Милость и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа! (Еф.1:2)

* 25 февраля   ст.ст., чт
  {Седмица 3-я предуготовительная (36-я)}
  литургические чтения:  Иуд.:11-25; Лк.23:1-34,44-56 *.



> Понимание  и  толкование  того,  о  чём  мы читаем сегодня, приходят
> потом.  Строгий  и  лаконичный  рассказ  евангелиста  просто следует
> порядку  событий.  Сын Божий, воплотившийся во чреве Марии и явивший
> нам   любовь   Отца   Небесного,   арестован,  осужден и убит.  Убит
> не  за  преступления,   а  за  то,   что  говорил  правду,   которая
> не  нравилась  некоторым   людям.    Убит   не  по  приговору  суда,
> а  по произволу беснующейся на митинге толпы, потому, что 'превозмог
> крик  их  и первосвященников'. Мелкий уездный начальник, не выросший
> до   масштабов   злодеяний  своего  предка  и  тезки,  унижает  Его,
> насмехаясь   над   беспомощностью   Этого  Человека.  Приговоренного
> избивают   просто  так,   ради  забавы   -  ибо зачем еще бить Того,
> Кто вскоре будет распят?

> Даже на Кресте, страдая от страшной боли в руках и ногах, задыхаясь,
> Он слышит насмешки и издевательства... <...>

> Но  даже  на  Кресте  Он  -  Бог  и  Человек.  И  весь  этот  разгул
> человеческой  низости  меркнет  перед сиянием подлинной жизни, когда
> Иисус говорит: 'Отче,  прости им,  ибо не знают,  что делают'.  Одни
> эти слова неоспоримо свидетельствуют о Его Божественности...

> И  еще  рядом  с убийственным безумием толпы мы видим горстку людей,
> которые  остаются  верными. Уже не как ученики галилейского пророка,
> не  как  сторонники нового религиозного учения, но просто как верные
> друзья Иисуса они хоронят и оплакивают его.   И перед каждым из нас,
> в  сущности,    оказывается   выбор:    быть   в толпе издевающихся,
> или в горстке плачущих о Нём.

                                * * *
> В  том,    что  одновременно со Христом распинали разбойников  (или,
> как   сказали   бы   сегодня,   "участников  незаконных  вооружённых
> формирований"),   проявилась  Его  готовность  разделить  возмездие,
> падающее на грешное человечество, с самими грешниками. После Голгофы
> невозможно  приписывать  Богу ответственность за царящее в мире зло.
> Нет,  зло  мы  с удовольствием совершаем сами, Он же испытал на Себе
> его последствия.

> Распространено  мнение  о  том,  что  христианство считает страдание
> благотворным.    Но  спасению  может  послужить не всякое страдание,
> а  только  то,   которое  содействовало покаянию,  и было воспринято
> в  качестве  искупления, что и показала участь распятых разбойников.
> <.....>

> ...После  того, как казнь совершилась,  народ возвращался,  бия себя
> в  грудь.  Может  быть,  такое  состояние  зрителей  казни  ещё рано
> называть  полноценным покаянием, но оно уже означало его вызревание.
> Перед   нами   уже   не   толпа,    способная   растерзать   любого,
> не   задумываясь,   а   люди,  потрясённые  расправой  и  начинающие
> прозревать.
                        [ "Мысли вслух" на сайте "Библия-Центр"
                          www.bible-center.ru/note/20040219/orth &
                          www.bible-center.ru/note/20031010/odp5 ]


        -------------------------------------
        * Параллели к еванг. чтению: Мф.27:; Мк.15:; Ин.18:28-19:42;
          эпизоды NN154-165 по "Брюссельскому согласованию"
          (     www.messia.ru/biblia/nz/tabl/sogl.htm#154)



  ПО ТЕМЕ СМОТРИ ТАКЖЕ:
   • митр. Сурожский Антоний:
      Вознесение... на Крест
           www.messia.ru/rasylka/004/709.htm#0
   • свящ. Георгий Чистяков:
      Смерть Иисуса Христа: кто виноват?
           www.messia.ru/rasylka/003/362.htm#0

     

Чтения этого дня в трех русских переводах, на ц.-славянском и др.:
www.bible-center.ru/biblereadings/20050310/orth?cont=rv_ru

Этот день в календаре РПЦ:
http://212.188.13.168/izdat/Kalendar/2005/Mar/10.htm


--
 Желаю всяческих успехов!

редактор-составитель рассылки        mailto:mjtap@ya.ru
    Александр Поляков                    My ICQ # 112678438

             ---------------------------------------------
*Когда Иисуса вели на казнь ...
 за Ним шла большая толпа народа,
 и среди них женщины, которые били себя в грудь, оплакивая Его.
 Иисус, повернувшись к ним, сказал:
 'Не плачьте обо Мне, женщины Иерусалима! /
   О себе плачьте и о детях своих!
  Вот наступают дни, когда будут говорить:
  "Счастливы бесплодные, нерожавшие / и не кормившие грудью!"
  Тогда будут говорить горам: /
  "Обрушьтесь на нас!" - / и холмам: "Скройте нас!"
  Если с деревом, полным соков, так поступают, /
   что же будет с сухим?'
 Вместе с Ним на казнь вели еще двух преступников.
 И когда пришли на место, называемое "Череп",
 распяли там Иисуса и преступников -
 одного справа, а другого слева от Него.
 Иисус говорил:
 'Отец! Прости им, они не понимают, что делают!'* (Лк.23:26-34)