> В  т.н. "Втором послании Климента", памятнике середины II века, есть
> ссылка  на  эпизод  из  жизни   Иисуса,    где   соединены  Мф.10,28
> ("не  бойтесь  убивающих  тело,  души же не могущих убить; а бойтесь
> более  Того,  Кто может и душу и тело погубить в геенне") и Лк.10,3:
> "Ибо Господь говорит: "Вы будете как агнцы посреди волков".  А  Петр
> в  ответ  говорит  ему: "А если волк задерет агнцев?" Господь сказал
> Петру:  "Пусть    агнцы    не  боятся  волков  после  своей  смерти;
> и вы не бойтесь убивающих вас и не могущих ничего более сделать вам,
> но  бойтесь  того,  кто  после  вашей   смерти  будет  иметь  власть
> над  вашими  телами  и душами, чтобы ввергнуть их в геенну огненную"
> (5:2-4).   Собственно,   тут  нового -  только слова Петра,  но ведь
> как они выражают саму суть всякого живого беспокойства: "А если волк
> задерет агнцев?" Есть веслианцы-уэслианцы <(методисты, последователи
> Джона   Уэсли)>,   но   куда   многочисленнее   именно  +аеслианцы+,
> вопрошающие:  а  если  бандиты  захватят мою квартиру? А если маньяк
> изнасилует  девочку?   А  если коммунисты придут к власти?   Господь
> не  отрицает,   что  всё это может быть,  что вера не есть  гарантия
> от  бед.  Он  только  просит бояться не зла, а Бога, и делает именно
> потому,   что  бояться Бога трудно.  Легче бесстрашно  пенять  Богу,
> что  Тот  хиляк,  и  бежать поцеловать преисподней ручку. Бога, Бога
> бойтесь! Бог опаснее сексуального маньяка. Посмотрите на небо - ведь
> рухнет!  Перестаньте  глядеть себе под ноги, это хорошо, когда идешь
> по земле, а когда по канату или по воду - это убийственно.

*... всё мироздание стонет и мучится до сих пор как при родах.
И не только мироздание,
но и мы, уже получившие Дух как начаток новой жизни, -
и мы в душ`е стонем,
дожидаясь того дня, когда Бог примет нас как Своих сынов
и всё существо наше сделает свободным.
Пока мы еще только надеемся, что будем спасены.
Если бы наша надежда уже исполнилась, незачем было бы надеяться.
Кто же надеется на то, что уже есть?
Но если мы надеемся на то, чего еще не видим,
мы должны надеяться терпеливо и стойко.
Дух тоже приходит к нам на помощь:
ведь мы слабы и не знаем, о чём нам следует молиться.
Но сам Дух просит за нас воздыханиями, которые нельзя выразить словами.
И Тот, кому известны даже самые сокровенные наши помыслы,
знает, чего хочет Дух,
потому что Дух просит за святой народ Божий
так, как того хочет сам Бог.*
(Рим.8:22-27)

* * *
Иисус сказал:
"То, что Я говорю вам во тьме, / говорите при свете дня,
и то, что слышите шепотом на ухо, / возвестите с крыш домов.
Не бойтесь тех, кто убивает тело, / а душу убить не может.
Бойтесь скорее Того, / кто может и душу, и тело сгубить в геенне!"
(Мф.10:27-28)