Милость и мир от Бога, Отца нашего и Господа Иисуса Христа! (Рим.1:7)

*  8 июля      ст.ст., чт
  (седмица 5-я по Пятидесятнице)
  литургические чтения:  Рим.15:17-29; Мф.12:46-13:3 *.



> Когда <.> Ее Сын в двенадцать лет остается в храме и Она находит Его
> после   тревожных   поисков,   Ей,  как  будто  впервые  открывается
> божественная отчужденность Того, что вошло в Ее жизнь (Лк.2.41-50).

> На естественный упрек: 'Чадо! Что Ты сделал с нами?  Вот,  отец Твой
> и Я с великой скорбью искали Тебя' - Отрок отвечает: 'Зачем было вам
> искать   Меня?    Или  вы  не  знали,   что  Мне  должно быть в том,
> что  принадлежит  Отцу  Моему?'.  В  этот  момент  Она  должна  была
> почувствовать,  что  теперь начало сбываться предсказанное Симеоном:
> 'И Тебе Самой оружие пройдет душу' (Лк.2.35). Ибо что же это значит,
> когда  ребенок  в  такую  минуту  дает  встревоженной  матери ответ,
> категорически  исключающий  всякое сомнение: 'Зачем ты Меня искала?'
> Не  удивительно,    что  в  повествовании  говорится далее:  'Но они
> не поняли сказанных Им слов'.

> Сразу  за этим следует однако:   '<Мать> Его сохраняла все слова сии
> в сердце Своем'. Сохраняла, 'не понимая', как мы только что слышали:
> не  столько  обладая  уровнем   проницательности,    равным   словам
> и  событиям, сколько находясь на их уровне по глубине и почвенности,
> подобно  тому  как  земля принимает в себя драгоценное семя, которое
> должно в ней прорасти.

> Следуют  восемнадцать лет тишины.   В священном повествовании  о них
> не   сказано   ничего   подробного.   Но   само  молчание  Евангелий
> красноречиво  для  чуткого слуха. <...> Ничего не говорится об этом,
> кроме  того,  что  Ребенок  'был  в повиновении у них'  и  '<Он рос,
> и  вместе  с  годами  возрастали  Его  мудрость и  любовь,   которую
> Он снискал у Бога и людей>': тихий, глубокий рост, осененный любовью
> этой святейшей из всех матерей. <{Лк.2:52}>

> Затем  он покидает отчий дом для исполнения Своей миссии. Но и здесь
> Она  при Нём. Так, например, в самом начале, на брачном пире в Кане,
> где   заметно  как  бы  последнее  проявление  материнской  привычки
> оберегать и наставлять (Ин.2.1-11). В другой раз до Назарета доходит
> непонятный   тревожный   слух,    и  Она  отправляется,   ищет  Его,
> в  беспокойстве  стоит  перед дверью... (Мк.3.21,31-35). И снова Она
> при  Нём,  в  последние  Его  дни,  при  Нём  -  у  подножия  креста
> (Ин.19.25).

> Вся  жизнь  Иисуса  проникнута  близостью  его Матери. В Ее молчании
> таится невыразимая сила.

> Есть  одно изречение,  показывающее,  как глубоко Господь был связан
> с  Ней.  Он  стоит  среди  толпы и говорит. Внезапно раздается голос
> одной  женщины:  'Блаженно  чрево,  носившее  Тебя,  и  сосцы,  Тебя
> питавшие!'   Иисус  же  отвечает:   'Блаженны  слышащие  слово Божие
> и соблюдающие его' (Лк.11.27-28). Не кажется ли, что Он словно разом
> вырывается  из  шума  теснящей Его толпы,   что глубоко  в Его  душе
> как  будто  зазвучал  колокольный  звон,    и Он перенесся в Назарет
> и ощутил присутствие своей Матери? (Лк.11.27-28).

> В остальном же, когда мы вникаем в смысл слов, которые Иисус говорит
> Своей  Матери, и в тех или иных обстоятельствах в данной обстановке,
> то каждый раз создается впечатление, что между Ним и Ею разверзается
> пропасть.

> Тогда   в  Иерусалиме -  Он ведь был ребенком -  не сказав ни слова,
> Он  остался  там  один,  в  такое  время, когда город был переполнен
> массой  паломников  изо  всех стран и можно было опасаться не только
> несчастного  случая, но и всевозможных насилий! Без всякого сомнения
> она  имела  право  спросить,   зачем  Он  это сделал.  А Он отвечает
> с  удивлением:  'Зачем  было вам искать Меня?' И мы невольно ожидаем
> следующей фразы повествования: 'Они не поняли сказанных Им слов'.

> В  Кане  Галилейской  Он  сидит  в  обществе за брачным столом. Это,
> очевидно, скромные люди, с небольшими возможностями. Вино на исходе,
> и все чувствуют надвигающуюся неловкость. Она просительно обращается
> к  Нему:  'Вина  нет  у  них'.  Он  же  говорит: '<Что Мне до этого,
> женщина?> Еще не пришел час Мой'. <{Ин.2}> Это может означать только
> одно: действовать Мне надлежит только в Мой час, по воле Моего Отца,
> <так>,  как  Он  непрерывно  говорит  Мне, и больше никак... Правда,
> сразу  после этого Он исполняет ее просьбу, но делает Он это потому,
> что  именно  теперь  пришел  'Его  час'.  То, как Бог давал указания
> пророкам,  мгновенно  призывая  их  то к одному, то к другому, может
> помочь нам понять происходящее.

> Позже,   когда  Она,  ища  Его,  приходит  из  Галилеи,  а  Он  учит
> собравшихся  в одном доме, и Ему говорят: 'Вот, <Мать> Твоя и братья
> Твои  и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя', - Он вопрошает 'Кто
> <мать>  Моя  и братья Мои? - И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит:
> вот <мать> Моя и братья Мои. Ибо кто будет исполнять волю Божию, тот
> Мне  брат, и сестра, и <мать>'. И хотя затем Он,  несомненно,  пошел
> к  Ней  и  выказал Ей Свою любовь, сказанные Им слова сказаны, и нас
> потрясает  этот  встречный  вопрос,  свидетельствующий о бесконечной
> отдаленности, в которой Он живет.

> Даже  и  те  слова,  которые  мы  недавно  восприняли  как выражение
> близости,  могут  означать  отдаленность:  'Блаженно чрево, носившее
> Тебя,  и сосцы, Тебя питавшие!'... 'Нет! Блаженны те, которые слышат
> слово Божие и его исполняют!'
                [ Романо Гуардини. ГОСПОДЬ (I.2)
                  www.agnuz.info/book.php?id=190&url=page01.htm ]


        -------------------------------------
        * параллели к еванг. чтению: Мк.3:31-4:3; Лк.8:19-21,4-5.



  +++ В.Н.Кузнецова: Истинная семья Иисуса (Мф.12.46-50)
                   www.messia.ru/rasylka/003/493.htm#0
  +++ Яков Кротов: Комм. к Мф.12:46-49
       www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/12_46.htm
       www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/12_48.htm
       www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/12_49.htm
  +++ Ганс Урс фон Бальтазар: "ТОТ МНЕ БРАТ И СЕСТРА И МАТЕРЬ"
            www.agnuz.info/library/books/Ti_imeesh/page12.htm

  +++ Карл Адам: Внутренняя жизнь Христа - Преданность Отцу
              www.agnuz.info/book.php?id=185&url=page06.htm
  +++ СЛОВАРЬ БИБЛЕЙСКОГО БОГОСЛОВИЯ: МАТЬ
      www.krotov.info/spravki/temy/m/mat.htm
      
  + + +      www.messia.ru/spravki/kalendar/lkciopr/054.htm#0

        

Чтения этого дня в трех русских переводах, на ц.-славянском и др.
и размышления над ними:
www.bible-center.ru/biblereadings/20050721/orth?cont=rv_ru

Этот день в календаре РПЦ:
http://212.188.13.168/izdat/Kalendar/2005/Jul/21.htm


--
 Желаю всяческих успехов!

редактор-составитель рассылки        mailto:mjtap@ya.ru
    Александр Поляков                    My ICQ # 112678438

             ---------------------------------------------
*Когда Иисус разговаривал с народом,
 Его мать и братья стояли перед домом: они хотели с Ним поговорить.
 Какой-то человек сказал Ему:
  -  Там на улице Твои мать и братья, хотят с Тобой поговорить.
  -  Кто Моя мать и кто Мои братья?   -  ответил этому человеку Иисус
 и, указав рукой на учеников, сказал:
  -  Вот Мои мать и братья.
     Кто исполняет то, что велит Мой Небесный Отец,
     тот Мне и брат, и сестра, и мать.* (Мф.12:46-50)