|
Милость и мир от Бога, Отца нашего и Господа Иисуса Христа! (Рим.1:7)
* 4 сентября ст.ст., сб
(седмица 13-я по Пятидесятнице)
{память пророка Моисея Боговидца, †1531 г. до н.э.).
литургические чтения: 1Кор.2:6-9; Мф.22:15-22.
> Даже человек, способный к мистицизму, мистиком является
> очень небольшую часть времени. Сил не хватит - постоянно жить
> в пустоте перед Богом. Этому надо учиться специально, и учёба такая
> называется аскетикой. Даже богословы, от которых большого напряжения
> духовного вовсе не требуется, больше времени занимаются
> не богословием, а человекословием: обсуждают, кто как говорил
> о Боге, кто прав, а кто нет.
> Что говорить о "большинстве людей"! Это большинство Истиной
> интересуется три-четыре раза в жизни, в общей сложности минут пять,
> да и то, если предсмертная агония не чрезмерно болезненна.
> Большинство людей заняты зарабатыванием денег, а в отношении Истины
> полагаются на простой принцип: Истина, если она есть, достаточно
> велика и очевидна. Следовательно, истина есть то, что господствует,
> преобладает, что считает истиной большинство в лице своих избранных
> снизу или сверху представителей - правителей, правительство. И вот
> уже "большинство" свелось к меньшинству, которое может быть
> куда нравственнее ничтожнее, чем ты сам.
> Позиция теоретически совершенно верная, а на практике правительства,
> династии, государства, общественные договора меняются так часто - уж
> не реже раза в пятьсот лет - что всерьёз делать эти скоротечные
> образования критерием Истины просто смешно. Конечно, человек
> не живёт пятьсот лет и поэтому может прожить, не заметив расхождения
> между царством Божиим и царством кесаря. А если выпадет жить
> на стыке? 24 октября 1917 года истина одна, а 26-го, глядь -
> уже совсем противоположная. А если стык географический, так что же:
> по сю сторону таможни Христос истинный Бог наш, а по другую нет -
> Вот почему в обществе, где царит разнообразие, потребность
> в инквизиции не уменьшается, а возрастает. Только инквизиция
> становится частной: каждый сам расследует, чьи взгляды истинны,
> а чьи - нет. Человек вынужден сам делать то, что раньше за него
> делали папа с мамой, царь-государь и приходской батюшка.
> Логика, увы, остаётся прежней - это логика прокурорская. Ищут
> не Свет, а ищут, где тьма - и, найдя, вычёркивают. Теоретически,
> если всю тьму заклеймить и вычеркнуть, останется свет, который
> во тьме светит. Практически - кто привык вычёркивать, тот и Свет
> может по инерции вычеркнуть. Потому что если человек ищет истину
> не по критериям истинности, а по критериям ложности, он Истину
> не может заметить. Инквизитор может сжечь миллион еретиков, но это
> не означает, что оставшиеся в живых - истинно верующие. У него
> просто кончились дрова, или его уволили, или король испугался, что
> его самого сожгут.
> Поиск Истины "от противного" есть попытка просеять слова и поступки
> через огромное сито. Важно правильно задать размер и форму ячейки,
> и тогда ложь не проскочит - ведь у неё всегда есть какая-то
> неправильность, какой-то вырост, какое-то уродство. Если мы ищем
> жемчужину в груде щебня, надо сделать сито с круглыми маленькими
> ячейками - и тогда жемчужина в ячейку проскользнёт, а щебенка
> останется.
> Многие понимают доброту именно как умение потрясти мир, потрясти
> окружающих. Потрясёшь-потрясёшь и обнаружится, кто болен,
> кто здоров. И всё будет так наглядно, ближний сам согласится, что
> он заблуждается и что Истина - вот она, у тебя, кто создал ячейку
> истинной формы.
> Такая инквизиторская доброта, однако, чрезмерна наивна.
> Чтобы отделить истину от лжи нужно всего лишь найти истинный признак
> Истины. Но кто сказал, что легче найти истинный признак, чем саму
> Истину? Скорее уж, наоборот. Простой пример: ученик Иисуса предложил
> такой критерий: "Кто говорит: `я люблю Бога', а брата своего
> ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит,
> как может любить Бога, Которого не видит?" (1Ио.4,20).
> Но как определить "любовь", "ненависть"? Разве не может быть
> лицемерной любовь? Не слишком ли физиологично, материально понимает
> любовь большинство людей? Многие инквизиторы указывают по сей день,
> что нет истины там, где "слишком" показывают свою любовь к ближнему.
> Кто верует неистинно, тот будет возмещать неистинность и ложность
> своих верований конфеткой, горсточкой риса, слащавой улыбкой,
> приглашением на заграничную поездку... Вот мы, истинно верующие,
> может позволить себе и подзатыльник дать задремавшему пономарю,
> и парочку львов анафемой завалить. И вот - критерием истинности
> становится сдержанность, холодность, да, пожалуй, и ненависть,
> которая и объявляется высшей формой любви. Инквизиционный костер -
> высшая форма любовного жара.
> Человек, который просеивает мир, считает, что он это делает
> из лучших чувств. Человек, который отказывается просеивать мир...
> Но таких нет и быть не может, самое большее - можно свести
> просеивание к минимуму. Или - может быть, это лучше всего - начать
> изучать само сито. Жуткое смирение вырабатывается, когда понимаешь:
> нет ни одного греха, порока и изъяна, которым страдали бы только
> заблуждающиеся. Зато начинаешь больше ценить Небо, которое,
> оказывается, не привязано намертво ни к чему земному.
[ Яков Кротов. АЗБУКА ДОБРОТЫ / СИТО
www.krotov.info/yakov/2_chlvek/3_dobrota/sito.html ]
+ митр. Сурожский Антоний: Бог верит в человека...
www.messia.ru/rasylka/003/551.htm#0
+ Он же: мы - образ Божий
www.messia.ru/rasylka/004/893.htm#0
+ В.Н.Кузецова: вопрос о подати
www.messia.ru/trstrb/kuzn/mr/1213-7.htm#0
+ Труц Рендторф: Кесарево и Божье.
www.messia.ru/rasylka/002/279.htm#0
+ Харви Кокс: Цезарь и Бог.
www.messia.ru/rasylka/003/310.htm#0
+ Олег Сальманов: покорность царю?
www.messia.ru/rasylka/005/1232.htm#0
+ иг. Вениамин (Новик): власти от Бога?
www.messia.ru/rasylka/002/156.htm#0
+ размышления Якова Кротова
www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/22_17.htm
www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/22_21.htm
Чтения этого дня в трех русских переводах, на ц.-славянском и др.
и размышления над ними:
www.bible-center.ru/biblereadings/20050917/orth?cont=rv_ru
Этот день в календаре РПЦ:
http://212.188.13.168/izdat/Kalendar/2005/Sep/17.htm
--
Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков, священник ICQ # 112678438
---------------------------------------------
*Фарисеи ушли и сговорились, как им поймать Иисуса на слове.
Они подослали к Нему своих учеников с иродианами.
Те говорят:
"Учитель, мы знаем, что Ты человек прямой,
что Ты прямо и ясно учишь жить так, как велит Бог,
потому что никого не боишься и никому не угождаешь.
Скажи нам, как по-Твоему:
позволительно платить подать цезарю или нет?"
Иисус, разгадав их злой умысел, ответил:
"Что вы Меня испытываете, лицемеры?
Покаж`ите монету, которой платится подать".
Они принесли Ему денарий.
Иисус спрашивает их: "Чье здесь изображение и чье имя?"
Они отвечают: "Цезаря".
тогда говорит им Иисус:
"Стало быть, цезарево отдайте цезарю, а Божье - Богу".*
(Мф.22:15-22)
* * *
*Да, для зрелых людей мы возвещаем мудрость,
но не мудрость этого мира
и не мудрость повелителей этого мира, которых Бог обращает в ничто.
Мы возвещаем таинственную, сокровенную Божью мудрость,
предначертанную Богом для нашей славы до начала времен.
Ее не познал никто из повелителей этого мира,
потому что, если бы они познали ее,
они не казнили бы на кресте Господа славы.
Но, как сказано в Писании:
"Того не видел глаз и ухо не слыхало,
того вообразить не может сердце человека,
что приготовил Бог для любящих Его".* (1Кор.2:6-9)
|
||||
|
-* В цитатах из Нового Завета в 'подвале'
выпусков обычно используется
перевод В.Н.Кузнецовой ("Радостная Весть") *-
|
||||
|
|
||||
|
другая моя рассылка:
"ХРИСТИАНСКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ: доступно о христианстве" |
В последнем выпуске: |
|||