=Ежедневная рассылка *Мысли о вере и Церкви*=

Милость и мир да будут с вами полной мерой - через познание Бога и Иисуса, Господа нашего! (2Пет.1:2)


* 08 июня     2006 г. ст.ст., ср 2-ой седмицы по Пятидесятнице.
  литургические чтения: Рим.4:13-25; Мф.7:21-23 *.



> Вокруг   благодати   всегда  витает  ощущение скандала. Когда кто-то
> спросил  теолога  Карла  Барта,   что бы он сказал  Адольфу Гитлеру,
> он ответил: "Иисус Христос умер за твои грехи". Грехи Гитлера? Иуды?
> Разве у благодати нет предела?

> Два  гиганта  Ветхого  Завета,  Моисей и Давид,  совершали убийства,
> и всё-таки Бог любил их. Как я уже упоминал, другой человек, который
> развернул  кампанию  по  применению  пыток,  затем  создал  стандарт
> миссионерства, которому следуют до сих пор. Павел никогда не уставал
> описывать  это  чудо прощения:  "Меня,  который прежде был хулитель,
> и  гонитель,   и  обидчик,   но  помилован потому,  что так поступал
> по неведению, в неверии; благодать же Господа нашего (Иисуса Христа)
> открылась во мне обильно с верою и любовью во Христе  Иисусе.  Верно
> и  всякого  принятия  достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир
> спасти грешников, из которых я первый". {<1Тим.1:13-15>}

> У Рона Никкеля, возглавляющего "Международное братство заключенных",
> есть  стандартное  обращение,    которое  он предлагает  заключенным
> во  всём  мире:  "Мы  не  знаем,  кому  удастся попасть на небеса, -
> говорит  он,  -    Иисус  отмечал,  что многие будут очень удивлены:
> "Не  всякий,  говорящий  Мне  "Господи!  Господи!", войдет в Царство
> Небесное". Но мы знаем, что некоторые воры и убийцы будут там. Иисус
> обещал  Царствие  Небесное разбойнику  на кресте,  и  апостол  Павел
> был  соучастником  убийства".   Я  видел  выражение  лиц заключенных
> в  Чили,  Перу,  России,  когда  до  них доходила мысль, высказанная
> Роном.  Для  них  эта  шокирующая  весть  о благодати звучит слишком
> заманчиво, чтобы быть правдой.

> Когда Билл Мойерс снимал телевизионный фильм, специально посвященный
> гимну "О благодать!", его камера последовала за Джонни Кэшем в недра
> тюрьмы  строгого режима. "Что этот гимн означает для вас?" - спросил
> Кэш,   исполнив   гимн.  Один человек, сидевший за убийство ответил:
> "Я  был  дьяконом, человеком церкви, но я не имел понятия, что такое
> благодать, пока не оказался здесь".

> Возможности  "злоупотребления   благодатью"   открылись  передо мной
> в  разговоре  с  одним  моим  другом,  я буду называть его Дэниэлом.
> Однажды  поздно ночью я сидел в ресторане и слушал признания Дэниэла
> о  том,  как  он решил бросить свою жену после того, как они прожили
> вместе  пятнадцать  лет.  Он  нашел  кого-то  помоложе и покрасивей,
> кого-то, кто "заставляет меня чувствовать,  что я живу.  Это чувство
> я  не  испытывал  годами".  У  него  и  его  жены  не было серьезной
> несовместимости.  Он  просто  хотел  перемен,  как  человек, который
> страстно хочет приобрести более новую модель автомобиля.

> Возможности  "злоупотребления   благодатью"   открылись  передо мной
> в  разговоре  с  одним  моим  другом,  я буду называть его Дэниэлом.
> Однажды  поздно ночью я сидел в ресторане и слушал признания Дэниэла
> о  том,  как  он решил бросить свою жену после того, как они прожили
> вместе  пятнадцать  лет.  Он  нашел  кого-то  помоложе и покрасивей,
> кого-то, кто "заставляет меня чувствовать,  что я живу.  Это чувство
> я  не  испытывал  годами".  У  него  и  его  жены  не было серьезной
> несовместимости.  Он  просто  хотел  перемен,  как  человек, который
> страстно хочет приобрести более новую модель автомобиля.

> Будучи   христианином,   Дэниэл  хорошо знал,  к каким последствиям,
> для  него   лично и для его морали,  приведет тот поступок,  который
> он  собирался  совершить.    Его  решение уйти причинило бы его жене
> и  трем  детям  боль,  которая никогда не пройдет.  Он говорил,  что
> не  способен  противостоять  силе,  которая  толкает  его  к молодой
> женщине, подобно мощному магниту.

> Я  слушал рассказ Дэниэла с печалью и тоской, говорил мало и пытался
> осознать   эту  новость.   Потом, когда мы перешли к десерту, вдруг,
> как  гром  среди  ясного неба, прозвучал его вопрос: "Честно говоря,
> Филлип,   я   позвал  тебя   не  просто   так.  Я хотел увидеть тебя
> этим   вечером,   чтобы  задать  вопрос,  который давно мучает меня.
> Ты   изучаешь   Библию.   Как  ты   думаешь,    сможет  Бог простить
> такой ужасный поступок, который я собираюсь совершить?"

> Вопрос  Дэниэла  извивался  у  меня  в голове, как живая змея, и мне
> пришлось  выпить три чашки кофе, прежде чем я попытался дать на него
> ответ.   В  этом  промежутке  времени  я  долго  и напряженно  думал
> о  последствиях,  которые  влечет  за  собой  благодать.  Как я могу
> удержать  моего  друга  от совершения ужасной ошибки, если он знает,
> что до прощения подать рукой? <...>

> К  благодати  существует  особый "доступ", о котором я сейчас должен
> упомянуть.  Если  процитировать  К.С.Льюиса:  "Св. Августин говорит,
> "Бог подает там, где Он видит пустые руки". Человек, у которого руки
> полны  подарков,  не  получит  этот дар". Другими словами, благодать
> должна  быть получена извне. Льюис объясняет, что поведение, которое
> я назвал "злоупотреблением благодатью", происходит из-за неразберихи
> между попустительством и прощением: "Попустительствовать злу, значит
> просто   игнорировать его,   воспринимать его так, словно это добро.
> Но  человек  должен  как принимать прощение, так и сам прощать, если
> речь идет о полноте прощения и человек,   который не признаёт  вины,
> не может принимать прощение".

> Я  расскажу здесь вкратце, что я сказал моему другу Дэниэлу: "Сможет
> ли Бог простить тебя? Конечно. Ты знаешь Библию. Бог принимает убийц
> и прелюбодеев. Благодаря его доброте, парочка подлецов по имени Петр
> и   Павел  возглавили  церковь  Нового  Завета.  Прощение  это  наша
> проблема,   а  не  Господа.  Через  что  нам  только  не  приходится
> проходить,  чтобы искупить грех, отдаляющий нас от Бога. Мы меняемся
> в  каждом  акте  неповиновения  ему,   но нет никакой гарантии,  что
> мы когда-либо вернемся назад. Сейчас ты спрашиваешь меня о прощении,
> но  захочешь  ли   ты  потом  вообще   быть   прощенным,   особенно,
> если прощение включает в себя искупление?"

> Через  несколько   месяцев   после нашего  разговора  Дэниэл  сделал
> свой  выбор и оставил семью. Тем не менее, я вижу в нём определенные
> признаки сожаления. Теперь он обычно пытается придать своему решению
> рациональный  вид  попытки   избавиться   от  несчастливого   брака.
> Он  разошелся  с  большинством  своих  бывших  друзей, "слишком узко
> мыслящих  и слишком скорых на осуждение", и ищет вместо этого людей,
> которые  с  восторгом  принимают  его вновь обретенную свободу. Мне,
> однако,    Дэниэл  не кажется  очень уж  свободным. Ценой  "свободы"
> стала  необходимость  отвернуться от тех людей, которые о нём больше
> всего  заботились.  Он также говорит мне, что в данный момент Бог
> не является частью его жизни. "Может быть, позднее", - говорит он.

> Бог  пошел  на большой риск, заранее объявляя прощение, и шокирующая
> сторона благодати включает в себя передачу этого риска нам.

> "Действительно,  погрязнуть в ошибках - это зло, - сказал Паскаль, -
> но  всё  же,  еще  большее   зло  -    погрязнуть в ошибках  и  быть
> не в состоянии их признать".

> Люди   делятся   на  два  типа,   но  не на виновных и  "праведных",
> как  думают  многие,  а  скорее  на  два  типа  виновных. Существуют
> виновные  люди,  которые признают совершенные злодеяния, и виновные,
> которые  этого  не  признают.  Две  группы  сводятся вместе в сцене,
> описанной в восьмой главе Евангелия от Иоанна.
        [ Филип Янси. ЧТО УДИВИТЕЛЬНОГО В БЛАГОДАТИ / 14. Лазейки
          www.missioners.by.ru/bib/book/yanse/index.shtml?14 ]


        -------------------------------------
        * параллели к еванг. чтению: Лк.6.43-44; 13.25-27
         эпизод N50 по "Брюссельскому согласованию"
 



   >>> Яков Кротов: "Не всякий, говорящий Мне: 'Господи!'..."
                         www.messia.ru/rasylka/005/1188.htm
   >>> Он же: Искушение забыть цель
        www.messia.ru/rasylka/003/471.htm#0
   >>> Он же: Господь и господа
        www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/07_21.htm

   = к апостольскому чтению = = = = = = = = = = = = = = =
   >>> Яков Кротов: О ЖЕРТВЕ ХРИСТОВОЙ
       www.krotov.info/yakov/personal/zhertva.html
   >>> Митр. Антоний (Блум):
       дело  Авраама - безграничное  доверие Богу
            www.messia.ru/rasylka/002/117.htm#0
   >>> Михаил Поснов: главный момент посланничества Христа
                     www.messia.ru/rasylka/004/820.htm#0



Чтения этого дня в трех русских переводах, на ц.-славянском и др.
и размышления над ними:
www.bible-center.ru/biblereadings/20060621/orth?cont=rv_ru

Этот день в календаре РПЦ:
      www.canto.ru/calendar/day.php?date=21-6-2006
 


***************************************************************** * *
  к апост. чтению четверга 2-ой седмицы по Пятидесятнице
   (Рим.5:10-16)  www.messia.ru/rasylka/005/1189.htm#0
   (cвт. Иоанн Златоуст; ссылки на тексты К.Барта, К.С.Льюис,
    Д.Ватули, свящщ. Александра Меня, Якова Кротова, митр. Антония,
    прп. Симеона Нового Богослова, из ККЦ)

  к еванг. чтению четверга 2-ой седмицы по Пятидесятнице (Мф.8:23-27)
   www.messia.ru/rasylka/002/200.htm#0   (митр. Антоний)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

--
 Желаю всяческих успехов!

редактор-составитель рассылки        mailto:mjtap@ya.ru
   Александр Поляков, священник                 ICQ # 112678438
                            (запасной адрес: alrpol0@gmail.com)


             ---------------------------------------------
Иисус сказал:
"Не всякий, кто говорит Мне: 'Господь! Господь!' -
 войдет в Царство Небес,
 а только тот, кто исполняет
 то, что велит Мой Небесный Отец.
 Многие будут говорить Мне в тот День:
 'Господь! Господь!
  Разве не во имя Твое мы проповедовали?
  Разве не именем Твоим изгоняли бесов?
  Разве не именем Твоим совершали множество чудес?'
 Но Я им тогда отвечу:
 'Я никогда вас не знал.
  Уходите от Меня, творящие зло!'" (Мф.7:21-23)
-* В цитатах из Нового Завета в 'подвале' выпусков обычно используется
перевод В.Н.Кузнецовой ("Радостная Весть") *-

Этот выпуск в архиве: http://messia.ru/rasylka/006/1532.htm
Сайт "Христианское просвещение" -> http://messia.ru
>Форум сайта< 
Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах - в письме,в icq или на форуме.
Постараюсь ответить на вопросы...

В последних выпусках:
+ Я.Кротов: Православный календарь: День всех святых
+ свящ. Александр Шмеман: Символ веры: Святой Дух
+ свящ. Анри Каффарель: Молитва: если считаешь себя недостойным молиться
+ свящ. Александр Ельчанинов: Нормы жиз ни: Гордость/смирение (1)

ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Каталог Христианских Ресурсов «Светильник»