|
Милость и мир от Бога, Отца нашего и Господа Иисуса Христа! (Рим.1:7)
* 31 января 2006 г. ст.ст., пн {седмица 1-я предуготовительная (34-я)}
литургические чтения: 2Пет.1:20-2:9; Мк.13:9-13 *.
> Поклонники великих людей любят упрекать друг друга в спекуляции
> именем своего идола. Но вот что удивительно: запросто можно обвинить
> марксиста в том, что он спекулирует именем Маркса, гегельянца - что
> он спекулирует именем Гегеля, автора жития преподобного Сергия
> Радонежского - в том, что он спекулирует именем преподобного Сергия
> Радонежского. Обычно такие обвинения - вздор и результат ущемленной
> зависти и ресентимента. Именно тот, кто не решается развивать учение
> Гегеля, обвиняет решившихся в "спекуляции". Тупые фанатики,
> неспособные сдвинуться с места, буксующие в луже, обязательно
> обвинят ученика, вырвавшегося на оперативный простор,
> в "спекуляции". Как он смеет нечто добавлять к сказанному учителем?
> Пусть уж тогда говорит лишь от себя! Такое ведь невозможно - человек
> всегда стоит на предшественниках, и в этом нет никакой "спекуляции".
> Такая "спекуляция" - норма, а вот фанатичное повторение цитат давно
> умершего учителя - ненормально. Удивительно другое: никто, кажется,
> и никого не обвинял в спекуляции на Христе. Даже инквизиторы,
> тщательно выискивающие любое упоминание Иисуса в книжках
> неоиндуистов, буддистов или космистов и указывающие на то, что оные
> учение Иисуса извращают, не станут говорить о "спекуляции", т.е.
> о намерении составить себе имя или состояние на имени Христа. И дело
> не только в том, что учение Иисуса настолько законченно
> Его воскресением, что прибавлять тут нечего - разве что самому
> воскреснуть. Дело даже не в том, что Иисус жив и Сам может за себя
> постоять - те, кто ищет еретиков, либо не верует в живого Христа,
> либо игнорирует собственную веру. Дело в том, что совесть
> подсказывает: за Христа вероятнее всего получить по шее -
> и от нехристиан, и от христиан. Какая уж тут спекуляция! Это же надо
> суметь так Себя поставить, что можно уплощать, вульгаризировать,
> искажать, убавлять Христа, но нельзя прибавить! Любое прибавление
> обесцвечивается от соседства с Христом, и придется всё начинать
> по новой. На Боге нельзя спекулировать, как нельзя выращивать груши
> на Солнце. И поэтому всякий, кто призывает имя Господне (Деян.2,21;
> Рим.10,13) - спасется. Всякий, кто пусть фальшиво, но произносит
> имя Христа - не спекулянт, а друг. Волшебное имя, обезоруживающее,
> выбивающее меч из рук... Хотя, конечно, некоторые умудряется потом
> этот меч подбирать. Бывало, что во имя Христа убивали тех,
> кто призывал имя Христа - подчеркивая, что, мол, содержание не то
> вкладывают в это имя. Но это именно означает, что не признавали
> имя Христово - именем Христовым, всячески усложняя и запутывая
> представление о том, что есть имя. Небось, если увидят свое имя
> в ведомости на зарплату - получат и распишутся, не расспрашивая,
> как бухгалтер мыслит о твоей, получателя, воле, о твоей природе
> и о сочетании в тебе греховного, тленного человека и человека
> нового. Так и с именем Христа: слышишь - опускаешь руки, ибо это
> и твое любимое имя.
> *
> Ай, как легко наклеить эти слова на свой грех: не меня не любят,
> Христа не любят. Между тем, не любить Христа или христиан, -
> поистине дьявольская разница. Кстати, похоже, что тут "либо-либо".
> Либо любить Христа, либо любить христиан. Потому что нехорошо любить
> человека именно как "христианина". Христианство в том, чтобы любить
> человека как человека. Это не означает, что преследования христиан
> всегда были поделом. К счастью (или к несчастью?) - нет. Но всё-таки
> Господь не сказал: "Всегда будете ненавидимы всеми за имя Мое".
> Когда за Него ненавидят, а когда и за нас.
> *
> Во времена Христа к имени относились как к святыне, но именем
> не торговали. В наши дни имя стало товаром. Например, фирма,
> производящая фотоаппараты, дает свое имя мастерским, которые
> печатают фотографии. Мастерским это выгодно: фирма тратит на рекламу
> названия столько, сколько крошечная мастерская не в силах. Взамен
> мастерские дают представителям фирмы право контролировать качество
> своей работы, чтобы халтура не бросила тень на торговую марку.
> Христос дает людям Свое Имя. Взамен христиане получают не только
> гонения, они получают и уважение. Христос, правда, не приходит,
> топая ногами, проверять качество христианской жизни. Неудивительно,
> что за две тысячи лет христианство изрядно опозорено. Удивительно,
> что опозорено христианство, но Имя Христово остается незапятнанным.
[ Яков Кротов. К ЕВАНГЕЛИЮ
www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/10_22.htm ]
-------------------------------------
* Параллели к еванг. чтению: Мф.24:9-14; Лк.21:12-19;
эпизод N137 по "Брюссельскому согласованию"
/-------------------------------------------\
/// СМОТРИ ТАКЖЕ: \
/// •КОММЕНТАРИЙ В.Н.КУЗНЕЦОВОЙ НА Мк.13:9-13 \
/// www.messia.ru/rasylka/003/345.htm#0 \
/// •Свт. Амвросий Медиоланский: \
/// Свидетельство о Христе \
/// + Блез Паскаль: Предание себя воле Божьей \
/// www.messia.ru/rasylka/004/692.htm#0 \
/// •другие размышления свящ. Якова Кротова \
/// www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/10_19.htm *
/// •свящ. Владимир Лапшин: /
/// лжепророки и лжеучители /
/// www.messia.ru/rasylka/005/1069.htm#0 /
---------------------------------------------/
Чтения этого дня в трех русских переводах, на ц.-славянском и др.
и размышления над ними:
www.bible-center.ru/biblereadings/20060213/orth?cont=rv_ru
Этот день в календаре РПЦ:
http://days.ru/day.php?date=20060131&key=days
***************************************************************** * *
к еванг. чтению вторника cедмицы 1-й предуготовительной
(Мк.13:14-23)
www.messia.ru/rasylka/005/1070.htm#0
(свящ. Александр Мень; ссылки на тексты В.Н.Кузнецовой, Я.Кротова)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
--
Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков, священник ICQ # 112678438
(запасной адрес: alrpol0@gmail.com)
---------------------------------------------
*Будьте готовы:
в синагогах вас будут судить советы старейшин
и будут вас там избивать;
предстанете перед царями и правителями из-за Меня,
чтобы свидетельствовать обо Мне.
Но прежде чем придет конец,
все народы должны услышать Радостную Весть.
Когда вас поведут на суд,
не заботьтесь о том, что вам говорить:
что будет дано вам в тот час, то и говорите -
говорить будете не вы, а Дух Святой.
Предаст смерти брат брата / и отец - свое дитя,
дети пойдут на родителей / и будут их убивать.
Из-за Меня все вас будут ненавидеть.
Но кто выдержит до конца, будет спасен.* (Мк.13:9-13)
* * *
*Но прежде всего надо помнить,
что ни одно пророчество не может быть истолковано самим человеком,
ведь никогда не бывало пророчества по воле человека.
Нет, люди говорили то, что исходило от Бога,
и их побуждал Святой Дух.* (2Пет.1:20-2:9)
|
|||||
|
-* В цитатах из Нового
Завета в 'подвале' выпусков обычно используется
перевод В.Н.Кузнецовой ("Радостная Весть") *-
|
|||||
|
|
|||||