Благодать Господа Иисуса Христа, любовь Бога Отца и общение Святого Духа да будет с вами!

Выпуск рассылки можно также прочитать на сайте: messia.ru/r3/arh/mt09.htm.

Евангелист Матфей

РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ^*

⁹ Продолжая путь, Иисус увидел человека, сидевшего у таможни, его звали Матфе́й.

    — Следуй за Мной, — говорит Он ему.

Тот встал и последовал за Ним.

¹⁰ Когда Иисус был у него на обеде, там собралось множество сборщиков податей и прочих грешников, они сидели за одним столом с Иисусом и Его учениками.

¹¹ Увидев это, фарисеи стали говорить ученикам:

    — Почему ваш Учитель ест со сборщиками податей и грешниками?

¹² Иисус, услышав это, ответил:

¹³  — Не здоровые нуждаются во враче, а больные. Ступайте и постарайтесь себе уяснить, что значат слова́: "Милосердия хочу Я, а не жертвоприношений". Я ведь пришел призвать не праведных, а грешников.

¹⁴ Потом приходят к Нему ученики Иоанна и говорят:

    — Почему мы и фарисеи часто постимся, а Твои ученики не постятся?

¹⁵ Иисус им ответил:

— Разве могут печалиться го́сти на свадьбе,
   пока с ними жених?
Но наступят дни,
   когда отнимут у них жениха —
      тогда и будут поститься.
¹⁶ Никто не ставит заплаты из новой ткани   на старую одежду,
   иначе потянет на себя заплата старую ткань —
      и дыра станет еще больше.
¹⁷ И никто не наливает молодое вино в старые мехи,
   иначе прорвутся мехи —
      и вино вытечет, и мехи пропадут.
Нет,^* молодое вино наливают в новые мехи,
   тогда и вино, и мехи будут в целости.

¹⁸ Когда Иисус это говорил, пришел к Нему один из старейшин и, упав на колени, сказал Иисусу:

    — У меня только что скончалась дочь. Приди, возложи на нее руки  — и она будет жить!

¹⁹ Иисус встал и пошел за ним вместе с учениками.

²⁰ Вдруг подошла к Нему сзади женщина, у которой двенадцать лет было кровотечение, и прикоснулась к краю Его одежды, ⁽²¹⁾ потому что говорила себе: "Если хоть к одежде Его прикоснусь, выздоровею".

²² Иисус, обернувшись и увидев ее, сказал:

    — Смелее, дочь! Тебя спасла твоя вера.

И с этого времени женщина исцелилась.

²³ Иисус, войдя в дом старейшины и увидев музыкантов с флейтами и смятение толпы, ⁽²⁴⁾ сказал:

    — Уходите отсюда! Девочка не умерла, она спит!

Над Ним стали смеяться.

²⁵ А когда народ удалили, Он вошел в комнату, взял девочку за руку, и она встала. ⁽²⁶⁾ Слух об этом разошелся по всем окрестностям той земли.

²⁷ Когда Иисус уходил оттуда, следом за Ним пошло двое слепых.

    — Сжалься над нами, Сын Давида! — кричали они.

²⁸ Когда Он входил в дом, слепые подошли к Нему.

    — Вы верите, что Я могу это сделать? — говорит им тогда Иисус.

    — Да, Господин наш, — отвечают они.

²⁹  — Пусть будет вам по вашей вере, — сказал Он и с этими словами коснулся их глаз.

³⁰ К ним вернулось зрение.

    — Смотри́те, чтобы никто об этом не знал, — строго наказал им Иисус.

³¹ Но они, уйдя, рассказывали о Нём по всем окрестностям.

³² Когда они ушли, к Иисусу привели немого, одержимого бесом. ⁽³³⁾ Когда бес был изгнан, немой заговорил. Толпа изумилась.

    — Никогда еще такого не видали в Израиле! — говорили люди.

³⁴  — Это старший над бесами дал Ему силу изгонять бесов, — возражали фарисеи.

³⁵ Иисус ходил по всем городам и селениям, уча в синагогах, возвещая Радостную Весть о Царстве и исцеляя всякую болезнь и всякий недуг.

³⁶ Когда Иисус увидел то́лпы людей, Ему стало жалко их: они были изнурены и беспомощны, как овцы без пастуха. ⁽³⁷⁾ Тогда говорит Иисус своим ученикам:

— Велика жатва, а работников мало.
³⁸ Так проси́те Хозяина жатвы,
   пусть пришлет еще работников на жатву.

---

5.46 Сборщики податей были, как правило, из евреев; они собирали подати для римских властей, и их ненавидели, считая предателями своего народа, людьми, нарушающими правила ритуальной чистоты, и грешниками, потому что они по долгу своей профессии общались с разными людьми, в том числе и с нечистыми.

 

6.16 Хотя обязательным для всех был пост один раз в году — в День искупления, или Судный День (евр. Йом-Киппу́р), фарисеи из благочестивых побуждений постились два раза в неделю (в понедельник и четверг) и в знак поста накрывали голову покрывалом или посыпали пеплом, а также не умывались (см. также Лк 18.12).

 

 

9.9 Матфей, вероятно, не был сборщиком податей, а состоял на службе у Ирода Антипы, собирая таможенные пошлины на границе его тетрархии. У Марка он назван Левием, а в некоторых рукописях — Иаковом.

9.10 Иисус был у него на обеде — греческий текст допускает иное понимание: "Иисус давал обед у себя дома". Сборщики податей — см. прим. к 5.46. Грешниками считались не только люди, нарушавшие Закон, но и те, кто занимался "нечистыми" профессиями.

9.11 Увидев — вероятно, в значении "узнав". Фарисеи не могли присутствовать на обеде у грешника. Так как сборщики податей и грешники были ритуально нечистыми, с ними нельзя было садиться за стол, тем более что в древности и особенно на Востоке совместная трапеза считалась знаком проявления дружеских чувств. Иисус, садясь за один стол с грешниками, зримым образом показывал, что Бог их простил.

9.14 часто — в некоторых рукописях: "много". О посте см. прим. к 6.16.

9.15 Свадьба была самым радостным событием в жизни, она праздновалась семь дней, и в это время отменялись многие запреты и ограничения. Пост же был зна́ком раскаяния и печали.

9.16 из новой ткани — дословно: "из неотбеленной ткани"; такая ткань после первой стирки садилась.

9.17 Мехи для вина, или бурдюки, делались из кожи. Не наливают — в некоторых рукописях: "не надо наливать".

9.20 Женщина с кровотечением была ритуально нечистой и не имела права к кому-либо прикасаться (Лев 15.19-23). К краю Его одежды — вероятно, к кисточкам, которые евреи должны были пришивать к краю верхней одежды (Числ 15.38-41; Втор 22.12)

9.23 Умерших хоронили в самый день смерти, и на похоронах музыканты играли на флейтах печальные мелодии, а плакальщицы (обычно наемные) вопили и били себя в грудь, оплакивая умершего.

9.27 Помазанник Божий, которого ждали в Израиле, часто назывался Сыном, т.е. потомком Давида, так как верили, что Он должен быть из рода Давида (см. 2Цар 7.12-14 и др.).

9.34 старший над бесами — т.е. Сатана.

9.36 овцы без пастуха — так описывается Израиль в ВЗ (Числ 27.17; 3Цар 22.17; Зах 10.2).

9.37 жатва — так в ВЗ называлось явление Бога в конце времен и Его Суд над человечеством (Ос 6.11; Иоиль 3.13).

9.38 Хозяина жатвы — т.е. Бога.

 

9.10-11 Мф 11.19; Лк 7.34; 15.1-2    9.13 Ос 6.6; Мф 12.7     9.14 Мф 11.18; Лк 18.12
9.14-17 Мк 2.18-22; Лк 5.33-39    9.18 Мф 8.3; Мк 6.5; 7.32; 8.23,25; Лк 13.13
9.18-26 Мк 5.22-43; Лк 8.41-56    9.32-33 Мф 12.22; Мк 7.32, 35; Лк 11.14
9.34 Мф 12.24; Мк 3.22; Лк 11.15     9.35 Мф 4.23; Мк 1.39; Лк 4.44
9.36 Числ 27.17; 3Цар 22.17; 2Пар 18.16; Иез 34.5; Зах 10.2; Мк 6.34     9.37-38 Лк 10.2

 

*Заглавие В СРП: "Евангелие от Матфея" (эти примечания сделаны редактором рассылки).
*9:17 В СРП: "Но".

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq.
Постараюсь ответить на вопросы.

Сайт "Христианское просвещение" –> www.messia.ru

Следить за новыми выпусками рассылки и другими материалами сайта можно
в нашем канале в Телеграме (messiaru)

»Страничка сайта в facebook«    »Страничка сайта ВКонтакте«
»Форум сайта«