> Беда в том, что разрывают связь между христианством и грехами христиан часто вполне бескорыстно. И тогда кто-нибудь подымается и говорит: "Не могу молчать!".

> "Не могу молчать" - замечательно, но правда в другом: "Нельзя молчать!"

> Нет, Христос и апостолы причастны к инквизиции! Христианство отвечает за религиозные войны!! Религия и нетерпимость спутаны вместе, хотим мы того или нет!!!

> Другой вопрос, что из этого следует для веры. Христос знал, что из Его учения сделают идеологическую базу для костров, и всё же учил. Что, Он был дурак или подлец? Нет, просто Он знал, что костры будут разводить с базами и без баз, знал и то, что если Он промолчит, то костры не погаснут никогда.

> Иисус знал, что религиозные войны были, когда верили в ракитовый куст и когда верили в Мардука, что всякое обретение истины побуждает человека агрессивно навязывать эту истину окружающим. И всё же Он дал людям абсолютную истину, истину о Боге Распятом и Воскресшем, дал не потому, что хотел абсолютной агрессивности, а потому, что знал: абсолютная истина приведет к окончанию религиозных войн. Не сразу - но это именно так и случилось, в христианском мире религиозных войн становилось всё меньше и меньше, и они всё более осуждались именно с точки зрения Евангелия.

> Не отвечать за зло, связанное с религией, заявить, что это всё были "извращения", "под прикрытием"... Как удобно, как часто - и как же зря. Конечно, извращения, конечно, лишь прикрывались христианством - но христианством ведь прикрывались, не чем-нибудь. Призыв спасать д`уши - неужели нельзя было обставить его внятным и однозначным запретом убивать людей, если те неправильно думают о Боге? Повеление идти и проповедовать Евангелие среди всех народов - неужели нельзя было тут же, через запятую дополнить запретом проповедовать Евангелие насилием?

> <...>

> Заповедь "Не убий" ещё можно истолковать как относящуюся только к соотечественникам, и только к бытовым убийствам, а не к смертной казни и не к войне. Но <невозможно> перетолковать слов`а Христа: "Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; ... а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной".

> Как можно убить вот этого мерзавца и подонка, если Иисус предпочел его не убивать, а умереть за него, дав ему отсрочку?

> Христианин должен говорить - когда спрашивают, а иногда (иногда!) даже раньше - обо всех грехах, совершенных христианами. Христианин отвечает не самоубийством, не самороспуском, не проваливанием сквозь землю от стыда,  -  а просьбой подумать. Подумайте, а как можно было бы это сделать иначе?

> Кто придумает, как еще можно было внести в мир абсолютную истину любви и предотвратить кровавую кашу, которую сварили из этой истины, - скажите Богу. Он Всемогущий, Он всё переиграет по-вашему. Не верьте в Бога, но хотя бы проверьте: неужели атеизм, или любая другая религия, или пофигизм-агностицизм лучше? Нет, они ведут к еще большей крови, а главное - они ведут в тупик, в могилу и здесь, и там.

> Христианство отвечает на упреки не тем, что стряхивает с себя кровь и грязь, а тем, что берет на себя еще и чужие грехи, взваливает чужую грязь, тем, что искупает их покаянием христиан, истинностью Иисуса, воскресением Христа. Как русский православный, я беру на себя ответственность за сожжение протопопа Аввакума. Как член Вселенской Церкви, я беру на себя ответственность и за сожжение Яна Гуса и Джордано Бруно. Как верующий в Единого Бога, я ответственен за резню, которую учинили три тысячи лет назад в палестинском городке Сихем двое сыновей праотца Иакова, - учинили под религиозным предлогом защиты чести своей сестры, использовав религиозный обряд, обрезание, чтобы ослабить "врага".

> Только и здесь останавливаться рано: я же не только верующий, я еще и человек, и как человек я отвечаю, я должен отвечать за всё зло мира. Для того и Бог стал человеком, чтобы ответить за грехи людские. Разница в том, что я должен отвечать за грехи человечества, да это у меня не получается, и ни у кого из людей не получится, а Христос не должен, а отвечает.

> Ни один человек не может заплатить столько, сколько ст`оит весь физический и моральный ущерб, нанесенный миру людьми. Ни один человек, ни целое человечество, ни деньгами, ни жизнью. Денег столько не напечатано, да и жизнь даже целого человечества слишком ничтожна, чтобы дать счастье хоть одному плачущему. А Бог  - отвечает, отвечает Своей бесконечной жизнью, и это и есть христианство.