Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 23 марта 2019 года, субботу.

Продолжаем чтение Евангелия от Марка (4:1-34).

Перевод и примечания В.Н. Кузнецовой ("Радостная Весть"). [АУДИО]

Дополнено сравнением с редакцией текста в "Современном русском переводе" Библии (прим. внизу текста).

4 ¹ И снова Иисус у моря, и снова Он учит людей. Собралась вокруг Него такая толпа, что Ему пришлось сесть в лодку. Лодка была в море, а весь народ стоял на берегу. ² Иисус долго учил их притчами и в Своем учении говорил:

³  – Слушайте: 
вот вышел человек^* сеять.
⁴ И когда он сеял, одна часть зерен упала у дороги – 
прилетели птицы и склевали всё.
⁵ Другая часть упала на каменистую почву, 
где земли было мало, – 
и тотчас зерно проросло, 
потому что оно^* было неглубоко в земле,
⁶ но когда взошло солнце, оно его опалило, 
и росток, не имея корня, завял.
⁷ Другие зёрна упали среди колючек  – 
колючки выросли и  заглушили их, 
и они не дали колоса.
⁸ А другие зёрна упали в землю добрую, 
стали расти и подниматься – 
и дали урожай тридцатикратный, 
шестидесятикратный и^* стократный.

⁹ Иисус сказал:

    – У кого есть уши, пусть услышит!

4.4-8 См. прим. к Мф 13.4-8. [По некоторым сведениям, в древней Палестине поле сначала засевалось, а лишь потом вспахивалось.]

4.8 тридцатикратный, шестидесятикратный и стократный — см. прим. к Мф 13.8 [— это невероятно богатый урожай, так как в те времена обычным был урожай семикратный, а десятикратный считался богатым.].

4.1 Мк 3.9-10; Лк 5.1-3

 

4.10 иносказаниями — буквально: "притчами" [— в еврейской традиции так назывался не только короткий рассказ с нравоучением, но и пословица, поговорка, загадка, крылатое слово, мудрое речение, аллегория (см., напр., Книгу Притчей Соломоновых, представляющую собой собрание афоризмов и кратких поучений). Притча — это расширенное сравнение, она всегда содержит элемент загадочности, будоражащей воображение и требующей работы ума, чтобы понять ее смысл и осознать, что в ней обращено непосредственно к каждому из слушателей. Притчи были широко распространены на Востоке, где умение слагать их считалось признаком мудрости.].

4.12 так что они глазами смотрят... — возможно иное понимание: "чтобы глазами смотрели..."

4.10-12 Мф 13.10-13; Лк 8.9-10  
4.12 Ис 6.9-10; Мк 8.18

 

4.15 посеянное в них — в некоторых рукописях: "посеянное в их сердцах".

4.13-20 Мф 13.18-23; Лк 8.11-15

¹⁰ Когда Его спутники и двенадцать учеников остались одни, они стали спрашивать Иисуса, почему Он говорит иносказаниями.

¹¹  – Вам открыта тайна Царства Бога, – сказал им Иисус, – а тем, посторонним,  всё говорится иносказаниями, ¹² так что они

глазами смотрят – и не видят, 
ушами слушают – и не понимают, 
а если бы вернулись^* к Богу, 
были бы прощены.

¹³  – Вы не поняли этой притчи? – спрашивает их Иисус. – Как же вы сможете понять другие притчи? ¹⁴ Сеятель сеет слово. ¹⁵ Зёрна, что посеяны у дороги, – это люди, которые слышали слово, когда оно сеялось, но тут же приходит Сатана и уносит посеянное в них слово. ¹⁶ Те, что посеяны на каменистом месте, – это люди, которые, услышав слово, тотчас с радостью его принимают, ¹⁷ но у них нет корня, и потому они недолговечны. Придет беда или гонения из-за слова – они тотчас отступятся. ¹⁸ А другие  – как зёрна, посеянные среди колючек: они слышат слово, ¹⁹ но приходят повседневные заботы, соблазны богатства и другие страсти – и зерно остается бесплодным. ²⁰ А посеянные на доброй земле – это те, кто слышит слово и принимает его: они приносят тридцатикратный, шестидесятикратный и^* стократный урожай.

²¹ И еще сказал им Иисус:

– Разве вносят светильник в дом, 
чтобы сразу его погасить^*
или поставить под кровать? 
Нет, его ставят на подставку!
²² Нет ничего тайного, 
что не станет явным, 
и нет ничего скрытого, 
что не выйдет наружу.
²³ У кого есть уши, пусть услышит!

²⁴ И еще сказал им Иисус:

– Отнеситесь внимательно к тому, что слышите. 
Какой мерой вы мерите, 
той и Бог вам отмерит и прибавит еще.
²⁵ У кого есть, тому даст Он. 
А у кого нет, у того и то, что есть, будет отнято^*.

4.21 чтобы сразу его погасить — дословно: "чтобы поставить его под горшок". Светильник представлял собой небольшой глиняный сосуд, наполненный оливковым маслом. Чтобы погасить светильник, его обычно накрывали горшком, а не задували.

4.24 той и Бог вам — в некоторых рукописях: "той и Бог вам, слушающим".

4.21 Мф 5.15; Лк 11.33  
4.22 Мф 10.26; Лк 12.2
4.24 Мф 7.2; Лк 6.38  
4.25 Мф 13.12; 25.29; Лк 19.26

²⁶ И еще сказал им Иисус:

– Царство Бога, какое оно? 
Вот представьте себе: бросает человек^* в землю зерно,
²⁷ затем ночью спит, днем встает, 
а зерно прорастает, тянется вверх – 
он и не знает как.
²⁸ Сама собой плодоносит земля: 
сначала дает зеленый стебель, 
потом – колос, 
потом – полное зерно в колосе.
²⁹ А когда созреет урожай, 
человек сразу берется за серп – 
настало время жатвы.

4.29 Иоиль 3.13

³⁰ И еще сказал им Иисус:

– С чем сравнить нам Царство Бога 
и какой притчей его изобразить?
³¹ Представьте себе: вот горчичное зернышко. 
Когда его сеют в землю, 
оно меньше всех семян на земле.
³² А когда посеют – 
оно взойдет и поднимется 
выше всех в огороде растений, 
и вырастут на нём такие большие ветви, 
что в их тени птицы смогут вить гнёзда.

4.31-32 горчичное зернышко — [здесь в значении чего-то очень маленького (ср. русское "с маково зернышко").]

4.30-32 Мф 13.31-32; Лк 13.18-19  
4.32 Иез 17.23; 31.6; Дан 4.12,21

³³ И еще много таких притч рассказал Он, возвещая слово, чтобы они смогли Его понять. ³⁴ Без притч Он ничего не говорил, а наедине с учениками объяснял им всё.

4.33-34 Мф 13.34

Божьего благословения!