> Ио.6,27:  "Старайтесь  не  о  пище тленной, но о  пище,  пребывающей
> в  жизнь  вечную,  которую  даст  вам  Сын  Человеческий, ибо на Нём
> положил  печать  [Свою]  Отец,  Бог".  Букв. "Не работайте ради пищи
> тленной".  А  они  вовсе  не  хотели  работать  ради  тленной  пищи,
> они  вообще  не  хотели  работать  и   стараться.   Иисус,   однако,
> не  призывает  работать ради вечной пищи - она "дается", благодатно,
> без  труда.  Однако  Иисус  не  утверждает, что она дается безделью.
> Иисус  показывает,  что  выбор  совершается   не   между   бездельем
> и  старанием,  а  между  разными  работами.  Человек,  который  ищет
> безделья,  обречен  на  суету,  ибо он всё равно будет усердствовать
> ради  тленной  пищи.  Духовный труд не вознаграждается вечной пищей,
> однако  духовный  труд  происходит  от  вечной  пищи. Слово "печать"
> отсылает   к   притче  о  блудном  сыне.  Печать  как  доверенность,
> полномочия.

* * *

> Ио.6,32  -   еще  одна загадка от Христа людям - Иисус называет себя
> манной лишь потому, что он (а) сошел с небес, (б) насыщает жаждущих.
> Он  не  отрицает, что Его чудо несопоставимо с манной. Он предлагает
> выйти  за  пределы  сопоставления - в другое измерение - Он Сам есть
> пища.  Так  можно  долго  не  понимать,  как из шести спичек сделать
> четыре  треугольника, если не сообразить, что спички  надо  ставить,
> а  не  класть.  (Вот он — выход в вертикальную плоскость). Поворот -
> изменение - ума: необычное использование обычного предмета - человек
> не  как  обычно  (Моисей) раздатчик манны, а Сам — манна. (Изменение
> ума  —  покаяние.  Трудно  выйти  за  пределы привычного, плоскости,
> потому  что  привычна  гордыня.  Центр  мира  -  в  моем пупе, и так
> изменить ум, чтобы увидеть его  центр  в  высоте  -  очень  трудно).
> Манна  - символ Христа, и состязаться с манной Ему смешно, всё равно
> что  профессору  доказывать,  что  он  -  не  тень.  “Истинный”    -
> “отвечающий  своему  назначению”!  "Истинная  еда"  -  вовсе не еда,
> потому  что еда - это то, что насыщает, а еда земная (как  и  вода -
> в  разговоре  с  самарянкой  у  колодца)  в лучшем случае делает нас
> тупыми  бурдюками.  "Истинный  автомобиль" - это ведь не автомобиль,
> потому  что автомобиль движется не сам собою, он всего лишь движется
> без  лошади.  Кстати,  истинный  автомобиль  -  это  Бог,  только Он
> движется  без  импульса  извне.  Так  что  каждый  христианин      -
> автомобилист, хотя обратное, к сожалению, неверно.

* * *

> Иисус  в  Евангелии  от  Иоанна,  которое  всё  состоит  из загадок,
> называет  себя  и  лозой,  и  путем,  и  дверью.  Самое  скандальное
> в  Ио.6,35  -  "хлеб".  А  вот  из  Кирилла Иерусалимского: "Каждому
> различным  образом  Спаситель  служит на пользу. Для хотящих веселия
> бывает  Виноградом, требующим себе входа становится Дверью, желающим
> вознести  молитвы  бывает Ходатаем Apxиepeeм, для согрешающих бывает
> Агнцем, да принесется за них в жертву. Для всех Он всё, Сам пребывая
> по  существу  Своему таковым,  каков есть".  {Огласительное поучение
> 10 (5), www.Krotov.info/library/k/kiri_ier/oglas_10.html#5}

> Что  напоминает  рассказ  Бредбери  о  "песочном  человеке"  (а есть
> похожий  о  марсианине) - о существе, которое так любило окружающих,
> что  рядом с родителями погибшего мальчика принимало облик погибшего
> мальчика, рядом с мужем, которого бросила жена, принимал облик жены.
> Так и погиб, разорвавшись между всеми несчастными. Иисус тоже погиб,
> но  воскрес,  - потому что, в отличие от песочного человечка, Он был
> не только всем для всех, но еще и Сам Собой в том абсолютном смысле,
> которого  все  люди  хотят  и  которого ни один человек не достигает
> помимо Христа.

Best regards,
redaktor rassylki	mailto:mjtap@ya.ru
Alexandr Polyakov	My ICQ # 112678438

*Иисус сказал им в ответ:
"Говорю вам истинную правду:
не потому вы ищете Меня,
что вам Мои знаки понятны,
а лишь потому, что наелись досыта хлеба!
Но добивайтесь не тленной пищи,
а той, что нетленна
и способна дать вечную жизнь.
Это пища, которую даст вам Сын человеческий,
ибо Его Своей силой запечатлел Бог – Отец".
Они спросили Его:
"А что мы должны делать для того, чтобы дела наши были угодны Богу?"
Иисус сказал им в ответ:
"Вот ваше дело для Бога – верьте в Того, кого Он послал".
Они спросили:
"А какой знак Ты нам явишь, чтобы мы, увидев его, поверили в Тебя?
Что Ты сделаешь? Наши отцы ели манну в пустыне. ..."
Иисус им ответил:
"Говорю вам истинную правду:
не Моисей дал вам хлеб с Неба,
это Отец Мой дает вам хлеб с Неба –
истинный хлеб.
Ибо хлеб Божий –
тот, который сходит с Неба
и миру дарует жизнь".
Они сказали: "Господин наш, всегда давай нам такой хлеб!"
Иисус сказал им:
"Я – хлеб жизни.
Тот, кто приходит ко Мне, / не будет голодным;
тот, кто верит в Меня, / никогда не испытает жажды.
Но, как Я вам уже говорил, / хоть и видели вы, но не верите!
Всё из того, что дал Мне Отец Мой, / придет ко Мне.
И того, кто приходит ко Мне, / Я не выгоню вон,
ибо Я с Неба сошел / не для того, чтобы делать, что Я захочу,
а для того, чтобы волю исполнить / Того, кто послал Меня.
И вот воля Того, кто послал Меня:
ничего из того, что Он дал Мне, не потерять,
но воскресить в последний День".*
(Ин.6:26-39)
* * *
'Бог видит, что всё "хорошо весьма", и "всё хорошо" не само по себе, а потому что Бог его видит'. (С.Тагуэлл)