|
Милость и мир да будут с вами полной мерой - через познание Бога и Иисуса, Господа нашего! (2Пет.1:2) * 14 июня 2006 г. ст.ст., вт 3-ьей седмицы по Пятидесятнице. литургические чтения: Рим.7:14-8:2; Мф.10:9-15. /Память пророка Елисея (IX до Р.Х.)/ 19 А мы знаем, что всё, что говорит здесь Закон, относится к тем, кто подчиняется Закону, чтобы никто не смел рта раскрыть для самооправданий и весь мир был ответчиком перед Богом. 20 Потому что делами Закона 'не оправдается перед Ним никто из живущих'. Через Закон приходит лишь осознание греха. 21 Но теперь Бог открыл людям путь избавления от вины помимо Закона, хотя и Закон, и Пророки тоже свидетельствуют о нём. 22 Это оправдание за веру в Иисуса Христа - для всех, кто верит, 23 без разницы: • все согрешили и все лишены сияния Божьей Славы. 24 И все оправданы даром, по Его доброте, через Иисуса Христа, выкупившего 25 их на свободу. • Бог предназначил Ему стать жертвой, кровью которой будут очищены все поверившие Ему. Бог явил Свою справедливость, 26 простив грехи, совершенные в прошлом, • в те времена, когда Он их терпел. И тем явил Свою справедливость в настоящее время, показав, что сам Он праведен и оправдывает верящих Иисусу. 27 - Так чем же теперь нам гордиться? - Нечем. - На основании какого Закона? Закона, требующего дел? 28 - Нет, Закона, требующего веры. • Потому что мы утверждаем: человек может быть оправдан верой, без дел Закона. (Римлянам, гл. 3, перевод "Радостная Весть") (продолжение, см. вып. NN 1534, 1535) > После того, как Мэл вышел из подполья, и его история > была опубликована, его бывшие коллеги и работодатели стали > обращаться с ним холодно. Известные христиане, которые принимали его > у себя дома, путешествовали вместе с ним и заработали благодаря ему > сотни тысяч долларов, внезапно отвернулись от него. В аэропорту > Мэл подошел к известному христианскому политическому деятелю, > которого он хорошо знал, и протянул ему руку. Этот человек > нахмурился, повернулся к нему спиной и даже не стал разговаривать. > Когда вышла книга Мэла, некоторые из христиан, для которых > он работал, созвали пресс-конференции, на которых осуждали > эту книгу, отрицая существование каких бы то ни было близких > контактов с Мэлом. > Некоторое время Мэла часто приглашали в различные ток-шоу на радио > и в такие телевизионные программы, как '60 минут'. Светские средства > массовой информации привлекала точка зрения тайного гомосексуалиста, > работающего на лидеров консервативных христиан, и в поисках слухов > они исследовали его истории об известных представителях > евангелической церкви. Появляясь на этих шоу, Мэл слышал отзывы > многих христиан: 'Почти на каждом ток-шоу, на котором > я присутствовал, - говорит мне Мэл, - кто-нибудь изъявлял желание > сказать, что я для них воплощение мерзости и со мной следует > поступать в соответствии с законом <книги Левит>. Имеется в виду, > что меня следует забить камнями насмерть'. > Просто потому, что был упомянут в книге Мэла, я достаточно > наслушался от этих христиан. Один человек приложил копию письма, > написанного им Мэлу, в котором содержался следующий вывод: > 'Я воистину молюсь о том, чтобы однажды вы истинно раскаялись, > истинно возжелали свободы от греха, который порабощает вас, > и отказались от ложного учения так называемой 'церкви сексуальных > меньшинств'. Если вы не сделаете этого, вы, слава Богу, получите то, > что заслуживаете: вечный ад, уготовленный всем тем, кто порабощен > грехом и отказывается от раскаяния'. > В своем ответе я спросил автора письма, действительно ли он имел > в виду слова 'слава Богу'. Он прислал мне длинное письмо, полное > ссылок на Писание, подтверждающих, что он действительно имел это > в виду. > Я начал уделять время встречам с другими представителями сексуальных > меньшинств, живших по соседству со мной, включая тех, за плечами > у которых было христианское прошлое. 'Я всё еще верю, - сказал мне > один из них. - Я бы с удовольствием пошел в церковь, но всегда, > когда я пытался это делать, кто-нибудь распространял слух обо мне, > и внезапно все отворачивались от меня'. Он холодно добавил: 'Будучи > гомосексуалистом, я обнаружил, что мне легче получить секс на улице, > чем любовь в церкви'. > Я встречал других христиан, которые пытались обращаться > с гомосексуалистами с любовью. Например, Барбара Джонсон, > христианская писательница, автор бестселлеров, которая первой > обнаружила, что ее сын был гомосексуалистом, и затем поняла, > что церковь не знает, что делать с этим фактом. Она создала > ассоциацию под названием 'Служение шпателя' (по цитате 'вам нужно > было бы соскребать меня с потолка шпателем'), чтобы оказать помощь > другим родителям, оказавшимся в ее положении. Убежденная в том, > что Библия запрещает это, Барбара выступает противницей > гомосексуализма и всегда объясняет свою позицию. Просто она пытается > создать укрытие для других семей, которые не находят защиты > в церкви. Информационные бюллетени, написанные Барбарой, > полны историй семей, которые распались, а затем мучительно пытались > вернуть друг друга. 'Это наши сыновья, это наши дочери, - говорит > Барбара. - Мы не можем просто захлопнуть за ними дверь'. > Я также беседовал с Тони Камполо, высокопрофессиональным > христианским <проповедником>, который является противником > гомосексуальной любви, признавая в то же самое время, > что гомосексуальная ориентация глубоко укоренена в человеке, и ее > практически невозможно изменить. Oн выступает за идеал воздержания > от сексуального общения. Отчасти из-за того, что его жена несет > служение в общине сексуальных меньшинств, в адрес Тони злословили > другие христиане, результатом чего стала отмена многих встреч, > на которых он должен был выступать <.>. На одном собрании > его оппоненты распространили многозначительную переписку между Тони > и лидером сексуальных меньшинств в Нации Гомосексуалистов. Письмо, > которое, как было доказано, оказалось подложным, было частью > кампании, призванной опорочить имя Тони. > К моему великому удивлению, я узнал много об отношении к 'другим' > людям от Эдварда Добсона, ученого, работающего в университете > Боба Джонса, в прошлом - правой руки Джерри Фолуэлла и основателя > 'Фундаменталистского журнала'. Добсон оставил организацию Фолуэлла, > чтобы принять пасторство в Гранд Рэпидз, штат Мичиган, и во время > пребывания там он столкнулся с проблемой СПИДа в его городе. > Он попросил о встрече некоторых известных в городе > гомосексуалистов <...>. > Хотя вера Добсона в неправильность гомосексуальных отношений > осталась прежней, он чувствовал себя обязанным обратиться к обществу > геев с христианской любовью. Активисты этого обществ отнеслись > к нему, мягко говоря, с подозрением. Они знали репутацию Добсона > как фундаменталиста, а для них, как и для большинства геев, > при слове 'фундаменталист' возникали ассоциации с людьми вроде тех > демонстрантов, которых я видел в Вашингтоне <>. > Со временем Эд Добсон завоевал доверие общества геев. Он начал > уговаривать своих прихожан приготовить на Рождество подарки > для людей, больных ВИЧ-инфекцией и оказать другую реальную поддержку > больным и умирающим. Многие из них до этого никогда не были знакомы > ни с одним гомосексуалистом. Некоторые отказались участвовать в этом > начинании. Однако постепенно обе группы увидели друг друга в новом > свете. Как сказал Добсону один гомосексуалист: 'Мы понимаем > Вашу позицию и знаем, что Вы не согласны с нами. Но Вы, тем > не менее, показываете любовь Иисуса, и это нас привлекает'. > У многих людей, больных СПИДом, в Грэнд Рэпидз слово "христианин" > вызывает теперь совершенно другие ассоциации, чем несколько лет > назад. Опыт Добсона показал, что христиане могут иметь твердые > взгляды относительно этики поведения и всё-таки проявлять любовь. > Однажды Эд Добсон сказал мне: 'Если я умру, и на моих похоронах > кто-нибудь просто встанет и скажет: 'Эд Добсон любил > гомосексуалистов', я буду гордиться собой'. [ Филип Янси. Что удивительного в благодати. (13) www.missioners.by.ru/bib/book/yanse/index.shtml?13 ] (продолжение следует) = ================================== = = К апостольскому чтению этого дня: = = = = = = = = = = * Ориген, св. Августин и др.: * ...не я это делаю, а грех, живущий во мне... * www.messia.ru/rasylka/005/1194.htm#0 * Свящ. Александр Мень: ап. Павел и учение о первородном грехе * www.messia.ru/rasylka/004/826.htm#0 * Р.Гвардини: грех и Христос во мне * www.messia.ru/rasylka/002/123.htm#0 * авва Феона (в кн. прп. Иоанна Кассиана) комментирует * ап. Павла: * www.krotov.info/acts/05/marsel/kass658.html (см. конец) * и www.krotov.info/acts/05/marsel/kass713.html (вся беседа) * * Рим 7:14-25: www.bible-center.ru/note/20050705/orth * Рим 7:18-25: www.bible-center.ru/note/20011026/cath * Рим 8:2: www.bible-center.ru/note/20020710/main * Рим 8:1-2: www.bible-center.ru/note/20010619/main * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ¤ Чтения этого дня в трех русских переводах, на ц.-славянском и др. и размышления над ними: www.bible-center.ru/biblereadings/20060627/orth?cont=rv_ru Этот день в календаре РПЦ: www.canto.ru/calendar/day.php?date=27-6-2006 ***************************************************************** * * к еванг. чтению среда 3-ьей седмицы по Пятидесятнице (Мф.10:16-22) www.messia.ru/rasylka/005/1195.htm#0 (Яков Кротов; ссылки на тексты Cергея Фуделя, К.С.Льюиса) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * -- Желаю всяческих успехов! редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru Александр Поляков, священник ICQ # 112678438 (запасной адрес: alrpol0@gmail.com) --------------------------------------------- "Тому, у кого нет фактов, с которыми нужно считаться, легко быть простым и доступным". (К.Л.:ПХ.4.2) |
|||||
|
-* В цитатах из Нового
Завета в 'подвале' выпусков обычно используется
перевод В.Н.Кузнецовой ("Радостная Весть") *-
|
|||||
|
|
|||||
|
другая моя рассылка:
"ХРИСТИАНСКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ: доступно о христианстве" |
В последнем выпуске: |
||||