Любовь, милость и мир от Бога Отца и Христа Иисуса, нашего Господа! (1Тим.1:2)

* 30 ноября ст.ст., сб - {Пам. ап. Андрея Первозванного, †62}
литургические чтения: Еф.1:16-23^#; Лк.12:32-40^#
{Седм. 26-я по Пятидесятнице, ряд. чт-я 28-й седм.; рождеств. пост}

> Душа  после  <многих>  опытов   борений  приобретает  светозарность.
> Во времена борьбы помрачается душа, однако, когда борения кончаются,
> ум становится подобен солнцу сиянием знания: когда подвергся он ради
> Господа  нашего  искушениям  от страстей и  от демонов,   становится
> он подобен спелым плодам, которые подверглись всей мощи <воздействия
> солнечных>   лучей,    приобрели   сладость   и   стали   пригодными
> для употребления <в пищу>.

> Любовь  к  Богу   не  есть   нечто   пробуждающееся   бессознательно
> или  незаметно;   и благодаря одному лишь  знанию  Писаний  не может
> она пробудиться в человеке; и никто не может полюбить Бога, принудив
> себя  <к  этому>.  Благодаря чтению, заучиванию Писания и знанию его
> разум  может приобрести благоговение, <происходящее> от воспоминания
> о  величии Бога,  и явным  образом  почувствовать  страх  перед Ним,
> будь  то  страх  детей или страх  рабов.   Так  пробуждается <разум>
> для  стремления  к  добродетели  и  ревности о благе.  Тот же,   кто
> по  этому поводу считает, или помышляет в себе, или учит, что любовь
> Божия  появляется  в  нём  благодаря  тщательному  исполнению  того,
> что  предписано  законами,  или другим подобным вещам, или благодаря
> принуждению  и  борьбе,    или   благодаря   человеческим   способам
> и  средствам,  тот не знает даже, о чём он говорит. И даже благодаря
> закону   и   заповеди,  которые  Он  Сам  дает  относительно  любви,
> невозможно  нам возлюбить Бога,   ибо  от закона  происходит  страх,
> а  не  любовь.   Ибо  пока   не  получит   человек  Духа  откровений
> и  не соединится душа в движениях своих с той мудростью, что превыше
> мира, и пока величие Божие не позн`ает человек на собственном опыте,
> невозможно  ему  приблизится  к этому   преславному   вкусу <любви>.
> Кто не испил вина,  тот не опьянеет от рассказов о вине;  и кто  сам
> не  удостоился  в  душ`е  своей знания о величии Бога, тот не сможет
> опьянеть от любви к Нему.

> Благодаря  постоянному  размышлению  и блужданию мысли по предметам,
> <относящимся> к божественному Естеству, а также благодаря испытаниям
> и упражнению в духовных борениях и состязаниях, ощутительным образом
> рождается  нечто  в  мысли.   И  сила  эта порождает  в ней  радость
> на  всякий  миг,  и  благодаря  радости  приближается  человек к той
> чистоте  помыслов,   которая называется  "чистой областью естества".
> А  благодаря чистоте удостаивается он действия Духа Святого: сначала
> очищается  он,   а  затем  и   освящается.    И   время  от времени,
> когда  находится  он  в  мысленном  собеседовании  с  Ним, благодаря
> некоему  светоносному движению, которое превыше тела, приобретает он
> внутреннее  безмолвие  в  Боге  -  в уподобление неким <реальностям>
> будущего  <века>,   <а  именно>  постоянного  и неизреченного  покоя
> в Боге.

[  Исаак Сирин  
О БОЖЕСТВЕННЫХ ТАЙНАХ И О ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ (18.1-3)  
(перев. Илариона Алфеева)  
www.krotov.info/history/07/sirin_al/sir_18.html  ]

(В цитате этого выпуска рассылки, в отличие от других, слова в угловых скобках <> добавлены переводчиком, а не редактором рассылки.)

 +--------------------------+
+ См. также по теме выпуска: ++++++++++
+ *       Николай Бердяев:             +++++++++++++++++++++++++
+       силу Христа видят лишь те, кто любят Его и верят в Него +
+         с. Христ.Просвещ./rasylka/002/280#0                   +
+                                                               +
+ См. по теме еванг. чтения ("Не бойся, малое стадо! ..."):     +
+ *       Митр. Сурожский Антоний. ПОБЕДА ГОСПОДНЯ.             +
+         www.mitras.ru/lubov/lub_vse_82.htm#19 +
+ *       Митр. Сурожский Антоний: верность                     +
+         с. Христ.Просвещ./rasylka/002/166#0                    +
+ *       C.Тагуэлл: Господь отвечает на наши жалкие просьбы:     +
 +      «Отец благоволил дать вам Царство» ...                     +
  +       в расс.: с. Христ.Просвещ./rasylka/002/089#3              +
   +     полностью: с. Христ.Просвещ./bibliotk/t/taguell-bob.htm#323 +
    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

  /============================================================\
 /  НОВОЕ НА САЙТЕ www.ХристПросв (c 6/XII)                     \
 |                                                               \
 |  • К.С.Льюис. РАСТОРЖЕНИЕ БРАКА                                \
 |    www.ХристПросв/bibliotk/l/lewis/rbr.htm#0                    \
 |  {На  самом  деле  речь идет отнюдь не о разводе.                \
 |  Автор  намекает  на  книгу  Уильяма Блейка "Бракосочетание       \
 |  Небес и Ада", где утверждается, что Добро и Зло только две стороны
 |  единого мира, что они необходимы друг другу, что они питаются друг
 |  от  друга. В форме притчи-видения Льюис полемизирует с этой      /
 |  точкой зрения. Он изображает Ад в виде большого города,         /
 |  чтобы  отвезти  обитателей  Преисподней  в  Рай.               /
 |  Эта   "экскурсия"  показывает,  как  нелегко                  /
 |  преодолеть  "адское"  состояние духа,                        /
 |  показывает, что брак Добра                                  /
 |  и Зла невозможен.}                                         /
 |                                                            /
 |  • Даниель-Ропс. ОБЩЕЕ ВВЕДЕНИЕ В СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ       /
 |    (Из "Брюссельской" Библии)                            /
 \    www.ХристПросв/bibliotk/d/rops/ovvsp.htm#0           /
  \=======================================================/