Выпуск рассылки можно также прочитать на сайте: messia.ru/r3/arh/lu05.htm.

Евангелист Лука

РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ

²⁷ Иисус после этого ушел. Он заметил сборщика податей по имени Левий, сидевшего у таможни, и сказал ему:

 — Следуй за Мной!

²⁸ И тот, всё бросив, встал и пошел за Ним.

²⁹ Левий устроил у себя до́ма большой прием в честь Иисуса. Среди гостей была целая толпа сборщиков податей и прочего народа. ³⁰ Фарисеи и учителя́ Закона говорили, негодуя, Его ученикам:

 — Почему вы едите и пьете со сборщиками податей и другими грешниками?

³¹ — Не здоровым нужен врач, а больным, — ответил Иисус. — ³² Я пришел, чтобы призвать вернуться к Богу не праведников, а грешников.

³³ Тогда они Ему сказали:

 — Ученики Иоанна часто постятся и молятся, ученики фарисеев тоже, а Твои — едят и пьют!

³⁴ Но Иисус сказал им:

— Разве можно принудить гостей на свадьбе
    поститься, пока с ними жених?
³⁵ Но наступят дни, когда отнимут у них жениха,
    вот тогда, в те дни и будут поститься.

³⁶ Иисус рассказал им такую притчу:

— Не отрезает никто лоскут от новой одежды,
    чтобы заплату поставить на старую,
иначе и новую одежду испортит,
    и к старой одежде не подойдет из новой ткани заплата.
³⁷ И никто не наливает молодое вино в старые мехи,
    иначе прорвет молодое вино мехи —
и вино разольется, и мехи пропадут.
  ³⁸ Но молодое вино наливать надо в новые мехи!
³⁹ И никто из пивших старое вино не хочет молодого.
    Он говорит: "Старое лучше".

---

5.27 сборщик податей — Левий (евр. Леви́), вероятно, не был сборщиком податей, а состоял на службе у Ирода Антипы, собирая таможенные пошлины на границе его тетрархии. См. также прим. к 3.12. [Сборщики податей были, как правило, из евреев; одни собирали таможенные сборы, другие же — подати для римских властей, и их ненавидели, считая предателями своего народа и грешниками, т.е. людьми, нарушавшими правила ритуальной чистоты. Некоторые из них были откупщиками: они заранее вносили в казну всю сумму податей, а потом поручали своим помощникам собрать деньги с населения. Известно, что при сборе податей было множество злоупотреблений.]
5.30 На Востоке совместная трапеза была знаком дружбы. Иисус, садясь за один стол с грешниками, зримым образом показывал, что Бог их простил.
5.33 В некоторых рукописях стих начинается со слов: "Почему ученики...?" Постятся — см. прим. к 2.37. [Пост в древности заключался в полном отказе от пищи на определенный период времени.]
5.34 Свадьба была самым радостным событием в жизни, она праздновалась семь дней, и в это время отменялись многие запреты и ограничения. Пост же был знаком раскаяния и печали.
5.37 Мехи для вина, или бурдюки, делались из кожи.
5.38 Ряд рукописей добавляет слова: "тогда и то, и другое останется в целости".

 

5.27-32 Мф 9.9-13; Мк 2.14-17    5.29-30 Лк 15.1-2    5.33-39 Мф 9.14-17; Мк 2.18-22

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq.
Постараюсь ответить на вопросы.

Сайт "Христианское просвещение" –> www.messia.ru

Следить за новыми выпусками рассылки и другими материалами сайта можно
в нашем канале в Телеграме (messiaru)

»Страничка сайта в facebook«    »Страничка сайта ВКонтакте«
»Форум сайта«