|
Милость и мир да будут с вами полной мерой — через познание Бога и Иисуса, Господа нашего! (2Пет.1:2)
* 2 марта ст.ст., вт 1-й седмицы Великого поста.
церковные чтения (паремии):
# Ис.1:19-2:3 [Господь призывает иудеев к послушанию и исправлению,
угрожая смертью за ослушание (19-20). Злодеяния
жителей Сиона, бывшего прежде верным Богу,
но ставшего обителью беззаконников (21-23). Праведный
Божий гнев погубит нераскаявшихся и все их злодеяния,
восстановит справедливость, и Сион снова будет
достоин называться городом правды, верным Сионом
(24-31). Предвозвещается великая слава Иерусалима,
которая явится 'в последние дни' (2:1-3).
*Предвозвещение славы Иерусалима относится к событиям
Нового Завета - здесь предстояло явиться спасению
для всего человечества через страдание, смерть
и воскресение Господа Иисуса.]
# Быт.1:14-23 [Повествование о четвертом и пятом днях творения мира.
*Изобразив в паремии из Ис. греховный мрак, в который
был погружен Иерусалим, Церковь предлагает здесь
нашему вниманию повествование о сотворении Богом
светил и живых существ, и через это побуждает нас
направлять мысли от греховной тьмы и уничижения -
к благодатному свету, к проявлению живых дел
покаяния, подняться от дольнего к горнему.]
# Притч.1:20-33 [Голос Божьей Мудрости призывает
стоять на страже правды, отвращаться от нечестия,
угрожая гибелью нечестивым и обещая безмятежное житие
тем, кто будет внимать ее наставлениям.]v
> Каиново превзойдя убийство, /
> по произволению я сделался убийцей совести душевной, /
> оживив плоть и вооружившись против нее / лукавыми моими деяниями.
> * С Авелем, Иисусе, я не сравнялся в праведности, /
> даров Тебе приятных не приносил никогда, /
> ни дел богоугодных, ни жертвы чистой, / ни жизни непорочной.
> * Как Каин и мы, душа несчастная, /
> Создателю всего деяния скверные / и жертву порочную, /
> и жизнь негодную принесли вместе; /
> за то и осуждены.
> * Глину, <Создатель>, оживотворив, /
> Ты даровал мне плоть, и кости, / и дыхание, и жизнь; /
> но, Творец мой, Искупитель мой и Судия, / кающегося прими меня!
> * Открываю Тебе, Спаситель, грехи, которые соделал, /
> и души и тела моего раны, /
> которые внутренние убийственные помыслы /
> разбойнически на меня возложили.
> * Если и согрешил я, Спаситель, / но знаю, что Ты Человеколюбец: /
> наказываешь сострадательно и милуешь с пламенной любовью, /
> на плачущего взираешь /
> и поспешаешь как отец призвать блудного <сына>.
* * *
> Сшил кожаные ризы грех и мне, /
> сняв с меня первую / Богом сотканную одежду.
> * Облекся я одеянием стыда / как листьями смоковницы /
> во обличение моих самовольных страстей.
> * Оделся я в одежду запятнанную / и окровавленную гнусно /
> течением страстного и чувственного жития.
> * Подвергся я страстей мучению / и вещественному тлению, /
> и оттого ныне враг мне досаждает.
> * Жизнь в любви к вещам и стяжаниям /
> нестяжанию, Спаситель, предпочтя, /
> я теперь под тяжким бременем пребываю.
> * Украсил я истукан плоти / гнусных помыслов разноцветною одеждою /
> и осуждаюсь.
> * Об одном внешнем благоукрашении / позаботился я усердно, /
> в пренебрежении оставив / внутреннюю богообразную скинию.
> * Скрыл я первого образа красоту, / Спаситель, страстями моими, /
> но Ты, как некогда драхму, взыщи его и найди.
> * Согрешил я и как блудница взываю к Тебе: /
> "Один я согрешил пред Тобою, /
> как миро прими, Спаситель, / и мои слезы!"
> * "Смилуйся", - как мытарь взываю к Тебе, /
> Спаситель, - "Смилуйся надо мною, /
> ибо никто из чад Адама, / как я, не согрешил пред Тобою!"
* * *
> Волны, Спаситель, грехов моих, /
> как в Красном море, возвратившись, / внезапно покрыли меня, /
> как некогда египтян и их всадников.
> * Неразумен твой выбор, душа, / как у древнего Израиля: /
> ибо божественной манне ты предпочла безрассудно /
> сластолюбивое страстями пресыщение.
> * Колодцы предпочла ты, душа, хананейских помыслов /
> камню с жилою водною, /
> из которого как бы премудрости чаша / проливает струи <богомыслия>.
> * Свиное мясо, и котлы, и египетскую пищу /
> небесной пище предпочла ты, душа моя, /
> как некогда безрассудный народ в пустыне.
> * Когда ударил Моисей, служитель Твой, / жезлом о камень, /
> он образно предизобразил животворящие ребра Твои, /
> из которых мы все, Спаситель, / черпаем напиток жизни.
> * Испытай, душа, и обозри, как Иисус Навин, /
> обетованную землю, какова она, /
> и поселись в ней чрез исполнение закона.
* * *
> Христос был искушаем: /
> диавол искушал Его, показывая камни, / да превратит их в хлебы, /
> возвел Его на гору, / да узрит все царства мира в одно мгновение; /
> бойся, о душа, дела сего, / трезвись и молись ежечасно Богу.
> * Горлица пустыннолюбивая, / голос вопиющего возгласил, /
> Христов светильник, проповедуя покаяние; /
> но Ирод сотворил беззаконие с Иродиадой: /
> смотри, душа моя, не запутайся в сетях беззаконников, /
> но возлюби покаяние.
> * В пустыне поселился благодати Предтеча, /
> и со всей Иудеи и Самарии / слушавшие его стекались /
> и исповедывали грехи свои, / крещение принимая усердно. /
> Но ты им не подражала, душа.
> * Брак - честен и ложе - непорочно, /
> ибо Христос их некогда благословил, / плотию пищу вкушая, /
> и в Кане на браке воду в вино претворяя, /
> и показав это первое чудо, / чтобы ты изменилась, о душа.
> * Расслабленного укрепил Христос, / свое ложе поднявшего, /
> и юношу умершего воздвиг - чадо вдовицы, / как и <слугу> сотника; /
> и, самарянке открывшись, /
> в Духе служение Богу / тебе, душа, предначертал.
> * Кровоточивую исцелил / прикосновением к краю одежды Господь, /
> прокаженных очистил, / слепых и хромых, просветив, исправил, /
> глухих же и немых, и согбенную исцелил словом, /
> дабы ты спаслась, несчастная душа.
* * *
> Душа моя, душа моя, восстань, что ты спишь? /
> Конец приближается, и предстоит тебе смутиться. /
> Воспрянь же, да пощадит тебя Христос Бог, /
> вездесущий и всё наполняющий!
[ ВЕЛИКИЙ КАНОН ПРЕПОДОБНОГО ОТЦА НАШЕГО
АНДРЕЯ КРИТСКОГО И ИЕРУСАЛИМСКОГО
Перевод иером. Амвросия (Тимрота).
www.azbyka.ru/bogosluzhenie/triod/vkan02.htm
(песни 1,2,6,9,кондак) ]
* >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> *
+ Пособие к проведению Великого поста, день 2:
www.krotov.info/yakov/3_vera/5_gr_lent/031_gl02.html
+ Свт. Андрей Критский: "Волны прегрешений моих..."
Вторая часть Канона в русском переводе Я.Кротова:
www.krotov.info/yakov/dnevnik/1991/canon2.html
Избранные стихи:
www.messia.ru/rasylka/003/367.htm#0
То же в переводе иером. Амвросия Тимрота
www.azbyka.ru/bogosluzhenie/triod/vkan02.htm
+ Дж.А.Т.Робинсон: 'Проверка качества' богослужения...
www.messia.ru/rasylka/002/013-9.htm#N14
+ Е.Б.Рашковский: ПРЕДИСЛОВИЕ к Книге Притчей Соломоновых
www.messia.ru/rasylka/004/714.htm#0
Чтения этого дня в синодальном переводе и на ц.-славянском:
www.bible-center.ru/biblereadings/20050315/orth
Этот день в календаре РПЦ:
http://212.188.13.168/izdat/Kalendar/2005/Mar/15.htm
--
Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков My ICQ # 112678438
---------------------------------------------
*Премудрость на улице восклицает, / на площадях возвышает голос;
в шумной толпе взывает, / у городских ворот держит речь:
'Сколько можно простакам коснеть в простоте, /
наглым - наглостью тешиться, / глупцам - ненавидеть знание?
Обернитесь на мой упрек - / изолью на вас мой дух /
и поведаю вам мое слово.
Я позвала - а вы отвернулись; /
протянула руку - но никто не замечает.
Вы отвергли все мои советы / и не приняли моих упреков.
Что ж, и я над вашей бедой посмеюсь, /
поиздеваюсь, когда настигнет вас ужас!
Как буря, придет к вам ужас, / и беда, как ураган нагрянет; /
придавят вас гнет и бремя.
Тогда позовут меня - и не отвечу, /
разыскивать будут - и не найдут.
За то, что они возненавидели знание / и отвергли страх ГОСПОДЕНЬ,
не приняли мой совет, / презрели все мои упреки -
вкусят они плоды своих дел, / замыслами своими насытятся.
Потому что простаков погубит своенравие, /
глупцов подведет их беспечность.
А кто слушает меня, будет жить спокойно, /
не страшась никакой беды'.* (Пр.1:20-33 (нов.пер., РБО, 2000г.))
* * *
'...не мудрым <достается> хлеб, и не у разумных - богатство,
и не искусным - благорасположение,
но время и случай для всех их'.(Ек.9:11)
|
||||
|
|
||||