубины сердца,
> как она Христу.
> * Умилосердись, спаси меня, / Сын Давидов, помилуй,
> беснующихся словом исцеливший;
> и глас милосердный мне, как разбойнику, изреки:
> "Истинно говорю тебе, со Мною будешь в раю,
> когда приду во славе Моей!"
> * Разбойник поносил Тебя, / разбойник же и Богом исповедал Тебя,
> ибо оба они с Тобою вместе на кресте висели,
> но, о Всемилостивый, как разбойнику, уверовавшему в Тебя
> и познавшему в Тебе Бога,
> и мне отверзи дверь / славного Царства Твоего.
> * Творение страдало, распинаемым Тебя видя,
> горы и камни от ужаса распадались,
> и земля сотрясалась, и ад терял свою силу,
> и помрачался свет дневной, / взирая на Тебя, Иисусе,
> пригвожденного плотию ко Кресту.
> * Достойных плодов покаяния не требуй от меня,
> ибо сила моя оскудела во мне,
> сердце мне даруй всегда сокрушенное / и нищету духовную,
> чтобы я принес их Тебе,
> как благоприятную жертву, единый Спаситель.
> * Судия мой и знающий всё обо мне!
> Ты хочешь вновь придти со Ангелами
> чтобы суд совершить над всем миром,
> милостивым Твоим оком тогда воззрев на меня,
> пощади и смилуйся надо мной, Иисусе,
> более всего рода человеческого согрешившим.
[ ВЕЛИКИЙ КАНОН ПРЕПОДОБНОГО ОТЦА НАШЕГО
АНДРЕЯ КРИТСКОГО И ИЕРУСАЛИМСКОГО
Перевод иером. Амвросия (Тимрота).
www.azbyka.ru/bogosluzhenie/triod/vkan05.htm
(из песен 4,5,6,9) ]
-> ВЕЛИКИЙ КАНОН СВ. АНДРЕЯ КРИТСКОГО,
ЧИТАЕМЫЙ В ЧЕТВЕРГ ПЯТОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА
в переводе Я.Кротова
www.krotov.info/libr_min/from_1/0025krit.html
-> Свящ. Александр Мень:
Покаяние... подлинная жизнь... наши усилия...
www.messia.ru/rasylka/004/743.htm#0
-> Яков Кротов:
Перевод Канона свт. Андрея Критского на русский язык
(1) www.messia.ru/rasylka/004/713.htm#0
(2) www.messia.ru/rasylka/004/744.htm#0
-> Митр. Антоний Блум:
Разве у Авраама больше сострадания к грешникам, чем у Бога?
www.messia.ru/rasylka/003/397.htm#0
Чтения среды в синодальном переводе и на ц.-славянском:
www.bible-center.ru/biblereadings/20050413/orth
Чтения четверга в синодальном переводе и на ц.-славянском:
www.bible-center.ru/biblereadings/20050414/orth
Эти дни в календаре РПЦ:
http://212.188.13.168/izdat/Kalendar/2005/Apr/13.htm
http://212.188.13.168/izdat/Kalendar/2005/Apr/14.htm
--
Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков My ICQ # 112678438
---------------------------------------------
Душа моя, душа моя, восстань, что ты спишь?
Конец приближается, и предстоит тебе смутиться.
Воспрянь же, да пощадит тебя Христос Бог,
вездесущий и всё наполняющий!
(кондак Канона свт. Андрея Критского, перевод: А.Тимрот)
* * *
*Мудрый сын радует отца, / а глупец позорит мать.
Тешится дурью скудоумный, / а разумный ступает прямо.
Нет совета - не будет успеха в деле,
а если советников достаточно - всё выйдет.
Радостно, если можешь ответить, / и как хорошо уместное слово!
Разумный поднимается по дороге жизни, / прочь от глубин Шеола.
Дома гордецов ГОСПОДЬ сметет, / но надел вдовы Он защитит.
Мерзки ГОСПОДУ злые замыслы, / а добрые слова пред Ним чисты.
Стяжатель на свой дом навлекает беду,
а кто взяток не терпит - будет жить.
Праведное сердце подскажет ответ, / а уста нечестивые изрыгают зло.
Далек ГОСПОДЬ от нечестивцев, / но молитву праведников слышит.
Светлый взор радует сердце, / добрая весть укрепляет кости.
Кто внемлет здравым упрекам, / неразлучен будет с мудрецами.
Кто отвергает наставления - себе повредит,
а кто внемлет упрекам, обретает разум.
=Страх ГОСПОДЕНЬ научит мудрости, / славе предшествует смирение.=
Сердце человека вынашивает замыслы, / но решение - от уст ГОСПОДНИХ.
Каждый считает свой путь непорочным, / но ГОСПОДЬ испытывает души.
=Вверяй ГОСПОДУ свои дела - / и замыслы твои свершатся.=
Всё создано ГОСПОДОМ для своей цели, / и нечестивец - для дня беды.
Надменное сердце - мерзко ГОСПОДУ,
ни за что не уйти ему от наказания.
Вера и правда искупают вину, / страх ГОСПОДЕНЬ отводит беду.
Если угодны ГОСПОДУ пути человека, / Он примирит с ним даже врагов.
=Лучше малость, да с праведностью,
чем богатая прибыль, да с беззаконием.=
Человек избирает свой путь, / но твердость шагам придает ГОСПОДЬ. ...
Дор`ога честных - в стороне от зла,
кто с пути не собьется - жизнь сбережет.
=Несчастью предшествует гордыня, / а падению - высокомерие.=
Лучше жить в унижении с бедняками,
чем с гордецами делить награбленное. ...
Иной путь и кажется прямым,
но в конце концов приводит к смерти. ...
=Негневливость лучше богатырской мощи,
кто владеет собой - сильней покорителя городов.= ...
=Лучше черствая корка, да с миром,
чем дом, где пиры да раздоры.= ...
=Для серебра - плавильня, для золота - горнило,
а для сердец - испытания от Господа.= ...
Кто глумится над бедняком, оскорбляет его Творца,
и кто злорадствует, не уйдет от возмездия. ...
Кто стремится к любви, забывает обиду, / а злопамятный теряет друга.
Понятливого укор уязвит / сильней, чем глупца - сотня тумаков. ...
Лучше встретить медведицу, потерявшую детенышей,
чем глупца, когда дурь в нём бушует!
Кто злом воздает за добро - / от его дома зло не отступится!
Начало ссоры - как прорыв плотины,
уймись, пока вражда не разбушевалась.*
(Пр.15:20-16:9,17-19,25,32,17:1,3,5,9-10,12-14, новый перевод РБО)
|
||||
|
||||
|
|
||||