Милость и мир да будут с вами полной мерой - через познание Бога
                  и Иисуса, Господа нашего! (2Пет.1:2)

* 14 сентября  2007 г. ст.ст., четверг.
  Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.
  литургические чтения: 1Кор.1:18-24; Ин.19:6-11,13-20,25-28,30-35.
  {Преставление свт. Иоанна Златоуста (407)}


об истории и значении праздника:
   +++ прот. Фома Хопко:
             www.messia.ru/rasylka/003/565.htm#0
   +++ свящ. Александр Мень:
             www.messia.ru/r2/1/100.htm#vozdvigkresta
   +++ богослужебные песнопения праздника
        в переводе на русский язык:
         www.azbyka.ru/bogosluzhenie/mineia/vos01.htm

    * * *   * * *   * * *   * * *   * * *   * * *
   +++ свтт. Лев Великий, Августин Гиппонский:
        Таинство нашего искупления
         www.messia.ru/rasylka/005/1276.htm#0
   +++ Клайв Льюис: Он творит мир, чувствуя, как роятся мухи у креста,
        как больно касаться дерева израненной спиной,
        как перехватывает дыхание, когда обвиснет тело,
        как нестерпимо болят р`уки, когда приходится вздохнуть
                         www.messia.ru/rasylka/003/383.htm#0
   +++ митр. Антоний: чтобы возродиться, мы должны умереть
       +      www.messia.ru/rasylka/004/924.htm#0
   +++ Он же: смерть Бессмертного...
       +      www.messia.ru/rasylka/002/159.htm#0
   +++ Его же - проповеди
       + www.mitras.ru/archive/030927.htm
       + www.mitras.ru/inname/in_26.htm
   +++ свт. Мелитон Сардийский: Бог на кресте...
       +      www.messia.ru/rasylka/002/202.htm#0
   +++ Ж.-Р.Буше: крест, следование за Христом
       +      www.messia.ru/rasylka/002/185.htm#0
   +++ С.Тагуэлл: Почему Христос должен был пострадать?
           +      www.messia.ru/rasylka/003/581.htm#0
   +++ свящ. Александр Мень. Проповедь
        + www.krotov.info/library/13_m/myen/00133.html
   +++ Он же: живоносное Крестное Древе
        +      www.messia.ru/rasylka/002/247.htm#0
   +++ Томас Мёртон: жизнь в тайне Креста
         www.messia.ru/rasylka/006/1629.htm#0

 
Чтения этого дня в русских переводах, на ц.-славянском и др.
и размышления над ними:
www.bible-center.ru/biblereadings/20070927/orth?cont=rv_ru

Этот день в календаре РПЦ:
      www.canto.ru/calendar/day.php?date=27-09-2007
      www.rop.ru/kalend/index.php?page=10&2007sep14
      www.days.ru/Days/sentqbr'14.htm



 -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

 Этот выпуск посвящен стихам 5:1-19 Послания ап. Павла Эфесянам.


( Продолжение текста из вып. www.messia.ru/rasylka/007/1967.htm#0 )
     

> <>   я   убежден:  для  того,  чтобы  передать  нашим  современникам
> изначально  предназначенное  Израилю неповторимое откровение Иисуса,
> нам  необходимо проникнуть в суть аналогии между призванием человека
> нести  в себе образ  Божий  и призванием Израиля   быть светом мира.
> Эта  тема неразрывно  вплетается   в содержание  как Ветхого,    так
> и  Нового  Заветов.  Человек  создан  для  того,  чтобы подобно Богу
> творчески   управлять   миром.   Израиль   был  призван  явить  миру
> спасительную    Божью    любовь.   Иисус   сам   исполнил   истинное
> предназначение  Израиля  быть светом мира и незамутненным отражением
> невидимого   Бога.     Он  воплотил   в себе истинную сущность иудея
> и  человека.  Он  заложил основание, на котором мы строим. Мы должны
> нести  в  мир  его  искупительную любовь и заботу о Божьем творении,
> прославляя  ее,  возвещая  о  ней  людям,  во всем подражая и следуя
> примеру Иисуса.

> 'Как  послал  Меня  Отец, так и Я посылаю Вас. Примите Духа Святаго.
> Кому  простите  грехи,  тому  простятся;  на  ком  оставите,  на том
> останутся'.    Упоминание об этой  двойной заповеди  уместно  именно
> в этом контексте.   Нам дана  власть прощать и оставлять грехи мира.
> Но   разве  мы  способны  на это?   Ведь   даже    Иисуса   обвиняли
> в  богохульстве  за  прощение  грехов. Ответ на это однозначен: 'Дар
> Святого  Духа  придает нам силы'. Нашими руками Бог возводит здание,
> основание которого заложил Иисус. В нашей жизни нашла свое отражение
> притча  о  блудном  сыне  и  его  старшем  брате. Потому мы призваны
> возвещать  миру  о  том,  что  Бог  с радостным ликованием принимает
> грешников,   предлагая   исцеление. Но   самонадеянно   упорствующих
> в   жестокости   и   алчности   он   отвергает,   сокрушаясь  об  их
> непреклонности.  Следовать  за  Христом в силе Святого Духа - значит
> нести  в  мир  благую весть о прощении грехов, радостнее которой нет
> для нуждающихся  в  евангелии   людей,    и   нести осуждение  всем,
> кто  пытается  лишить  человеческого   достоинства   себя и  других,
> не  желая    покаяться     в  собственной     гордыне,      алчности
> и несправедливости.

> Такая  картина  четко  вырисовывается  в результате краткого анализа
> служения  Иисуса  в  Израиле и его проповеди Царства <...>. Решающий
> час   пробил.   Бог,  как  и обещал,  взошел  на престол и воцарился
> над  миром.    Изгнание  закончилось.   Зло  потерпело    поражение.
> Яхве  вернулся  на  Сион.  И  прежде всего  необходимо помнить,  что
> всё  это  произошло  благодаря Иисусу. Бог исполнил свое обетование.
> Основание  было  заложено. Сад  расцвел. Партитура окончена.  Начала
> и  силы,  удерживавшие  нас  в своем плену, разгромлены. И им, и нам
> следует периодически напоминать  об этом самим себе.   Ведь если всё
> не  так,  значит,  Иисус  умер  напрасно.  Наше  призвание  теперь -
> завершить   строительство,   возделать  сад  и  исполнить  сочинение
> великого  композитора.  Человечество томится в изгнании за пределами
> сада,  за  стенами  дома. Вместо музыки его преследует оглушительный
> шум.  Мы  должны  словом и делом возвещать людям о том, что изгнанию
> пришел  конец.  Всей  своей  жизнью  проповедуя целительное прощение
> грехов,  мы  призваны  смело  действовать в мире силой Святого Духа.
> <...>  современное  толкование  притч    Иисуса должно    начинаться
> с  размышления  о  том,  что  именно в нашем поведении может вызвать
> недоуменные  и  даже  гневные  вопросы  окружающих, ответ на которые
> кроется в самих этих притчах?

> Рискуя  вторгнуться   на  незнакомую мне территорию,  позволю  себе,
> по  крайней  мере, в общих чертах наметить возможность практического
> применения  вышесказанного.  Представим,  что вы работаете в области
> информационных технологий. Каковы направления развития вашей отрасли
> знаний?   Что является <ее  движущей> силой: жажда власти или любовь
> к  ближнему?    Стремление к технологическому прогрессу или  попытка
> со   стороны   обладателей  информации возвыситься над теми,  кто ею
> не  владеет?  Развивается  ли  данная область знаний в духе подлинно
> человеческих  взаимоотношений,  бережной  заботы  о мире и истинного
> поклонения, или же она формирует и поддерживает общество, где каждый
> обитает  в  своем  собственном замкнутом мирке? Лютер определял грех
> как   'homo  incurvatus  in  se'  -  человек,  погруженный  в  себя.
> Способствует  ли  область  вашей  деятельности  утверждению подобных
> представлений  или  противостоит   ей?    Пусть   у  вас   не всегда
> есть  возможность  изменить  ход  событий  на своем  рабочем  месте.
> Если   позволяют  время  и  обстоятельства,  вы  можете  предпринять
> отдельные  шаги в этом направлении, однако это совсем не обязательно
> будет  вашим  призванием.  Ваша  задача  -  учиться жить по-другому,
> постепенно  продвигаясь  вглубь  вражеской  территории, символически
> указывая  окружающим  путь  к преображению их человеческой сущности.
> Если  ваше  поведение покажется людям странным и непонятным, найдите
> способ по-новому рассказать им о возвращении человечества из долгого
> изгнания, и пусть евангельские истории послужат иллюстрацией к вашим
> разъяснениям.

> Или,  предположим, вы художник, музыкант или архитектор. Оставила ли
> самонадеянность  модернизма след в вашей сфере? Или, возможно (и это
> более    вероятно),    в    ней    обнаруживаются    все    признаки
> постмодернистского  распада  в мире,  где все великие  повествования
> и   всеобъемлющие  системы  объявлены  орудиями  силового  давления?
> Руководят  ли  вами  люди, одержимые политической борьбой? Возможно,
> они  отказываются признать в вас серьезного художника только потому,
> что  вы  не  разделяете  их  убеждений? Вашим призванием может стать
> новое  прочтение истории об искуплении, поиск оригинальных символов,
> которые  напомнят  изгнанникам  о  родине,  о свободе, о возрождении
> опустевшего  сада  и  восстановлении  общего  дома.  Я  знал  одного
> молодого  художника, ставшего христианином во время учебы в Оксфорде
> и заслужившего тем самым презрение своих наставников. К собственному
> удивлению, в качестве обратной реакции он начал писать иконы в стиле
> абстракционизма.    Красота  и   глубина   его произведений   никого
> не  оставили  равнодушными.   Мой  знакомый скрывал   от наставников
> свой  истинный  замысел до тех пор,   пока они не выразили удивление
> и  восторг  переменами,  вызвавшими  у  него новый прилив творческой
> энергии,  плодами которого они не могли не восхищаться. И лишь после
> того, как они обратились к нему с вопросами о причинах происшедшего,
> он поведал им свою историю.

> Такие  примеры можно продолжать до бесконечности.   Желая  следовать
> за  Христом  и  преображать  окружающий  мир,  нельзя ограничиваться
> привычными  стереотипами.  Для эффективного служения на месте работы
> или  учебы  (остановимся  пока  на  них)  недостаточно иметь высокие
> нравственные  принципы,  как можно чаще говорить с людьми об Иисусе,
> молиться   за   своих   студентов   или  вместе  с  ними,  проявлять
> справедливость   в  выставлении  оценок и  говорить  только  правду.
> Всё  это жизненно важно,   но от нас с вами требуется нечто большее.

> В  рамках  своей профессиональной деятельности мы призваны научиться
> различать в человеческих начинаниях приметы  изгнания.   С мужеством
> и  смирением   мы   должны   использовать  доступные   нам  символы,
> дабы  поведать  окружающим  о победе над злом, о приближении Царства
> Божьего   в   лице   Иисуса   -  иудейского  Мессии,  и  возрождении
> человечества.  А  затем  будьте  готовы  рассказать  людям  историю,
> разъясняющую каждый из этих символов. Наша задача - всеми способами,
> практическими    и   символическими, через    истории    или  ответы
> на  конкретные  вопросы  возвещать  о  том, что миром правит Господь
> Иисус  Христос,   а    не Цезарь, Маркс,  Фрейд или Ницше, модернизм
> или  постмодернизм.   Говоря о евангелии,  Павел, прежде всего, имел
> в   виду   не   план   спасения,  а  необходимость  словом  и  делом
> проповедовать Иисуса Христа - Господа Вселенной, истинный свет мира.
                [ Н.Т.Райт. Иисус. Надежда постмодернистского мира.
                  // Черкассы: Коллоквиум, 2006. Стр.184-7 ]


к Еф.5:1-8:
 + + + архим. Зинон Теодор: Подражайте Богу!
        www.messia.ru/rasylka/005/1047.htm#0 (+ссылки)

к Еф.5:9-19:
 + + + Живите, как чада света
       (Амвросиаст, свв. Иоанн Златоуст, Иероним Стридонский)
                         www.messia.ru/rasylka/006/1523.htm#0
 + + + прп. Симеон Новый Богослов:
        Присматривать за собою... Лестница блаженств
         www.messia.ru/rasylka/006/1702.htm#0 (+ссылки)



# Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах -
  в письме, в icq или на форуме. # Постараюсь ответить на вопросы... #


--
 Желаю всяческих успехов!

редактор-составитель рассылки        mailto:mjtap@ya.ru
   Александр Поляков, священник                 ICQ # 112678438
                            (запасной адрес: alrpol0@gmail.com)


             ---------------------------------------------
Крест возносится - и демоны прогоняются,
разбойник же врата Эдема открывает;
смерть умерщвлена и ныне ничтожной явилась,
Христос же возвеличен.
Потому веселитесь, все на земле рожденные:
проклятие отменено!
                                * * *
        В сей день Владыка творения и Господь славы
        ко Кресту пригвождается / и в ребра пронзается;
        желчи и уксуса вкушает Услада Церкви;
        венец из терний возлагается / на Покрывающего небо облаками;
        в одежду посмеяния облекают
        и бьют по лицу созданной из земли рукою
        Создавшего Своей рукою человека;
        по спине бичуют / Одевающего небо облаками;
        принимает оплевания и раны, / оскорбления и удары,
        и всё терпит ради меня, осужденного, / Искупитель мой и Бог,
        да спасет мир от заблуждения, как Милосердный.
*
В сей день Неприступный по существу / доступным мне становится
и терпит страдания / Освобождающий меня от страстей;
подающий свет слепым / оплевывается беззаконными устами
и за пленников подставляет спину ранам.
Его видя на Кресте, / чистая Дева и Матерь мучительно вещала:
"Увы Мне, Дитя Мое, что Ты это сделал?
 Цветущий красотою более всех людей,
 бездыханным, невзрачным являешься,
 не имеющим ни вида, ни красоты.
 Увы Мне, Свет Мой, / не могу спящим видеть Тебя,
 терзаюсь внутренно / и страшный меч сквозь сердце Мое проходит.
 Воспеваю страдания Твои, / поклоняюсь милосердию Твоему;
 долготерпеливый Господи, слава Тебе!"
                        (из богослужебных песнопений праздника.
                         Перевод иером. Амвросия (Тимрота))
             *********************************************

* В цитатах из Нового Завета в 'подвале' выпусков обычно используется
 перевод В.Н.Кузнецовой www.messia.ru/biblia/nz/kuzn/index.htm


 HTML-версия в архиве -> www.messia.ru/rasylka/007/1974.htm#0
     Архив рассылки + подписка  ->   www.messia.ru/rasylka/#0
                ! апост. чтение в перев. В.Н.Кузнецовой
                  -> www.messia.ru/biblia/nz/kuzn/eph.htm#0
                ! еванг. чтение в перев. В.Н.Кузнецовой
                  -> www.messia.ru/biblia/nz/kuzn/mr2.htm#

****************** Сайт "Христианское просвещение" -> www.messia.ru
* * *  Форум /гостевая книга сайта:    www.messia.ru/razd/forum.htm


Проект "Христианское просвещение"
НУЖДАЕТСЯ В ЖЕРТВОВАТЕЛЯХ/СПОНСОРАХ...
          www.messia.ru/pomoch.htm#0


 -----------------------------------------------------
 | другие мои рассылки:                              |
 |** "СЛОВО БОЖИЕ ДЕНЬ ЗА ДНЕМ"                      |
 | Прочитать описание и подписаться можно здесь:     |
 |                             www.messia.ru/r3/#0 |
 |**                                                 |
 |"ХРИСТИАНСКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ: ДОСТУПНО О ХРИСТИАНСТВЕ"|
 | Прочитать ее описание и подписаться можно здесь:  |
 |                             www.messia.ru/r2/#0 |
 -----------------------------------------------------