> Ст.3   –     Иисус   начинает   притчу   с  призыва:   =«Слушайте!»=
> Этим  подчеркивается  важность  того,  что людям предстоит услышать.
> Кроме  того,  именно  так  начинается  молитва,  которую каждый день
> должны   читать   все   взрослые  евреи:  это  «Шем`а»  («Слушай!»),
> библейский  символ веры – начальные слова Втор.6.4. Глагол «слушать»
> имеет дополнительное значение «повиноваться».

> Ст.4-7  –  По  некоторым  сведениям в древней Палестине сев проходил
> следующим  образом:  сначала  крестьяне  сеяли,  зачерпывая горстями
> зерно из специальной корзины и разбрасывая его по полю, и лишь после
> этого  поле  запахивалось. В этой притче рассказывается о целом ряде
> неудач,  постигающих  сеятеля.  Одни  зерна  были  склеваны птицами,
> другие погибли под жаркими лучами солнца, третьи задушены сорняками.
> Можно   было   бы   добавить   и  другие  опасности,  подстерегающие
> земледельца:      нашествие     саранчи,       сирокко      и   т.д.
> Возникает  впечатление,  что  труд  загублен,  б`ольшая  часть зерен
> погибла. Но это не так.

> Ст.8  –  Те,  что  попали  в  добрую землю, дадут невиданный урожай,
> который с лихвой компенсирует потери. В древности обычным был урожай
> сам   семь,      а    сам    десять     уже     считался    богатым,
> так  что  =тридцатикратный,   шестидесятикратный  и  стократный=   –
> это  сказочный урожай,  намного превосходящий земные  представления.
> И  это  сразу переводит рассказ с земного, привычного для слушателей
> уровня,  делая его притчей. Перед нами притча контраста, когда нечто
> малое и незаметное вначале приобретает огромные, даже фантастические
> размеры  в  конце.   Иногда   ее   также   называют  притчей  роста.
> Такая  притча  должна  вселять  оптимизм  в слушателей – хотя ростки
> Царства  кажутся  слабыми  и  незаметными,   оно  всё  равно  придет
> в победоносной силе!

> Ст.9  –   Но  чтобы  понять  учение   Иисуса,    нужно =иметь  уши=,
> т.е.  желание  слушать и услышать,  нужно понять призыв,  обращенный
> к слушателю, и повиноваться ему.

/// Ссылки по теме: \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
  /  •В.Н.Кузнецова о притчах Иисуса, в особенности притчах о Царстве
  /                           с. Христ.Просвещ./rasylka/003/494.htm#0
  /
  /  •2 проповеди митр. Антония Блума о притче о сеятеле
  /             с. Христ.Просвещ./rasylka/002/140a.htm#0
  /
  /  •"Великое случается вдруг, хотя иногда - не без нашего участия"
  /   (Томас Мёртон, Саймон Тагуэлл, Тереза Мартен)
  /                          с. Христ.Просвещ./rasylka/002/195.htm#0
  /
  /  •"чтобы получить какую-то пользу от чтения Евангелия,
  /                нужна выдержка..." - митр. Антоний Блум
  /                с. Христ.Просвещ./rasylka/002/140.htm#0
  /
  /  •"забота века сего" включает помыслы и дела,
  /    которые принято считать добродетельными - С.Тагуэлл
  /                с. Христ.Просвещ./rasylka/002/078.htm#4
  \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки	mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков	My ICQ # 112678438

*Иисус долго учил их притчами и в Своем учении говорил:
"Слушайте: / вот вышел человек сеять.
И когда он сеял, одна часть зерен упала у дороги – /
прилетели птицы и склевали всё.
Другая часть упала на каменистую почву, /
где земли было мало, –
и тотчас зерно проросло, /
потому что оно было неглубоко в земле,
но когда взошло солнце, оно его опалило, /
и росток, не имея корня, завял.
Другие зёрна упали среди колючек – /
колючки выросли и заглушили их, / и они не дали колоса.
А другие зёрна упали в землю добрую, /
стали расти и подниматься –
и дали урожай тридцатикратный, /
шестидесятикратный и стократный".
Иисус сказал:
"У кого есть уши, пусть услышит!"*
(Мк.4:2-9)