|
=рассылка *Мысли о вере и Церкви*= Милость
и мир да будут с вами полной мерой - через познание Бога
> Иисусу Христу было угодно, чтобы первым словом, которое мы обращаем к Богу во время молитвы, было слово "Отче". Церкви было угодно, чтобы первым предложением нашего символа веры было утверждение: "Верую во Единаго Бога Отца Вседержителя". > Веровать в Бога, в Его существование, в интеллектуальном смысле значит признавать, что вселенная не имеет объяснения в себе самой, что вне ее, над ней, превыше всех творений есть Бытие, являющееся Источником всего и, одновременно, высшим Совершенством. С точки зрения разума это определение верно. Однако Евангелие дает нам более простое понимание Бога, которое больше отвечает нуждам большинства людей. Оно говорит, что мы – дети Бога, возлюбившего нас. > Бог есть любовь. Он – Порыв всеохватывающей Любви, поднимающийся Вал. Он подобен камню брошенному в воду, который образует круги, расходящиеся всё дальше и дальше. Бог щедр и благ. Он приносит нам Себя в дар. Он – воистину Отец, ибо передает Свое Естество в непрестанном даре любви. > Эта передача естества и любви заключена в самой природе и в самой жизни Бога. В Боге сокрыта первопричина любви, которой мы приписываем имя Отца. Он, первый Возлюбивший, предает Себя первому Возлюбленному – Сыну Своему Единородному, Своему Образу, Мысли, Слову. Разумеется, подобное порождение не имеет в себе ничего плотского. Однако Единородный Сын Отчий воплотился, и мы знаем Его под именем Иисуса Христа. Отец предает себя также и другому Возлюбленному, исходящему от Него наподобие Гласа, Дыхания, которого мы называем Святым Духом. Отец, Сын и Дух – это не просто три определения или аспекта одного и того же божественного Естества. Это – три Любви, различные, но нераздельные, причем каждую из Них связывают с двумя другими добровольные узы, различные и неповторимые. Это – три вечных и равных друг другу божественных Лица. Жизнь Божия есть движение между ними бесконечной любви. И вот, в щедрости Своей, эти Три Лица открывают перед нами Свой совершенный круговорот любви, желая включить в него нас. Ибо удел спасенного человека состоит в том, чтобы после смерти быть навеки допущенным к участию в божественной жизни и, по мере своих скромных возможностей, приобщиться к той любви, которая есть высшее блаженство. > Такова цель творения. Бог сотворил всё сущее. Священное Писание не старается описать творение с научной точки зрения, но изъясняется с помощью символов и утверждает лишь одно: всё сущее получило свое бытие от Бога. Творение существует, ибо существование дано ему Богом, в то время как Бог есть Сущий, дарующий бытие. Результаты научных исследований и эволюционная гипотеза ничуть не противоречат сущности библейского повествования. Человек, созданный Богом, до определенной степени подобен Творцу. Наделенный разумом и свободной волей, он призван к тому, чтобы на протяжении земной жизни любить Бога и служить Ему, а после смерти – соединиться с Ним. Человеческий грех нарушил гармонию творения. Дитя ослушалось Отца своего и отдалилось от Него. Однако Единородный Сын Отчий, Иисус, являющийся Сыном воистину, а не через усыновление, как мы, пришел, чтобы отыскать и спасти Своих приемных братьев. Благодаря Ему каждый из нас, согрешив, может сказать: "Встану и пойду к Отцу моему". Он научил нас молиться Отцу. Дух Святой также являет нам Отца. Писание говорит, что Он взывает в сердцах наших: "Авва, Отче!" > Нам нелегко представить себе Отца. Быть может, мы будем недалеки от истины, если уподобим Его сердцу, каждый удар которого есть бесконечный дар любви; или величайшей Нежности, охватывающей всё сущее. Но на каком основании мы можем судить об этом? Конечно, если мы признаем, что великое не может происходить от малого, наш разум может вознестись на уровень абстрактного понятия Бога. Однако разум не может постичь отношений Отца с Сыном и Духом, равно как и отношений Отца с Его приемными сынами – людьми. Мы не можем проникнуть в эту тайну с помощью интеллектуального познания, но мы веруем в нее, ибо веруем в сверхъестественное Откровение, в Слово Божие, высказанное одновременно в Священном Писании, в Церкви и в наших сердцах. Чтобы познать Отца, мы должны слушать Иисуса Христа, ибо именно Он осторожно приближает нас к Отцу Своему и Отцу нашему. Никто не познает Отца, как только через Сына и в Сыне. [ Монах Восточной Церкви (иером. Лев (Жилле)). (Перевод Никиты Кузнецова)
# Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах - в письме, в icq или на форуме. # Постараюсь ответить на вопросы... #
----------------------------------------------------------------- | Буду благодарен за материальную поддержку проекта. | | Как это можно сделать, описано на странице | -----------------------------------------------------------------
-- Желаю всяческих успехов! Прошу ваших молитв обо мне и о моей семье, а также об успехе интернет-служения "Христианское просвещение"
редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru Александр Поляков, священник ICQ # 112678438 (запасной адрес: alrpol0@gmail.com)
--------------------------------------------- *И сказал тогда Иисус: - Отец, Владыка неба и земли! Благодарю Тебя за то, что Ты открыл простым и малым сокрытое от мудрых и разумных! Да, Отец, такова была Твоя благая воля! Мой Отец всё вверил Мне. Никто не знает Сына, кроме Отца, и Отца никто не знает, кроме Сына и того, кому Сын пожелает открыть. Придите все ко Мне, измученные тяжкою ношей! Я дам вам отдых! Наденьте на себя ярмо Моих заповедей и у Меня учитесь: потому что Я мягок и кроток сердцем, и вы наконец отдохнете, ведь заповеди Мои просты и ноша Моя легка!* (Мф.11:25-30 — вкл. часть чтения среды и чт-е четверга) * * * *Если корень посвящен Богу, то и ветви. А если некоторые из ветвей были отломаны и ты, дикая маслина, был привит на их место и стал причастен корню и сокам садовой маслины, то не похваляйся перед ветвями. Чем ты можешь похвалиться? Ведь не ты опора корню, а корень - тебе. Может, ты скажешь: "Ветви были отломаны, чтобы привить меня"? Прекрасно! Они отломаны из-за неверия, а ты на их месте благодаря вере. Но не заносись, а бойся! Если Бог не пощадил природных ветвей, думаешь, Он пощадит тебя? Так помни, что Бог и добр, и суров. Суров к отпавшим, к тебе добр, пока уповаешь на Его доброту. А нет - и тебя срубят. И если евреи перестанут упорствовать в неверии, будут снова привиты. Бог властен привить их снова. И если ты, будучи срезан с дикой маслины, вопреки природе привит к садовой, то тем легче Богу вернуть эти отломанные природные ветви на их родную маслину. Я хочу, братья, открыть вам одну тайну, чтобы вы о себе высоко не мнили: ослепление, в котором пребывает часть Израиля, не навсегда, а до тех пор, пока весь языческий мир не придет к Богу. И тогда весь Израиль будет спасен, как говорит Писание: "Придет с Сиона Освободитель и удалит прегрешения потомков Иакова. И Я заключу с ними этот договор, когда уничтожу их грехи". Они не приняли Радостной Вести - и Богу они враги, ради вас враги. Но они - избранный народ Божий, и Бог их любит, любит ради их праотцев. Неотъемлемы Его дары и неизменно призвание! И вы некогда были непокорны Богу, но теперь из-за их непокорности прощены. Так и они из-за того, что вы прощены, теперь непокорны, чтобы и самим получить прощение. Всех Бог сделал пленниками непокорности, чтобы всем даровать прощение. О бездна Божьего богатства, мудрости и всеведения! Не объяснить Его решений! Не понять Его путей! Кто познал разум Господа и кто был Его советчиком? И кто дал Ему хоть что-нибудь, что Он обязан вернуть? Ибо всё от Него, через Него и для Него! Ему слава вовеки! Аминь.* (Рим.11:16-36 - часть ряд. чтения четверга.) ********************************************* В цитатах из Нового Завета в 'подвале' выпусков обычно используется перевод В.Н.Кузнецовой www.messia.ru/biblia/nz/kuzn/index.htm
HTML-версия в архиве -> www.messia.ru/rasylka/012/2809.htm#0
Архив рассылки + подписка -> www.messia.ru/rasylka/#0
страничка сайта в facebook: www.facebook.com/messia.info
********************* Сайт "Христианское просвещение" -> www.messia.ru * * * * * * Форум /гостевая книга сайта: www.messia.ru/razd/forum.htm | |||||
| | |||||
|
|
|
|
|
|  |