> После трапезы Иисус пошел с учениками в рощу, где они часто отдыхали и молились; тут Его и застал отряд служителей Синедриона. Их вёл Иуда. Петр, выхватив меч, ударил одного из солдат, отрубив ему ухо. “Вложи меч в ножны, — приказал Иисус. — Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов ангелов?”

> Петр не знал, что думать. Он верил, что Иисус может призвать армию ангелов, и он этого хотел, а Иисус вёл себя как простой смертный. Его связали и отвели во дворец первосвященника, затем к прокуратору, который один мог вынести смертный приговор.

> Ученики смогли проникнуть и во дворец, и в преторию. Они напряженно слушали, что ответит Иисус на обвинения. Расправа была короткой. Многие обвиняли Иисуса в богохульстве, но решающими стали Его собственные слова. В лицо первосвященнику Он назвал Себя Мессией и Сыном Божиим, добавив: “Вы узрите Сына Человеческого сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных” (Мк. 14, 62).

> Но никто ничего не увидел ни в это мгновение, ни в следующие. Пилат, увидев перед собой Иисуса, был удивлен: вовсе не бунтовщиком казался этот человек. “Ты Царь Иудейский?” — спросил он и услышал в ответ: “Царство Мое не от мира сего” (Ио. 18, 36).

> Пилат пожалел Иисуса, но не решился Его освободить. Он попытался разжалобить толпу и Синедрион, приказав бичевать Иисуса: может быть, враги этого Человека разжалобятся, увидев его полумертвым, окровавленным, в шутовском наряде (Иисусу надели на голову венец вроде императорского, только не из золота, а из колючек). Но только силой можно было сейчас защитить жизнь обвиняемого.

> Ученики, затерянные в толпе, мертвыми глазами следили за тем, как любимый наставник беспомощно стоит на помосте. В Нём оставалось нечто, из-за Пилат боялся произнести смертный приговор. Но ещё больше Пилат боялся за своё место, а из толпы уже начали кричать, что пожалуются императору. На чей трон метил Иисус, называя Себя царем?

> И прокуратор сдался. Обвинений в государственной измене он не боялся, зато знал своё слабое место: любовь к деньгам. Если бы он заупрямился, иудейские вожди могли бы пожаловаться в Рим на то, что он вымогал у них деньги в свой собственный карман. Послав Иисуса на казнь, Пилат ублажил тех, кого обирал, и продержался на посту ещё несколько лет. Затем донос все-таки последовал, и император снял Пилата с должности.

> Ученики ничего этого не знали. Они знали одно: Иисус так и не проявил той силы, которую они, да и не только они, знали в Нём. Им рассказали, что на допросе у первосвященника Иисус назвал себя Богом, тем Именем Божиим, которое только первосвященник и только раз в год имел право произносить в святилище. Назвался Богом — но не совершил того, что ожидали от Бога. Теперь они поняли, что Он имел в виду, когда несколько раз говорил, что будет предан в руки грешников, что Ему нужно пострадать.