Христос воскрес!

*  9 июня ст.ст., сб - Троицкая родительская суббота (поминов. усопших);
память прот. Алексея Мечёва († 1923);
на литургии читается: Деян.28:1-31^#; Ин.21:15-25^#.

> Интересно, узнают ли давно умершие люди, что мы их, наконец, после многих безуспешных попыток, простили? Хотелось бы, чтобы узнавали. К чему прощение данное, но не принятое? Это подводит меня к твоему вопросу.

> Разумеется, я молюсь об умерших. Это получается настолько естественно, настолько само собой, что лишь очень веский теологический аргумент меня от этого удержит. Не знаю, что станется с остальными моими молитвами, если мне запретят молиться об умерших. В нашем возрасте большинство самых дорогих для нас людей умерли. Какая связь с Богом может у меня быть, если Ему нельзя говорить о тех, кого я больше всего люблю?

> Согласно традиционной протестантской точке зрения, все умершие либо прокляты, либо спасены. Если они прокляты, молиться за них бесполезно. Если они спасены, это тоже бесполезно. Бог уже всё для них сделал. О чём еще мы можем просить?

> Однако разве мы не верим, что Бог уже всё сделал и делает для живых? О чём еще мы можем просить? И всё же просить нам заповедано.

> "Да, -- скажут мне, -- но живые еще в пути. Для них не закончены испытания, возможность стать лучше или ошибиться. Спасенные ужу совершенны. Их путь закончен. Молиться за них -- значит полагать, что их могут ждать и трудности и успехи. У тебя получается что-то вроде чистилища".

> Что ж, и вправду так. Хотя нетрудно предположить, что и на Небесах можно постоянно увеличивать блаженство через всё более радостное подчинение воле Божьей, без неудач, но не без напряжения сил -- влюбленные знают, что к наслаждению ведут и трудности, и крутые ступени. Но не буду не настаивать, ни гадать. Я в чистилище верю.

[ К.С.Льюис. ПИСЬМА К МАЛЬКОЛЬМУ (20)
  Собр. соч. в 8 т., т.8, М., СПб., 2000; стр. 411-2 ]