> Если мы хотим увидеть человека,  как он есть,  мы должны  посмотреть
> на  страдающего Христа.  "Се, Человек" (Ин.19,5).  Таковы мы,  люди.
> Вот  как  мы  беспомощны, истерзаны,  измучены.  Мало того:  вот как
> мы  терзаем  и  мучаем  других.   Именно мы несем в себе  ту  злобу,
> ту   жестокость,  ту  бесстыдную  глумливость,  от  которой  страдал
> Спаситель. Как тут не заплакать?

> Согласно   более   или  менее  искусственной  схеме  св.  Августина,
> блаженство  плачущих  связано  с даром в`едения.  Это  верно:   тот,
> кто знает правду о человеческой жизни, не может презирать плачущего.

> Относится это и к правде о самом себе, к покаянию. Очень может быть,
> что  у Матфея «плачущие» значит «кающиеся». Такие слезы прольет лишь
> тот, кто честно смотрит на самого себя.

> Но христианин не просто видит человеческий удел. В растерзанном лице
> ближнего    он   видит   растерзанное   и   спасающее  лицо  Христа.
> Если  мы  достаточно мужественны и смиренны, чтобы смотреть на него,
> мы  тем  самыми отождествляем себя со Спасителем. Наши слезы тогда —
> очень глубокое соучастие в Его деле.

> Очень  важно  понять,  что от этого,  в определенном смысле,  ничего
> не меняется.  Соединяясь в страдании с Христом,  мы страдаем  ничуть
> не  меньше.  Страдание  обретает другую перспективу, и в этом смысле
> нам легче его перенести. Но мы страдаем, нам плохо, и телу, и душе.

> Нередко  мы  мечтаем о том, что научимся страдать героически, как бы
> нести  свой  крест, того не замечая. Но правы де Коссад и св. Тереза
> из Лизьё: истинная благодать в том, что у нас нет на него сил.

> Здесь очень важен пример Христа.  Мы не должны думать  о том,   что,
> как  Человек,  Он  был  как бы лучше защищен, ибо мог вызвать легион
> ангелов.  Он  их  не  вызвал. Он переносил человеческое горе, черпая
> силу  лишь  из  человеческих  источников, и Новый Завет ясно говорит
> нам,  что  Он  очень  страдал.  Знал Он и тот душевный слом, который
> связан    с сильной  физической  болью.   Хуже того,   были  минуты,
> когда    Он   познал   самое   страшное   страдание    —    чувство,
> что всё совершенно бесцельно (см. Мф.27,46).

> Христос  назвал  блаженством  не  легкое  неудобство, которое делает
> жизнь  занимательней.  «Он,  во дни плоти Своей,   с сильным  воплем
> и  со слезами принес молитвы» (Евр.5,7). Так страдал Христос, в наши
> дни так страдала св. Тереза из Лизье, смотревшая во тьму отчаяния.

> Здесь не место мнимому геройству. Конечно, бывает страдание, которым
> можно покрасоваться. Можно уйти в страдание от истинных своих забот,
> можно   обеспечить   себе   бесчувствие,  можно  даже  придать  себе
> интересность  в  нашем безликом мире. Но Господь благословил не это.
> Для  христианской жизни важно само страдание,  оно  выглядит  далеко
> не так красиво, как бы нам хотелось.

> Сколько  бы  ни  обновлялся  Святым  Духом наш «внутренний человек»,
> человек  внешний, и тело и душа, — ветшает день ото дня и непременно
> умрет  (см.  2Кор.4,16).   Перед  лицом  смерти   —   не  до  шуток.
> Мы  участвуем в страстях Христовых, испытывая истинную боль, и нужно
> со всем смирением это признать. Мы должны принять Божий дар — «вино,
> что   веселит   сердце   человека».   Бог  в  Своей  промыслительной
> деятельности  не  требует  от  нас,  чтобы  мы  всегда были в полном
> сознании,   как  бы  без «наркоза».  Кроме таких  средств  утешения,
> как  вино,   у нас есть драгоценный дар сна,  есть  друзья,   книги,
> есть   просто  временное   отупение.    Не  надо   стыдиться   того,
> что прибегаешь ко всем этим средствам.

> Однако  нельзя  так пристраститься  к «наркотикам»,   чтобы  забыть,
> что  мы  слабы  и в каком мире живем. Успокоительные действия должны
> увеличивать, а не уменьшать реалистический взгляд на жизнь.

> Особенно  опасен  один  наркотик  — суетливое желание «всё уладить».
> Конечно,   кое-что  иногда  уладить можно,  и мы вправе это  делать.
> Но нельзя себя обманывать. Сколько бы ситуаций мы ни уладили, мы всё
> же     останемся    лицом    к  лицу   с  беспомощностью   человека.
> Полное  изменение  нашего удела  —  в руке Божией,  и больше  нигде.
> Всё  остальное — лишь перекладывание бремени из одной руки в другую.
> Нам  не  разрешить  последних  проблем  греха и смерти. Их разрешает
> только Бог.

> Вот  почему  так  важно страдать.  Когда  мы  страдаем,   мы  знаем,
> каков  наш  истинный  удел.  Мы  видим правду о падшем мире и падшем
> человеке. Как тут не плакать?

Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки	mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков	My ICQ # 112678438

*Иисус, устремив глаза на учеников, заговорил:
"Как счастливы бедные! / Царство Бога ваше.
Как счастливы те, кто голоден теперь! / Бог вас насытит.
Как счастливы те, кто плачет теперь! / Вы будете смеяться.
Так будьте же счастливы, / когда ненавидят вас люди
и когда изгоняют вас, оскорбляют / и чернят ваше имя —
и всё это из-за Сына человеческого.
Радуйтесь в тот день, прыгайте от радости! /
Вас ждет на небесах великая награда!
Ведь точно так же поступали с пророками / отцы этих людей".*
(Лк.6:20-23)

* * *
*Только живите достойно Вести Христовой! ...
Бог даровал вам право стоять за Христа –
и не только верой в Него, но и страданиями за Него. ...
Если жизнь с Христом вам опора, если любовь Его вам отрада,
если есть у вас общение в Духе, если есть милосердие и сострадание,
сделайте радость мою еще полнее!
Будьте всегда и во всём согласны, равно любите друг друга всей душой,
одинаково и чувствуйте, и мыслите!
Ничего не делайте из своекорыстия и тщеславия.
Пусть каждый смиренно считает другого выше себя!
Пусть каждый из вас думает не о собственном благе, а о благе других!*
(Флп.1:27,29,2:1-4)