> Из послания ап. Павла читается призыв к христианам вооружаться: верой  - как щитом, истиной - как патронташем (у апостола - "пояс"), праведностью - как бронежилетом ("броня"). Лишить нас этих спецсредств не сможет ни один указ: ведь сражаемся мы не с земным начальством, а "против начальств, против властей, ... против духов злобы поднебесных" [Еф.6:12-17]. И из Евангелия читают о том, как Христос вырвал у такого духа пленницу - исцелил "скорченную" женщину, которую "связал" сатана [Лк.13:10-17]. Не путем переговоров с бесом, без заклинаний  - Господь, как Александр Македонский <знаменитый Гордиев узел>, просто разрубил путы - только невидимые, которые великий полководец не мог сбросить даже до смерти.

> Конь, пока с дикими животными пасется в лесах, непокорен бывает людям. А когда он пойман, тогда для укрощения его налагают на него тяжелую узду, пока не научится ходить чинно и прямо. Потом, опытный седок упражняет его, чтобы сделать способным к брани. Тогда надевают на него вооружение, <т.е.> нагрудник и забрала, а прежнюю узду вешают и приводят в сотрясение прямо перед глазами его, чтобы он привык и не пугался. И обучаемый так всадником, если не приучится, не может быть на войне, а <когда> приучится и <привыкнет> к брани, едва почует и услышит бранный звук, сам с готовностью идет на врагов, <и потому> самым ржанием своим наводит страх на неприятелей.

> Подобно сему и душа, одичав и став непокорною со времени преступления <Адама>, в пустыне мира сближается со зверями  — лукавыми духами, продолжая служение греху. Когда же услышит Божие слово и уверует, тогда, обуздываемая Духом, отлагает дикий нрав и плотское мудрование, управляемая всадником Христом. Потом приходит в скорбь, в усмирение, в тесноту, что нужно для ее испытания, чтобы постепенно укрощал ее Дух, при постепенном же оскудении и истреблении в ней греха. И таким образом, душа облеченная в броню правды, в шлем спасения, в щит веры, и прияв меч духовный, научается вести брань с своими врагами, и вооруженная Духом Господним, борется с духами злобы, и угашает <раскаленные> стрелы лукавого. А без духовного оружия не вступает в ополчение; <а как только получит> оружие Господне, едва услышит и ощутит сильные брани, исходит со скаканием и ржанием, как сказано у Иова (Иов.39:25): потому что от самог`о гласа моления ее падают враги. Совершив же такой подвиг и с помощью Духа одержав во брани победу, с великим дерзновением приимет победные венцы, и будет упокоеваться вместе с небесным Царем. Ему слава и держава во веки! Аминь.