Милость и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа!(1Кор.1:3)

* 25 августа   ст.ст., вт (15-я седмица по Пятидесятнице);
  литургические чтения: Гал.2:21-3:7; Мк.6:1-7.



> Где это слыхано, что, исполняя Закон, мы отвергаем благодать?
> Разве мы грешим, исполняя Закон?
> Нет.
> Но мы отвергаем благодать,  когда исполняем Закон,
>  полагая при этом,  будто через это можем оправдаться.
> Закон добр/*/, свят и благотворен.
> Но он не оправдывает!
> Посему тот, кто исполняет Закон,
>  имея намерение таким путем оправдаться,
> тот аннулирует благодать, отвергает Христа и Его жертву,
>  отказывается получить спасение, как бесценный дар,
> но вместо этого пытается искупить свои грехи праведностью Закона,
>  заслужить благодать собственною праведностью.
> Такой человек, несомненно, богохульствует
>  и отвергает благодать Божию.
> Ужасно и прискорбно говорить,
>  что человек может быть столь извращен и порочен,
>  что он даже отвергает милосердие Божие, Его благодать.
> Тем не менее весь мир поступает так,
> хотя он и не хочет, чтобы всё выглядело подобным образом,
> но делает вид, будто воздает этим Богу высочайшую честь.

> * * *

> Это очень могущественные слова:
>  'А если законом оправдание, то Христос напрасно умер'.
> Апостол Павел ничего не говорит
>  о могуществе, разуме и мудрости человека,
>  как бы велики они ни были.
> Ибо чем они больше,
>  тем проще и быстрее они вводят человека в заблуждение.
> Он просто говорит: 'А если законом оправдание...'
> Таким образом, человеческий разум с помощью законов,
>  даже божественных законов,
>  не может достичь праведности,
>  уводит человека прочь от праведности и отвергает Христа.
> Но если бы он мог достичь праведности,
>  это означало бы, что Христос умер напрасно.
> Итак, противопоставляйте смерть Христа любому Закону.
> И вместе с Павлом не знайте ничего, кроме Иисуса Христа,
>  и притом распятого/**/, -
>  так, чтобы ничто кроме Него не могло сиять.
> Тогда вы будете просвещенными, праведными и святыми.
> И тогда вы примете Святого Духа,
>  Который сохранит вас в чистоте Слова и в вере.
> Но как только Христос теряется из виду,
>  всё становится бесцельно.

> Здесь снова мы видим,
>  что восхваление праведности Закона
>  или собственной праведности человека,
>  согласно Павлу,
>  является неуважением и отвержением благодати Божией,
>  а также отрицанием и принижением значения смерти Христовой.
> Павел не является великим оратором,
>  но взгляните на те красноречивые аргументы,
>  которые он приводит в свою защиту.
> Где, спрашиваю я вас, еще встречается такое красноречие,
>  которое можно поставить рядом со словами:
>  'Отвержение благодати' или 'Благодать Христова'
>  или 'Христос напрасно умер'?
> Этими словами выражается столь великое негодование,
>  что красноречия всего мира не хватило бы, чтобы выразить его.
> 'Умер напрасно' - немногословное изречение.
> Но сказать, что Христос умер напрасно -
>  значит полностью избавиться от Него.
> Всякий, желающий поупражняться в красноречии,
>  имеет здесь достаточно материала,
>  чтобы развить и углубить мысль о том,
>  каким отвратительным богохульством является
>  учение о праведности Закона и дел.
> Что может быть более ужасным или более богохульным,
>  чем слова о том, что я делаю смерть Христа ненужной и бесполезной,
>  соблюдая Закон так, чтобы оправдаться им?
> Но объявлять бесполезною смерть Христову -
>  значит объявлять бесполезным
>  Его воскресение, Его победу, Его славу, Его царство,
>  небеса, землю, Самого Бога,
>  короче говоря - всё сущее.
> Разве это пустяки?
> Если бы вы сказали,
>  что владения короля Франции или правителя Римской империи
>  были учреждены напрасно, то вас посчитали бы полнейшим безумцем.
> Но ведь это даже ни в какое сравнение не идет
>  со словами о том, что Христос умер напрасно.
        [ Мартин Лютер. ЛЕКЦИИ ПО 'ПОСЛАНИЮ К ГАЛАТАМ' (2:21)
          Duncanville (Texas, USA) - Минск, 1997; стр.208,213-4;
          http://luthlib.narod.ru/bible/galat/galat2.htm
          (отредактировано редактором рассылки) ]

  
        ---------------------------
        /*/ 1Тит.1:8.     /**/ 1Кор.2:2.


        

   &&& В.Н.Кузнецова - комментарий к Гал.3:1-5
       с. Христ.Просвещ./rasylka/003/561.htm#0
   &&& Мартин Лютер: оправданные не делами, а верой (Гал.3:7)
                      с. Христ.Просвещ./rasylka/002/206.htm#0

   


--
 Желаю всяческих успехов!

редактор-составитель рассылки        mailto:mjtap@ya.ru
    Александр Поляков                    My ICQ # 112678438

             ---------------------------------------------
*... если оправдание может дать Закон, значит Христос умер напрасно!
 Галаты, глупцы, кто вас сглазил?!
 Вы же, казалось, собственными глазами видели распятого Христа,
 когда внимали моей Вести!
 Об одном только хочу у вас спросить:
 вы получили Дух потому, что исполняли Закон,
 или потому, что, услышав Радостную Весть, поверили?
 Неужели вы так глупы, что начали с Духа,
 а кончаете людскими уставами?!
 Или всё то, что вы пережили, пустой звук? Быть не может!
 Неужели Бог дарует вам Дух и творит среди вас чудеса
 потому, что вы исполняете предписания Закона,
 а не потому, что вы, услышав Его Весть, поверили?
 Вот, к примеру, Авраам.
 Он "поверил Богу, и Бог признал это за праведность".
 Вы, конечно, понимаете, что сыны Авраама - это те, кто верит".*
                                                  (Гал.2:21-3:7)