|
Милость и мир да будут с вами полной мерой - через познание Бога и Иисуса, Господа нашего! (2Пет.1:2)
* 8 марта 2006 г. ст.ст., вт 3-й седмицы Великого поста
церковные чтения (паремии):
# Ис.9:9-10:4 [Господь устами пророка изрекает угрозы
против царства Израильского: предрекаются бедствия
от внешних врагов (1-12); от безначалия (13-17);
от междуусобных войн (18-21); предвозвещается
погибель несправедливым законодателям и жестоким
судьям (1-4).]
# Быт.7:1-5 [Последние перед Потопом Божье повеление Ною
войти со своим семейством в ковчег и ввести в него
всех указанных Богом животных.
Ной исполняет повеление.]
# Притч.8:32-9:11 [Увещание Мудрости внимающему ей слушать
и хранить наставления ее и через это приобрести
счастье и благословение Господа (32-36). Мудрость
предстает в образе величественной царицы, которая
построила дворец, приготовила богатый пир и зовет
на него всех людей... (1-11)]
(см. начало в выпусках www.messia.ru/rasylka/006/1439.htm#0,
www.messia.ru/rasylka/006/1440.htm#0)
> Чтобы знать и любить Бога таким, как Он есть, нужно вместить Его
> по-новому - не только в Его творческой силе, но и в Его милости,
> не только в Его величии, но и в малости, до которой Он низводит
> Себя, изливаясь в нашу пустоту, чтобы наполнить нас до Своей
> полноты. Через бесконечную пропасть, отделяющую Его от душ,
> сотворённых для любви к Нему, Бог перебрасывает мост, уделяя каждой
> из них от Своей неотмирной жизни. Отец, обитающий в глубинах
> всего сущего и во мне, посылает мне Своё Слово и Свой Дух. Принимая
> их, я вовлекаюсь в Его жизнь и позна`ю Бога в Его же любви,
> соединяюсь с Ним в Его Сыне.
> С этой встречей я начинаю познавать и совершенствовать
> свою собственную сущность, потому что Сам Господь, в котором
> заключена её тайна, теперь живёт во мне уже не только как мой
> Творец, но и как моё новое, истинное 'я'. <'Не я живу, но живёт
> во мне Христос'> {Гал.2:20}.
> Первая из таких встреч - крещение. Но пока мы не способны
> к сознательным проявлениям любви, крещение остаётся нераскрытым.
> Бог нисходит к нам всякий раз, когда мы совершаем свободный выбор,
> и жизнь превращается в череду решений, каждым из которых мы либо
> служим ложному 'я', питающемуся иллюзорными страстями и себялюбивыми
> желаниями, либо повинуемся чистой и бескорыстной Божией милости.
> Повинуясь Божией воле и милости, 'нисходящим' ко мне в событиях моей
> жизни, взывающим к моему внутреннему 'я' и пробуждающим во мне веру,
> я прорываюсь сквозь обыденное мировосприятие, сквозь себя,
> и предстаю перед сокровенным величием. Это величие, это Божественное
> присутствие может казаться мне чем-то объективным, 'лежащим
> вне меня'. Не случайно древним святым и пророкам Бог являлся
> воочию - то светлым сиянием, то в облике ангела или мужа,
> то в терновом кусте, горящем и не сгорающем, то как блистающая
> слава, восседающая на херувимах. Только так они могли воздать
> должное той величайшей реальности, с которой им дано соприкоснуться.
> На самом деле величие это незримо и заключено внутри нас. Это -
> Слово и Дух, исходящие от Отца в глубины нашего существа, чтобы
> всё оно наполнилось даром славы и откликнулось на него хвалой
> и восторгом.
> Это и есть 'милость Божия', являемая нам в тайных встречах,
> когда Господь вручает нам Себя и пробуждает в нас истинных сынов
> и наследников Своего Царства. Царство это - внутри нас,
> и о пришествии его мы всякий раз молимся, читая молитву Господню.
> В откровении Божией милости и величия нам доступна и тайна
> нашей личности, нашего истинного 'я'. Всякий раз, когда мы узнаём
> сошедшие в нас Лица Божий и говорим: 'Да!', мы внутренне
> пробуждаемся в мгновенном озарении. Лишь в те минуты, когда
> мы соглашаемся 'принять' в себя славу Божию без оговорок и изъятий,
> мы по-настоящему становимся самими собой. Мы действительно
> становимся самими собой, когда добровольно и радостно принимаем
> эти встречи, лучшие из даров, которые Бог приносит Своим детям.
> Всё прочее - не более чем иллюзия.
> Пока я здесь, на земле, мой ум и воля не очень ясно воспринимают
> нисхождения Слова и Духа. Мне нелегко воспринять Божественный свет.
> Хотя моя природа сама по себе и блага, всё во мне питает иллюзию,
> противоборствующую заключённому во мне Царству. Хотя
> мои естественные поступки и добры, они только естественны и каждый
> из них старается приковать моё внимание к тому, кто не я и кем
> я не могу быть, к ложному 'я' во мне, персонажу, которого Бог
> не знает. Дело в том, что я рождён в себялюбии, эгоцентричен
> от рождения. Это и есть первородный грех.
> Даже когда я пытаюсь угодить Богу, я невольно угождаю Его врагу,
> своему тщеславию. Изъян таится и в пылкой любви к совершенству,
> и в стремлении к добродетели, святости. Даже желание созерцать Бога
> может оказаться нечистым, если мы забудем, что истинное созерцание
> несовместимо с эгоизмом, что для него необходимо стать тем,
> кого Христос назвал 'нищими духом' и 'чистыми сердцем'.
[ Томас Мёртон. СЕМЕНА СОЗЕРЦАНИЯ (6)
// М.: Общедоступный правосл. университет,
основанный прот. Александром Менем, 2005.
стр. 49-51 ]
+ + + www.messia.ru/rasylka/005/1105.htm#0
Чтения этого дня и размышления над ними:
www.bible-center.ru/biblereadings/20060321/orth
Этот день в календаре РПЦ:
www.days.ru/day.php?date=20060321&key=days
Чтобы за время Великого поста прочитать (перечитать) весь Новый Завет,
можно следовать предлагаемому здесь плану (составленному Я.К.).
В этот день:
Чтение из Евангелий: от Марка, глл. 11-12.
Чтение из Деяний, Посланий или Откровения: Иуды.
--
Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков, священник ICQ # 112678438
(запасной адрес: alrpol0@gmail.com)
---------------------------------------------
*Не Премудрость ли это зовет, / не ее ли разумный голос слышен?
На вершине холма над дорогой, / на перепутье она сто`ит;
у ворот городских взывает, / при входе в город восклицает: ...
- А теперь послушайте меня, дети: / блажен, кто держится моих путей!
Слушайте наставление - и будете мудры, / не отвергайте его.
Блажен, кто слушает меня, / у порога моего днюет и ночует,
с двери моей глаз не сводит.
Кто обрел меня - обрел жизнь / и снискал благоволение у ГОСПОДА.
А кто против меня, сам себя губит:
ненавидеть меня - значит любить смерть.
*Премудрость построила себе дом, / семь столпов поставила тесаных,
приготовила мяса и пряных вин, / накрыла на стол.
И послала служанок возглашать / с высот городских во всеуслышанье:
- Простаки, обратитесь ко мне!
Несмышленым она сказала:
- Приходите, ешьте мои яства, / пейте пряные мои вина!
Распрощайтесь с невежеством - и будете жить, / и идти путем разума.
Поправишь наглеца - не миновать оскорбления,
упрекнешь нечестивца - лишь себе на позор.
Не упрекай наглеца, а не то возненавидит тебя,
упрекай мудреца, и он тебя полюбит.
Мудрого наставь - он станет еще мудрее,
научи праведного - еще разумнее будет.
ГОСПОДА бояться - вот начало мудрости,
Его святость познавать - вот в чем разум!
Со мной, Премудростью, продлятся твои дни / и умножатся годы жизни.*
(Пр.8:1-3,32-9:11, нов.пер., РБО, 2000г.)
* * *
Господи, крестом убивый льстиваго,
От прелести его избави мя, согрешающаго и прельщаема,
И постом очистив мя, даждь ми Твоя хотения совершити,
Яко да вижду, Владыко, радуяся, честныя страсти Твоя.
(Из Постной Триоди)
|
||||
|
||||
|
|
||||
|
другая моя рассылка: "Слово Божие день за днем" Рассылка содержит тексты из Библии для ежедневного чтения. План чтения основан на двух принципах: как правило последовательное чтение книг Нового Завета, с расчетом прочитать его за год; по воскресным дням и дням главных церковных праздников - чтения, ориентированные на календарь Русской Православной Церкви. Еженедельно - чтения из Ветхого Завета. Время от времени - фрагменты из памятников раннехристианской литературы и произведений междузаветного периода. Обычно используются современные переводы Библии. Подписаться можно здесь. |
||||