|
Милость и мир от Бога, Отца нашего и Господа Иисуса Христа! (Рим.1:7)
* 8 февраля 2006 г. ст.ст., вт {седмица 2-я предуготовительная (35-я)}
/попразднство Сретения/
литургические чтения: 1Ин.3:11-20; Мк.14:10-42 *.
> <...> Рождаются два сына у Адама. Эти два сына - не просто какие-то
> отдельные люди, это олицетворение двух типов первоначальной
> культуры.
> Простой пастух Авель, который не имеет дома, который странствует
> по степям и по лугам со своими овцами. Авель - это имя означает
> пыль, дым, мираж, призрак, но, видимо, это человек, который возлюбил
> вечность, который, принося Богу жертву, приносит свое сердце вместе
> с ней.
> Что означала жертва? Приглашение Бога на трапезу. Человек, который
> готовил себе ужин, призывал Бога, чтобы Он пришел и разделил его
> трапезу. Человек пытался восстановить разрушенное единство,
> разрушенный союз или, как в Библии это называется, Завет. Вот что
> такое жертва.
> И Бог воззрел на жертву пастуха, скитальца. А на жертву земледельца,
> более цивилизованного, с нашей точки зрения, Каина, не воззрел.
> Почему? Библия прямо не говорит, но дальнейшее нам всё проясняет.
> Ибо Каин хотел разделить с Богом трапезу и приносил плоды земли
> для того, чтобы получить какие-то особые дары. В нём действовал
> корыстный мотив, корыстный мотив вроде того, какой живет в магии:
> вот, я буду волхвовать, я буду колдовать, я буду действовать
> и насильственно вызову какие-то эффекты, результаты.
> Разве это древность? Разве это первобытный мир? Это - вечный мир.
> Таковы люди и сегодня. Всё это в нас живет, и не только в нашем
> церковном обиходе, когда некоторые люди приходят и говорят, что
> им надо заказать молебен, но только для того, чтоб сделать то-то
> и то-то. Они как бы пускают в ход некий механизм, но без внутренней
> направленности сердца. Это живет в людях всегда, и, к сожалению,
> жить еще будет долго.
> Так вот, две жертвы, одна принята, другая - нет. Что же делает Каин,
> когда видит, что жертва не принята? Он пытается устранить со своей
> дороги того, кто ему мешает, - брата. Он убивает. Он тайно убивает
> его, думая, что Бог не видит. Он один теперь остался, уж теперь Богу
> ничего не остается, как прийти к нему.
> И тогда раздается голос Творца: "Каин, где твой брат Авель?" Снова
> призыв к покаянию. "Каин, где твой брат Авель?" И ответ Каина,
> ставший тоже вечным, высеченный на черных стенах: "Разве я сторож
> брату моему?"
> Вот первая драма свершилась. Человек как бы следует некоему новому
> религиозному сознанию, ведь жертва - это начало религии.
> "Религия", - от "religare", - это связь, связь неба с землей, -
> человек хочет соединиться с тем, кого он потерял. И вот уже на этой
> почве возникает сначала зависть, ложь, и, наконец, смерть,
> братоубийство.
> А почему же Каин немедленно не получает воздаяния, возмездия? Потому
> что раз и навсегда в Библии дается указание, что божественный
> Промысел - это не автоматическая инстанция карательная, а это воля,
> создающая в нашем мире единый закон, единый нравственный
> миропорядок, и в нём всё связано сложнейшим образом. Поэтому Каин
> уходит ненаказанный; наказанием становится само зло, сам его грех,
> преступление, его одиночество, его изгнание.
> И очень интересно, что именно потомки Каина, согласно Библии,
> и создают первые начала цивилизации. Они строят первые города,
> они изобретают первые инструменты, как повествует Библия. Почему она
> так повествует, для чего это рассказано? Для того, чтобы показать,
> что в цивилизации любого времени всегда была некая червоточина.
> Не сама по себе она зло, но что-то в ней было теневое и опасное.
[ свящ. Александр Мень.
Грехопадение. (Пролог книги Бытия).
Лекция 11.II.1989 в ДК "Красная Пресня"
www.alexandrmen.ru/lectures/grehopad.html ]
-------------------------------------
* параллели к еванг. чтению:
Мф.26:14-46; Лк.22.3-23,31-34,39-46; Ин.13:36-38; 18:1;
эпизоды NN139b-141,143-144,147-148
по "Брюссельскому согласованию"
******** К темам апостольского чтения:
******** **** www.messia.ru/rasylka/003/374.htm#0
******** ****** ***** Яков Кротов, В.Соловьев, Н.Бердяев
******** ****** ***** *** о Каине и смертной казни
******** **** www.messia.ru/rasylka/004/745.htm#0
******** ****** ***** погибает Авель, праведник,
******** ****** ***** а остается Каин.
******** ****** ***** Для чего это так и почему так?
******** ****** ***** *** (свящ. Александр Мень)
******** **** www.messia.ru/rasylka/004/700.htm#0
******** ****** ***** Благодарение за Божий дар миру.
******** ****** ***** Молитва о праведных и грешных
******** ****** ***** *** (Прп. Исаак Сирин)
******** **** www.messia.ru/rasylka/002/121.htm#0
******** ****** ***** Укоры совести - признак смирения
******** ****** ***** *** (Прп. Исаак Сирин)
******** **** www.messia.ru/rasylka/005/1077.htm#0
******** ****** ***** не быть о себе высокого мнения
******** ****** ***** *** (Дитрих Бонхёффер)
* * * * * * * * * * * * * * **
******** Ссылки по теме евангельского чтения:
******** **** www.messia.ru/rasylka/003/353.htm#0
******** ****** ***** Комм. В.Н.Кузнецовой к Мк.14:14
******** ****** ***** *** (Кровь Нового Договора с Богом)
****** www.messia.ru/trstrb/kuzn/mt/2617-30.htm#0
******** ****** ***** Комм. В.Н.Кузнецовой к Мф.26:17-30
******** ****** ***** *** Пасхальная трапеза.
******** ****** ***** *** Заключение Нового Договора)
Чтения этого дня в трех русских переводах, на ц.-славянском и др.
и размышления над ними:
www.bible-center.ru/biblereadings/20060221/orth?cont=rv_ru
Этот день в календаре РПЦ:
http://days.ru/day.php?date=20060208&key=days
***************************************************************** * *
к еванг. чтению среды cедмицы 2-й предуготовительной
(Мк.14:43-15:1)
www.messia.ru/rasylka/005/1078.htm#0
(Яков Кротов; ссылки на тексты В.Н.Кузнецовой, свящ. Якова Кротова)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
--
Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков, священник ICQ # 112678438
(запасной адрес: alrpol0@gmail.com)
---------------------------------------------
*Вот та Весть, которую вы услышали изначально:
мы должны любить друг друга!
Мы не должны быть такими, как Каин,
который был порождением Злодея и зарезал брата.
А почему он его зарезал?
Потому что дела его были злы, а дела его брата - праведны.
И не удивляйтесь, братья, что вас ненавидит мир.
Мы-то знаем, что уже перешли от смерти к жизни,
потому что любим братьев.
Тот, кто не любит, остается во власти смерти.
Всякий, кто ненавидит брата - убийца.
А вы знаете, что у убийцы нет вечной жизни, она не живет в нём.
Вот как мы можем узнать, что такое любовь:
Он отдал за нас Свою жизнь.
Так и мы должны отдавать за братьев свою жизнь.
А в том, который в этом мире живет в достатке и видит брата в нужде,
но запирает сердце для жалости - разве в нём может жить Божья любовь?
Детки, так не будем любить на словах, одним только языком,
но докажем истинность своей любви на деле!
Вот как мы можем узнать, что мы принадлежим истине,
и успокоить свою совесть перед Ним, когда она уличает нас,
потому что Бог больше, чем наша совесть, и знает всё.* (1Ин.3:11-20)
* * *
*Господа бояться - вот в чём начало познания!
Кто презирает премудрость и наставление - глупец.* (Пр.1:7)
|
|||||
|
-* В цитатах из Нового
Завета в 'подвале' выпусков обычно используется
перевод В.Н.Кузнецовой ("Радостная Весть") *-
|
|||||
|
|
|||||