> Мне кажется, что вы напрасно читаете во время молитвы. Этим вы не столько питаете вашу молитву, сколько потакаете вашему вкусу, - чтобы не сказать гурманству, - к идеям: Итак, отложите в сторону все книги или хотя бы удовольствуйтесь «самой мудрой из них», как выразился однажды св. Кюре из Арса, вознося ей хвалу. {Это выражение восходит к св. Фоме Аквинскому. Св. Бонавентура, будучи не в силах удержать восхищения глубокомысленными трудами своего ученого друга, воскликнул однажды: «Что же это за ученая книга, из которой Вы черпаете свои мудрые мысли?» - «Вот эта книга», - отвечал св. Фома, указывая на распятие. - Прим. пер.}.

> «Крест, - говорит он, - это самая мудрая книга, какую только можно найти. Те, кто не знают ее, невежды, хотя бы даже они знали всё остальное. Нет истинных ученых, кроме тех, кто ее любит, обращается к ней, в нее углубляется. Как она ни горька, но только вкусив эту горечь, испытываешь наибольшее удовлетворение. Чем больше у нее учишься, тем больше хочется с ней оставаться. Время проходит с ней без скуки. В этой школе узнаешь всё, что хочешь знать, и никогда не пресытишься тем, что там вкушаешь».

> Мне кажется, я догадываюсь, что вы мне ответите: «Язык этой книги мне непонятен». Но от вас зависит изучить его. Христианин не может не знать его: это язык, на котором изъясняется Бог. Посмотрите на всех подвизавшихся в молитве, на всех святых, которых христианская иконография, гравюры, миниатюры, картины представляют нам у подножия креста или же с распятием в руках, погруженными в постижение его вести: разве не очевидно, что отныне никакая книга не сможет их отвратить от размышления над крестом, сим «посланием любви от Возлюбленного»?