> «...Пойдем и мы умрем с Ним» (Ин 11,16)

> По дороге в Иерусалим апостолы ясно сознавали, что Иисус идет на смерть и что, может быть, их ожидает та же участь. Такова цена близости со Христом. Они должны «потерять» свою жизнь, дабы обрести вечную жизнь, о которой говорил их Учитель.

> Иногда беспокойство апостолов становилось совершенно явным, как это случилось в эпизоде, повествующем о смерти Лазаря. Когда Иисус узнал о его болезни, Он еще два дня оставался в том месте, где Он находился. И только напоследок Он сказал ученикам: «"Пойдем в Иудею". Ученики сказали Ему: "<Равви, только что иудеи хотели побить Тебя камнями, а Ты снова туда идешь?">» (Ин 11,<7-8>). Сначала Иисус сказал, что Лазарь спит и что Он идет его разбудить. Но несколько позже Он им прямо сказал:
«"Лазарь умер. Но Я рад, из-за вас, что Меня там не было. Так вы поверите. Идемте же к нему!"
Тогда Фома, которого еще называли Близнец, сказал остальным ученикам: "Пойдем и мы и умрем с Ним!"» (Ин 11,14-16).

> Следование за Христом вплоть до смерти – именно такой идеал предлагает Фома. Легко сказать, но как трудно исполнить! Петр на собственном опыте познал это, как и другие апостолы.

> После Тайной Вечери, закончившейся пением Псалмов, они отправились на <Элеонскую гору>. И тогда Иисус им сказал:
«"Все вы отсту́питесь от Меня в эту ночь, ибо сказано в Писании:
'Сражу пастыря –
и разбегутся о́вцы ста́да';
Но после воскресения Моего Я встречу вас в Галилее".
Петр сказал Ему в ответ: "Даже если все отступятся от Тебя, я – никогда!"
Иисус сказал ему: "Истинно говорю тебе, в эту ночь, прежде чем пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня".
Говорит Ему Петр: "Даже если мне суждено с Тобой умереть, не отрекусь от Тебя!" Так говорили и все ученики» (Мф 26,31-35).

> Евангелист Лука дает другую версию, и создается впечатление, что события происходят не по дороге на Элеонскую гору, а в помещении, где происходила Тайная Вечеря:
«[И сказал Господь:] "Симон! Симон! вот, сатана добился того, чтобы просеять вас, как пшеницу. Но Я молился о тебе, чтобы ты не потерял веру. А потом, когда вернешься ко Мне, укрепляй своих братьев".
Он отвечал Ему: "Господь! Я готов идти с Тобой и в тюрьму и на смерть!"
Но Он сказал: "Говорю тебе, Петр, еще не пропоет сегодня петух, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня"» (Лк 22,31-34).

> Следование за Христом вплоть до смерти – таково основное условие для того, кто хочет стать Его учеником. Ибо Его Весть – не словесная, Его Весть – жизнь. Однако мы знаем, что Фома, который призывал пойти и умереть со Христом, оказался в полной растерянности из-за смерти Христа и не хотел поверить в Его Воскресение. Что же касается Петра, то он, движимый любовью к своему Учителю, пошел за Ним до двора первосвященника, чтобы <«увидеть, чем всё это кончится» (Мф 26:58)>.

> Несчастный Петр совершенно сбит с толку. Иисуса потащили в суд. И это не тот Иисус, которого он видел на горе́ Фаворской погруженным в свет и окруженным сиянием славы. Теперь это обвиняемый, преступник. Петр ничего не понимает. Он не понимает того, что произошло с Иисусом, и он не узнаёт себя самого. Он не обратил внимания на слова Иисуса, возвещавшие его Страсти: «Ибо <говорю вам: должно исполниться то, что сказано в Писаниях обо Мне: "Его причислили к преступникам". Ведь всё, что сказано обо Мне, сейчас свершится^*>» (Лк 22,37).

> Иисус, за Которым апостолы пошли, ибо признали в Нём Мессию, ныне предстал не только как Мессия страждущий, но как Мессия – отвергнутый своими и преданный в руки иностранной власти, покорившей их родину. Поздне́е мы увидим презрение Пилата к иудейскому народу, который он должен держать в узде. Тот, кто называет себя другом Иисуса, не только подвергает себя смертельной опасности, но отныне выглядит как наивный человек, простак, слабоумный, погруженный в мечту о волшебном царстве.

> Первый ответ Петра на вопрос подошедшей к нему служанки раскрывает нам нечто в томлении Петра. Служанка посмотрела на Петра, греющегося у огня вместе с другими служителями, и сказала: «"И этот был с Ним". Но он <отрицал: "Я не знаю Его, женщина">» (Лк 22,<56->57).

> Петр, ты говоришь правду, ты еще Его не знаешь, ибо ты еще не прошел вместе с Ним через смерть, дабы достичь Воскресения.