Милость и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа!(1Кор.1:3)

* 21 августа   ст.ст., пт (14-я седмица по Пятидесятнице);
  {Попразднство Успения}
  литургические чтения: Гал.2:6-10; Мк.5:22-24,35-6:1.




> Много  рассказов  в  Евангелии о чудесах Господних: и каждый из них,
> являясь одновременно и исторической реальностью,   говорит нам нечто
> и о нас самих. Изо дня в день с каждым из нас происходит чудо Божие:
> силой  Божией  мы  остаемся  живыми:    силой  Божией  мы   восстаем
> от  болезни:    силой Божией от отчаяния мы возвращаемся  к надежде,
> от  греха  возвращаемся  к чистой, просветленной жизни. Это такие же
> чудеса,  как  исцеление  тела. И мы привыкли к ним, и мы считаем это
> обычным,    потому  что   так   постоянно   нас   взыскует   Господь
> Своей  милостью,  Свои любовью и Своей творческой, восстанавливающей
> силой. Но вот,  случись с другим человеком нечто подобное тому,  что
> с  нами  бывает  постоянно,  покажись нам, что человек до конца стал
> зол, потемнел беспросветно,  умер душой,  что нам никакими силами  –
> ни  убеждением,   ни  пристращенном,   ни  мольбой,   ни любовью его
> не  вернуть  к  жизни  –  и  уже подобно людям, которые окружали одр
> умершей  девочки  двенадцати  лет,   мы говорим Господу:  'Ты ничего
> не  можешь   сделать,    –  зачем Ты пришел?  Что Ты можешь сделать:
> этот   человек  уже умер,  ему возврата к жизни нет...'  Мы забываем
> про  дочь  Иаирову,  мы  забываем  про  ребенка,  которого  в  Наине
> воскресил Господь, забываем про Лазаря.  Но главным делом,  забываем
> о  том,    как Господь нас от смерти восставляет к жизни  всё время:
> от  греха,  от  злобы, от отчаяния, от потемнения души, от того, что
> ничего  в нас, как будто, живого не осталось,  ходим,  будто труп...
> И если всмотреться в этот рассказ, мы видим, как Христос идет в этот
> дом  горя,  в  этот  дом,  где есть подлинное, истинное горе матери,
> отца,  настоящих, подлинных друзей – и общее сострадание, сочувствие
> других:    и  мы  слышим,   как  Ему  говорят:   'Зачем  Ты  пришел?
> Она умерла!..' И Христос берет с Собой только трех учеников, которые
> по  рассказам  и  житиям представляют собой образ веры в лице Петра,
> любви  –  в лице Иоанна и праведности – в лице Иакова. С Собой берет
> Он  и  мать и отца, которые представляют собой чистое горе. И в этом
> контексте  веры,  надежды, и чистоты, и подлинной мольбы о истинной,
> реальной нужде Христос восстанавливает умершую к жизни.

> Это  могло бы случаться постоянно вокруг нас: я не говорю о телесном
> воскрешении,      но    говорю    о  воскрешении  душ  человеческих.
> Но  мы  так часто сто`им между чудом и человеком, и говорим: 'Ст`оит
> ли  обратиться к Богу, – что Он может сделать?..' Несколько лет тому
> назад,  когда  я говорил о возможности определенному человеку ожить,
> стать  новым,  творческим,  мне было отвечено: 'Никакая сила из него
> человека  не сделает!..' И тогда я обратился к говорящему и спросил:
> 'А скажи – неужели ничего Господь в твоей жизни не совершил? Неужели
> Он  тебя  не  изменил до самых глубин,   когда ты к Нему обратился?'
> И  когда  этот  человек  мне  ответил:  'Да,  с  тех пор, как я стал
> православным,  всё стало ново', – я сказал: 'И ты после этого смеешь
> говорить, что Господь бессилен другого восставить?..'

> Вдумаемся  в  эти  случаи: и в евангельский рассказ, и в тот случай,
> который я вам поведал: вдумаемся, потому что вокруг нас бесчисленное
> множество  людей, которым нужно ожить душой, нужно обновиться, стать
> новыми  людьми  –  но мы их ко Христу не приводим: мы не говорим им,
> что  все  возможно,  мы не зажигаем в них такую надежду, такую веру,
> такое  вдохновение,  которые  могут  сжечь  все, так, чтобы осталось
> только пламенение и свет.

> Вдумаемся  в  это,  и  когда  встретим человека, который нам кажется
> мертвым,  –  приведем  его  к  Тому, Который есть и Жизнь, и полнота
> жизни, и Любовь. Аминь.
                [ митр. Сурожский Антоний.
                  Проповедь в 24-е воскр. по Пятидесятнице, 1983г.
                  www.mitras.ru/sermons/serm7.htm ]

                  


   &&& митр. Антоний (Блум) -
        еще 2 проповеди о воскрешении дочери Иаира
         www.mitras.ru/inname/in_13.htm (24)

   &&& комментарий В.Н.Кузнецовой на Гал.2:6-9
        с. Христ.Просвещ./rasylka/003/557.htm#0

   

--
 Желаю всяческих успехов!

редактор-составитель рассылки        mailto:mjtap@ya.ru
    Александр Поляков                    My ICQ # 112678438

             ---------------------------------------------
*Приходит к Иисусу один из старейшин синагоги, по имени Иаир.
 Увидев Иисуса, он падает к Его ногам, молит Его и заклинает:
 – Доченька моя при смерти.
   Приди и возложи на нее руки – и она спасется, будет жить!
 Иисус пошел с ним.
 Его сопровождала толпа и со всех сторон теснила Его. ...
 Он еще говорил эти слова,
 как пришли люди из дома старейшины и сказали:
 – Умерла твоя дочь. К чему утруждать Учителя!
 Но Иисус, не обращая внимания на их слова, говорит старейшине:
 – Не бойся, только верь!
 Он никому не позволил идти за собой,
 кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова.
 Они приходят в дом старейшины.
 Иисус видит, что там смятение, плачут и громко причитают.
 – Что вы горюете, что плачете? – сказал им, войдя, Иисус. –
   Ребенок не умер, а спит.
 Над Ним стали смеяться.
 Но Он всех удалил,
 взял с собой отца девочки, ее мать и Своих спутников
 и вошел туда, где лежала девочка.
 Взяв ребенка за руку, Он сказал ей:
 – Талита, кум!
 А в переводе это значит: "Девочка, говорю тебе: встань!"
 И девочка тут же встала и пошла – ей было уже около двенадцати лет.
 Все были вне себя от изумления.
 Иисус строго наказал им, чтобы никто об этом не знал,
 а девочку велел накормить.* (Мк.5:22-24,35-43)
                                * * *
"Да, религия действительно большой доход,
 но только для людей, умеющих довольствоваться тем, что у них есть".
                                                        (1Тим.6:6)