* * *

> Ио.9,1.  <...>    Исцеление    слепого  -   для  смягчения   иудеев,
> не  для  упрека  им.  Этот рассказ уточняет Ио.8,12 ("Я свет миру"),
> где  Иисус  задает  шутливую  загадку:  что  общего   между  Мессией
> и свечами, которые зажигают во время праздника Кущей. А тут - ответ:
> где  Мессия,  там видят все. Хотя и не всё. Но, Господи, если видишь
> хоть что-нибудь, какого еще нужно рожна! Духовное наше зрения всегда
> подслеповатое,  но  его  не  променяешь ни на что. Верить так легко!
> Быть слепым - тяжело. И говорят "трудно поверить" обычно в ситуации,
> когда  совершенно не нужно верить, а нужно просто признать, что факт
> налицо.  Трудно поверить, что на улице 35 градусов? Да нет, вера тут
> и  не  ночевала.  А  что  Бог   рядом  -   в   это  легко  поверить,
> если перестать толкаться.

* * *

> Ио.9,6: "Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения
> и  помазал  брением  глаза  слепому". Другой пример слюны - Мк.7,33.
> Считалось  вообще,  что слюна целительна, особенно для глаз (Плиний,
> рассказ  у Тацита об исцелении слепого слюной Веспасиана). Иисус шёл
> навстречу  общему  мнению  -  и  чтобы завоевать  доверие  слепого -
> а  вообще то была пустышка - ("пустышки", плацебо в духовной жизни -
> почти  всё, чего мы просим у Бога и что получаем),  но  не  придавал
> им сверхъестественного значения. Фактически-то исцеление совершилось
> лишь  после  омовения  в  Силоамской купели. Исцеление вознаграждает
> даже  не  страдание,  а  послушание  -  пошел  и сделал. <...> Глаза
> слепого открыты - он как бы видит - Иисус их замазывает: пусть лучше
> не будет иллюзии зрения, пусть видно будет, что слеп. Не надо делать
> хорошей мины при плохой игре.

* * *

> <...>  Из  множества  людей,  исцеленных  Спасителем   и  упомянутых
> в Евангелии, этот - единственный с "характером",  с чувством  юмора,
> с  бесстрашным  умом.   Когда  фарисеи стали  его  учить,  объясняя,
> что  исцелил  его  нехороший  человек,  грешный  человек, неизвестно
> откуда    взявшийся    проходимец,    бывший     слепой     отрезал:
> "Это  и  удивительно,  что  вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне
> очи"  (Ио.9,30). Однако, слепой не утверждал, что Иисус - Сын Божий,
> и  только  после того, как Христос, разыскав исцеленного, Сам сказал
> ему  о  Своей  божественности, тот сказал: "Верую, Господи!" Так что
> совершилось два исцеления: одно от физической слепоты, другое, через
> несколько  часов,  от  слепоты  духовной.    Слишком   многие   люди
> не  получают  веры,  потому  что не считают  нужным  просить  о ней,
> не     чувствуют    своей    духовной    близорукости,    стесняются
> полюбопытствовать,  как слепой: "Кто такой Сын Божий, чтобы я в него
> веровал?"   Увы,   даже  верующий может стать духовно слепым,  когда
> он  решает,  что  уже  все  знает  про  свою веру и про Того, в Кого
> верует.

Best regards,
redaktor rassylki	mailto:mjtap@ya.ru
Alexandr Polyakov	My ICQ # 112678438

*Иисус, проходя мимо, увидел человека, который был слеп от рождения.
Ученики спросили Его:
"Равви, почему он родился слепым?
Кто согрешил: он сам или его родители?"
Иисус ответил:
"Не согрешил ни он, ни родители.
Слепота его для того, чтобы благодаря ей стали явными дела Божьи.
Пока длится день, /
мы должны исполнять / дела Того, кто послал Меня.
Скоро ночь, / когда никто не сможет трудиться.
Пока Я в мире, / Я - свет миру". ...
Человека этого, который был раньше слепым, приводят к фарисеям.
А день, в который Иисус это сделал, исцелив его от слепоты,
был суббота.
Фарисеи тоже стали спрашивать его, как он стал зрячим.
Он ответил:
"Он наложил мне на глаза слюну, смешанную с землей,
я умылся и теперь вижу".
Некоторые из фарисеев тогда заявили:
"Этот человек не может быть от Бога,
потому что Он не соблюдает субботу".
Другие возражали:
"Но разве грешный человек может совершать такие чудеса?"
И между ними разгорелся спор.
Слепого снова спрашивают:
"Ты говоришь, что Он сделал тебя зрячим. Кто Он, по-твоему?"
Тот ответил: "Пророк".
Еврейские власти всё равно не верили,
что человек был слепым и стал зрячим.
Поэтому они позвали родителей прозревшего и спросили их:
"Это ваш сын? Вы говорите, что он родился слепым.
Как же он теперь видит?"
Родители ответили:
"Мы знаем, что это наш сын и что он родился слепым.
А как он теперь видит и кто сделал его зрячим, этого мы не знаем.
Спрос`ите его самого. Он взрослый, сам о себе скажет".
Родители ответили так потому, что боялись еврейских властей,
ведь те уже приняли решение отлучать от синагоги
всякого, кто признает Иисуса Помазанником.
Поэтому его родители и сказали:
"Он уже взрослый, спросите его самого".
И вот во второй раз позвали человека,
который был слепым, и сказали ему:
"Поклянись, что скажешь правду!
Нам известно, что тот человек - грешник".
Он ответил:
"Грешник Он или нет, я не знаю.
Знаю одно: я был слепым, а теперь вижу".
Они снова спросили:
"Что Он с тобою сделал? Как сделал тебя зрячим?"
Он ответил:
"Я вам уже говорил, а вы не слушали.
Зачем вы хотите услышать это еще раз?
Может, тоже хотите стать Его учениками?"
Они закричали на него:
"Это ты Его ученик! А мы ученики Моисея!
Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог.
А об этом человеке мы не знаем, откуда Он".
Человек сказал в ответ:
"Вот это и удивительно!
Вы не знаете, откуда Он, а Он сделал меня зрячим.
Но мы знаем, что Бог слушает не грешников,
а только тех, кто чтит Его и исполняет Его волю.
Испокон веку не слыхано,
чтобы кто-нибудь сделал зрячим слепорожденного!
Если бы Он был не от Бога, Он ничего не смог бы сделать!"
Они закричали на него :
"Ты весь родился в грехах, а еще учишь нас!" -
и выгнали вон
Иисус узнал о том, что его выгнали, и, найдя его, спросил:
"Ты веришь в Сына человеческого?"
Он ответил: "Господин мой, скажи мне, кто Он, и я в Него поверю".
Иисус сказал: "Ты Его видел. Он тот, кто с тобой говорит".
Он ответил: "Верю, Господь!" -
и пал ниц перед Ним.*
(Ин.9:1-5,13-38)