|
Христос
рождается - славьте!
* 22 декабря ст.ст., ср
(седмица 29-я по Пятидесятнице; ев. чт-е - 31-й седм.)
{Рождественский пост, предпразднство Рождества}
литургические чтения: Евр.5:11-6:8 или Иак.1:1-18; Мк.10:11-16 *.
> О чём родители не говорят с детьми
> Никто из нас, вероятно, не сомневается в том, как сильно влияет
> на детей мировоззрение родителей. То, что родители говорят, пример,
> который они подают, их отношения друг с другом накладывают
> неизгладимое впечатление на детское сознание. Влияет на ребенка
> и то, о чём родители не говорят. Факт умалчивания о том или ином
> предмете также оказывает влияние на ребенка. Есть сфера жизни,
> о которой у нас не принято говорить с детьми, о которой родители
> почти всегда молчат. Эта запретная сфера - развитие мужского
> и женского начала в подрастающих детях. То, с чем каждый мальчик
> и каждая девочка в возрасте 9-11 лет обязательно соприкасаются.
> Важно правильно отвечать на вопросы маленьких детей о начале новой
> жизни, о появлении на свет нового человеческого существа. Но также
> важно помочь подрастающему ребенку правильно понять процесс
> собственного созревания, правильно относиться к своей возмужалости
> или женственности. Делать это лучше в предподростковый период,
> до того, как это начинает волновать их, до того как этот вопрос
> становится болезненным. Заложив в сознание детей должное отношение,
> мы поможем им благополучно пережить бурный период созревания. Каждый
> подросток формируется, взрослеет, переживает происходящие в нём
> перемены. Возникают вопросы, и сфера пола, отношения между полами
> манят своей таинственностью, волнуют его. Обычно родители молчат,
> и всё, что ребенок узнает, приходит со стороны - от товарищей,
> с улицы, из "неприличных" шуток, анекдотов, картинок, из того,
> что ребенок случайно видит сам и по-своему объясняет.
> Какое отношение к этой сфере человеческой жизни хотят воспитать
> верующие родители? Мне кажется, прежде всего, взрослым важно
> для себя решить этот вопрос. Мы верим, что мир сотворен Богом.
> Наше физическое, телесное существо - создание Божие. В первой главе
> Священного Писания сказано: "И сотворил Бог человека по образу
> Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
> И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь"
> (Быт.1,27-28).
> В самом акте творения человека, в человеческой природе соединяются
> "образ Божий" и двойственность мужского и женского начала - влечение
> друг к другу для продолжения рода. Апостол Павел пишет Коринфянам:
> "тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа" (1Кор.6,19).
> Этими словами Священное Писание как бы "задает должный тон" нашему
> отношению к половой жизни: она дана нам Богом, это Его благой дар
> нам, поэтому мы призваны относиться к этому дару с благодарностью
> и уважением, как к храму Божьему. И мы призваны ценить и соблюдать
> себя в чистоте.
> Есть хорошее старинное слово "целомудрие". Оно происходит от слов
> "цел" - "целый" и "мудрый". В церковнославянском и древнерусском
> языках слово "цел" значило "здоровый" (отсюда - исцеление).
> Нецеломудрие начинается тогда, когда часть нашей жизни теряет связь
> с целым, т.е. со всем, что здорово. Целомудренно то отношение
> к телу, ко всем его нуждам, которое является частью общего понимания
> нашей жизни, ее смысла и цели.
> Мне кажется, важно научить детей относиться с уважением к своему
> телу. Чтобы они понимали, что в нём происходит. Чтобы они знали,
> как мы живем, как питаемся, как дышим, как рождаемся, как растем.
> Это важное, нужное, чистое знание, и оно приучает нас
> к ответственности, ограждая от многих опасностей. Хорошо, чтобы дети
> знали, как они будут расти и развиваться, какие в них скоро
> произойдут перемены. Открытым и серьезным отношением к переменам
> родители утверждают в детях простое и целомудренное отношение
> к своему телу. Если же родители умалчивают - дети все равно узнают
> об этом и, скорее всего, в самой пошлой форме. Быть может, не стоит
> намеренно начинать "поучительные" разговоры. Дети впитывают то,
> о чём говорят между собой взрослые. Учатся, слушая как они говорят.
> Впитывают, как относятся родители к вопросам, связанным с любовью,
> супружеством, отношениями между мужчинами и женщинами. Мы призваны
> отвечать на вопросы подрастающих детей. Не ст`оит себя обманывать:
> мы часто не готовы ответить на детские вопросы. Часто сами
> недостаточно осведомлены или не продумали возможность ответов.
> Помню, когда моим старшим девочкам было лет 9-10, мне помогли советы
> умной женщины, врача-гинеколога, о том, как объяснить им процесс
> менструации. А ведь правильное объяснение, данное девочке,
> определяет ее отношение к материнству.
> Но далеко не всегда дети обращаются к нам с вопросами. Пожалуй, едва
> ли не самое главное в воспитании детей - созидание простых,
> открытых, доверчивых отношений с детьми. Если в семье царит
> атмосфера доверия, любые вопросы задаются легко. Подрастающий
> ребенок уверен, что его поймут, выслушают, будут к нему внимательны.
> Важно научиться разговаривать с детьми, слушать их, обсуждать с ними
> то, что им интересно. Понимать и то, что они иногда не умеют
> высказать.
> Знания о жизни человеческого тела, которые дети получают в школе,
> на уроках естествознания, анатомии или гигиены, не могут заменить
> того, что дают родители, вернее того, что они могут и призваны
> дать. Школа дает фактические знания, но не воспитывает личного
> нравственного чувства и сознания. Школа не в состоянии органически
> сплавить "знание" и "опыт жизни" ребенка. Целомудрие в том
> и заключается, что знание становится частью целостного понимания
> смысла жизни, отношений с людьми, отношения к самому себе, чувства
> ответственности перед Богом за себя, за других - это и есть
> "мудрость". Для христианина любовь между мужчиной и женщиной -
> данная Богом способность, и осуществлять ее, понимать ее христиане
> призваны в свете христианского видения смысла человеческой жизни.
> В тех странах, где сведения о половой жизни и половом развитии
> включены в школьные программы, нравственный уровень учащейся
> молодежи никак не повысился. Неудачно проведенный урок может
> даже повредить естественной неиспорченности стыдливости подростков.
> Именно в семье можно воспитать здоровое отношение подростка
> ко всему, что связано с половым развитием. В семье развивается
> понимание того, что мы называем личным, интимным. Дети учатся
> чувствовать, что есть в жизни свое, личное, дорогое, но как бы
> сокровенное, о чём мы не всегда, не со всеми, не при всех говорим.
> Не потому, что это нехорошо, неприлично, грязно или стыдно,
> а потому, что это личное. Мы уважаем это "свое" в других, и другие
> уважают наше "свое" в нас. Таким должен быть опыт здоровой семейной
> жизни. Слова "стыдливость", "скромность", которые сегодня кажутся
> такими старомодными, отражают глубинную органическую черту
> человеческого сознания, которая всегда существовала и всегда будет
> существовать. В заключение мне хотелось бы подчеркнуть еще одно -
> не отказываться от родительской ответственности и самим искать путей
> ее осуществления - путей всегда личностных и неповторимых.
[ Cофья Куломзина. НАША ЦЕРКОВЬ И НАШИ ДЕТИ
(Прил. 1. Беседы с родителями)
ср. www.krotov.info/libr_min/k/quirkvel/kulomz_00.html
(здесь по сравнению с печатн. изд.
отсутствуют некоторые заголовки) ]
-------------------------------------
* параллели к еванг. чтению:
Мф.19:9-15; Лк.18:15-17; 1Кор.7:10-11
эпизоды NN118,119 по "Брюссельскому согласованию"
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
/ ДОПОЛНИТЕЛЬНО ПО ТЕМЕ ЭТОГО ВЫПУСКА И ЕВАНГЕЛЬСКОГО ЧТЕНИЯ СМОТРИ: \
| • Наталья Сухинина: Пустите детей приходить ко Мне |
| www.reshma.nov.ru/alm/tepl_svet/pustite.htm |
| • Свящ. Анатолий Гармаев - Дети |
| www.reshma.nov.ru/book/three_ur.htm |
| • игумен Петр (Мещеринов) - О церковном воспитании детей |
| www.reshma.nov.ru/texts/ig_petr_tserk_vosp_det.htm |
| |
| Размышления Якова Кротова |
| • что ни согреши - всё прелюбодейство... |
| www.messia.ru/rasylka/005/1023.htm#0 |
| • эссе "Не мешайте детям взрослеть" (Мф.19:13 = Мк.10:13) |
| www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/19_13.htm |
| • о словах "Иисус вознегодовал" (Мк.19:14) |
| www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/19_14.htm |
| |
| • Клайв Льюис. ПРАВО НА СЧАСТЬЕ? |
| www.messia.ru/bibliotk/l/lewis/happyright.htm#0 |
======================================================================
Чтения этого дня в трех русских переводах, на ц.-славянском и др.
и размышления над ними:
www.bible-center.ru/biblereadings/20060104/orth?cont=rv_ru
***************************************************************** * *
к апост. чтению четверга 29-й седмицы по Пятидесятнице (Евр.7:1-6)
www.messia.ru/rasylka/004/1010.htm#0
(Иоанн Павел II;
ссылки на тексты СББ, комм. к "Брюссельской" Библии)
к еванг. чтению четверга 31-й седмицы по Пятидесятнице (Мк.10:17-25)
www.messia.ru/rasylka/002/299.htm#0,
www.messia.ru/rasylka/002/300.htm#0 (В.Н.Кузнецова)
На завтра переносятся чтения пятницы.
к апост. чтению пятницы 29-й седмицы по Пятидесятнице (Евр.7:18-25)
www.messia.ru/rasylka/004/1011.htm#0 (СББ)
к еванг. чтению пятницы 31-й седмицы по Пятидесятнице (Мк.10:23-32)
www.messia.ru/rasylka/004/662.htm#0
(В.Н.Кузнецова;
ссылки на тексты К.С.Льюиса, Р.Гвардини, Я.Кротова)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
--
Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков, священник ICQ # 112678438
(запасной адрес: alrpol0@gmail.com)
---------------------------------------------
*Иисус сказал:
"Кто разведется с женой и женится на другой,
тот согрешит, нарушив супружескую верность.
И если женщина разведется с мужем и выйдет за другого,
то она совершит тот же грех".
К Иисусу приносили детей, чтобы Он к ним прикоснулся.
А ученики их бранили.
Иисус, увидев это, возмутился и сказал им:
"Пусть дети приходят ко Мне, не мешайте им.
Ведь Царство Бога принадлежит таким, как они.
Верно вам говорю, кто не примет Царства Бога, как ребенок,
тот не войдет туда".
И, обняв детей, Иисус возложил на них руки и благословил.*
(Мк.10:11-16)
* * *
*Вам самим уже пора стать учителями,
а вы снова нуждаетесь в том,
чтобы кто-нибудь научил вас азбуке Божьего Слова.
Вот кем вы стали, вам опять нужно молоко, а не твердая пища.
Ведь всякий, кто питается молоком,
не разбирается в том, что верно, а что нет,
потому что он еще младенец.
Твердая пища - для зрелых людей,
их ум благодаря опыту способен различать добро и зло.
Поэтому пора уже нам от начальных сведений о Христе
перейти к вещам, требующим зрелости!
Не надо снова возвращаться к закладке фундамента,
к прописным истинам, таким, как отказ от дел, ведущих к смерти,
вера в Бога, учение об очистительных обрядах и о возложении рук,
воскресение мертвых и вечный суд.
Так мы и поступим, если на то будет Божья воля.
Ведь если люди, однажды озаренные светом,
вкусили небесного дара и стали сопричастны Святому Духу,
и на себе испытали доброту Божьего слова
и духовные силы грядущего века,
но затем отпали, их уже невозможно привести заново к раскаянию,
потому что они, во вред себе, опять распинают Божьего Сына
и выставляют Его на посмешище.
Так земля, которая впитывает частые дожди
и рождает урожай на благо тем, кто ее обрабатывает,
получает от Бога благословение.
Но землю, производящую лишь чертополох и терновник,
призн`ают негодной и проклятой, конец ее - сгореть в огне.*
(Евр.5:11-6:8)
|
|||||
|
-* В цитатах из Нового
Завета в 'подвале' выпусков обычно используется
перевод В.Н.Кузнецовой ("Радостная Весть") *-
|
|||||
|
|
|||||