|
ХРИСТОС ВОСКРЕС!!!
* 1 мая 2006 г. ст.ст., воскресенье
{4-е по Пасхе, 'о расслабленном'}.
литургические чтения: Деян.9:32-42; Ин.5:1-15.
Память прор. Иеремии (VI до Р.Х.).
> ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ! <....> В наше время очень много
> расслабленных людей - расслабленных духовно, расслабленных душевно,
> расслабленных физически. К сожалению, наше время этим отличается.
> И конечно, нам надо знать, что же с этим делать? Господь посылает
> верным Своим чадам благодать и силу Святого Духа для того, чтобы
> эту расслабленность преодолеть. И это происходит по вере нашей.
> Нам нужно всегда стремиться к тому, чтобы не расслабляться.
> В древности святые отцы писали, что для поcледующих Богу нет отдыха,
> т.е. нет расслабления. Вы знаете, что современные люди - всегда
> уставшие: и утром, и когда ложатся спать, и после отдыха приезжают
> уставшими. И поэтому, конечно, им всё время хочется отдохнуть.
> Это одна из целей жизни современных людей. Но когда святые отцы
> пишут, что отдых для человека, совершающего свое спасение, не нужен,
> они говорят полную правду. По-настоящему, не нужен. Это не означает,
> что у человека что-то насильно отнимают, что он чего-то хочет, а ему
> этого не дают. Нет, дорогие братья и сестры, просто человек имеет
> благодать, которая всегда -немощное врачует и оскудевающее
> восполняет' <...>. Мы должны стремиться к явлению духа и силы
> не просто ради самого этого явления и, конечно, не для того, чтобы
> в этом показать себя. А для чего, дорогие братья и сестры? Я думаю,
> что многое в нашей христианской жизни было бы успешнее, если бы
> мы знали, для чего надо делать то-то и то-то, что рекомендуется нам
> в церкви.
> <.....> Вы знаете, мученик - по-гречески 'мартир', что значит
> 'свидетель', а вот свидетельствует мученик о Боге всегда силой Духа.
> Если человек расслаблен , он свидетелем быть не может. Он не может
> быть мучеником. Он может признать веру умом, он может следовать
> традициям, исполнять обычаи христианские. Конечно, это может любой
> человек. Но быть свидетелем, мучеником, прославленным Богом
> и Церковью, он не может. Расслабленный человек, повторяю, я имею
> в виду всякое расслабление - и физическое, и душевное, и духовное,
> в любом случае расслабленный человек - не свидетель. И поэтому
> он подвергает себя опасности отречься в случае наступления силы зла.
> Мы сейчас молились о властях и воинстве и о чистой и безмятежной
> жизни во всяком благочестии и чистоте. Что такое безмятежная жизнь?
> По-славянски даже - "безмолвная". Безмолвная от слова 'молва',
> без молвы, без мятежа, без агрессии зла. Вот о чем здесь молится
> Церковь. Когда мы просим тихую, безмятежную жизнь, это совсем
> не значит, что мы должны лежать, расслабиться и ничего не делать.
> Ни в коем случае, дорогие братья и сестры! Имеется в виду только то,
> чтобы нам и всей Церкви не впасть в искушение сверх сил, имеется
> в виду, чтобы на Церковь не было такой агрессии.
> <....> От того, насколько мы сейчас с вами способны к свидетельству,
> готовы к нему, зависит будущее всей страны и церкви нашей. Нам нужна
> евангелизация всего народа, независимо от национальностей,
> способностей, возрастов. Сейчас в этом нуждается и стар, и млад. Мы
> с вами должны свидетельствовать всей своей жизнью, каждую минуту
> мы должны быть свидетелями. Что будет убедительно для людей?
> Евангелие Духа и Силы! Только это! Никакие логические, абстрактные
> рассуждения и доказательства на людей уже не действуют. Слишком
> навязывали их как средства в руках науки. Люди от этого устали.
> Они даже взяли их под подозрение. Поэтому сейчас - только одно: если
> есть благодать, если есть сила, если есть свет, исходящий
> от свидетеля, будет и плод, плод достойный, чего бы это не стоило
> самому свидетелю. Совсем не исключено, что тут придется чем-то
> жертвовать и нам с вами, начиная с простого, - нашими физическими
> силами, нашим временем, которого у всех хронически не хватает.
> Иногда - нашими интересами, нашими способностями к культурному
> творчеству, к научному творчеству или еще к какой-то деятельности
> полезной, очень полезной и очень нужной. Но приходится жертвовать
> ради высшего. Сейчас мы живем именно в такую эпоху. Не сделаем
> мы этого - будет поздно, потому что народ уйдет, уйдет или
> к кришнаитам, или еще куда-то, или так расслабится само тело Церкви
> в нашей стране, что распадется.
> Расслабленный человек - тот, который не может ходить, не может
> встать, идти и совершать волю Божию. <.....> Церковь была жива,
> она никогда не умирала, но встать, пойти и совершать волю Божию
> для всего нашего народа, для нашей страны она не могла. Времена
> меняются, слава Богу! Слава Богу, что и мы теперь можем совершать
> свое служение! Да, есть еще множество препятствий, множество
> трудностей, но они теперь в принципе могут быть преодолены. Конечно,
> чем больше человек делает, тем больше у него проблем - и внешних,
> и внутренних, и церковных, и всяких, в том числе общественных.
> Но они будут преодолеваться силой Духа. Мы знаем, что
> это происходит. <...>
> Вот, дорогие братья и сестры, мы должны быть свидетелями всегда
> и везде. Я об этом хочу вам в первую очередь сказать.
> Ведь расслабленность дает свои плоды. Кажется, я отдохнул,
> я расслабился - так завтра я с новыми силами... А завтра
> я не с новыми силами, а с отсутствием сил, потому что я расслабился,
> разбазарил тот дар, который дал Бог. Будем же стараться
> быть готовыми всегда дать отчет в своем уповании, в своей надежде,
> с кротостью, смиренномудрием, и разумом, бесспорно. Но дать отчет
> надо всем, всякому требующему, независимо от того, начинает ли
> он свою духовную жизнь или уже не один год, не одно десятилетие
> ходит в церковь. Очень многие сейчас, к сожалению, стараются как-то
> переложить с себя это служение свидетельства на других, оправдываясь
> всякого рода обстоятельствами - я больной, у меня семья, я неопытен,
> я боюсь, боюсь не вообще чего-то, а боюсь, что скажу что-то не так,
> не отвечу на вопрос, который мне зададут, и т.д. А надо помнить
> о том, что Господь в Евангелии нам сказал не заботиться о том, что
> нам говорить, когда придется свидетельствовать. Именно в этих
> случаях не заботьтесь. Вообще-то в жизни очень заботьтесь о том,
> что говорить и что делать, но когда вы будете свидетелями и, может
> быть, мучениками при этом, вольно или невольно, перед родными
> или друзьями, перед врагами или властями, тогда не заботьтесь.
> Дух Святой будет говорить за вас. И мы знаем, что достаточно
> человеку только стать верующим, иногда он еще только оглашаемый -
> всё равно, если ему надо свидетельствовать, он сможет
> свидетельствовать в такой силе Духа, которая покроет все его немощи,
> все его недостатки, сделает его в один миг великим святым. Я уже
> вам говорил, что такие люди, если они умирали даже не будучи крещены
> Церковью, не просто считались крещеными, но вписывались в святцы
> как святые. И такие люди в святцах наших есть.
> Вот, дорогие братья и сестры, мы с вами должны об этом всегда думать
> и не пропускать ни одного дня, укрепляя Церковь, укрепляя веру
> и свидетельствуя! Для нас должно быть великой радостью, если Господь
> нам послал в какой-то день нашей жизни человека или группу людей
> для свидетельства. Где бы мы ни были, иногда даже на каких-то чисто
> деловых встречах можно увидеть, что и здесь открывается дверь
> для свидетельства. Приходишь в какой-нибудь совершенно официальный
> орган, например в Моссовет или еще куда-нибудь, и вдруг три четверти
> вопросов оказываются связанными с верой. Людей светских это,
> как выясняется, волнует подчас больше, чем их непосредственные
> обязанности.
> Вот, дорогие братья и сестры, нужно не бояться, не бежать
> от свидетельства, а быть открытыми и благодарить Бога за каждую
> возможность свидетельства. Если нам предложат сейчас выступить
> перед аудиторией в 200 тысяч человек, что мы с вами сделаем?
> Согласимся? Я очень рад! Вот поэтому будет и плод. Тогда плод будет.
> Если нам предложат выступить по радио, по телевидению, неужели
> мы убоимся, испугаемся каких-то своих несовершенств, каких-то своих
> немощей физических или духовных? Надеюсь, что не испугаемся.
[ Священник Георгий Кочетков.
www.sfi.ru/ar.asp?rubrika=207&rubr_id=372&art_id=2751 ]
*>> Митр. Сурожский Антоний: проповеди в воскр. о расслабленом
www.mitras.ru/inname/in_103.htm
www.mitras.ru/archive/050522.htm
"ХОЧЕШЬ ЛИ ТЫ БЫТЬ ЗДРАВ?.."
www.messia.ru/rasylka/005/1152.htm
только что впервые опубликованная:
www.mitras.ru/archive/060513.htm
*>> Яков Кротов: У Бога - Свое расписание!
www.messia.ru/rasylka/003/433.htm#0
*>> Рэймонд Браун: Иисус отвечает на обвинения
в нарушении субботы после исцеления расслабленного
www.messia.ru/rasylka/004/771.htm#0
Чтения этого дня в трех русских переводах, на ц.-славянском и др.
и размышления над ними:
www.bible-center.ru/biblereadings/20060514/orth?cont=rv_ru
Этот день в календаре РПЦ:
www.days.ru/day.php?date=20060414&key=days
***************************************************************** * *
к апост. чтению понедельника 4-й седмицы по Пасхе (Деян.10:1-16)
www.messia.ru/rasylka/005/1153.htm#0
(свт. Ириней Лионский;
ссылки на тексты свт. Климента Александрийского, Оригена,
М.Лютера, еп. Кассиана (Безобразова), СББ, Вл.Соловьева)
к еванг. чтению понедельника 4-й седмицы по Пасхе (Ин.6:56-69)
www.messia.ru/rasylka/004/783.htm#0
(Романо Гвардини; ссылки на тексты ККЦ, Д.Сэйерс, Я.Кротова)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
--
Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков, священник ICQ # 112678438
(запасной адрес: alrpol0@gmail.com)
---------------------------------------------
*Душу мою, Господи, от грехов всяческих
и от дел недолжных тяжко расслабленную,
воздвигни божественным Твоим попечением,
как и расслабленного воздвиг Ты некогда,
дабы я, спасенный, взывал Тебе:
"Слава, Христе Милостивый, / могуществу Твоему!"*
(Кондак 4 воскр. по Пасхе, перев. иером.А.Тимрота)
* * *
*В Иерусалиме, близ Овечьего водоема, был дом,
который по-еврейски назывался Бетзата.
В пяти его галереях лежало множество больных:
слепых, хромых, парализованных.
Там был человек, который болел тридцать восемь лет.
Иисус, увидев, что он лежит, и зная, что он так долго болеет,
спросил у него:
- Хочешь выздороветь?
- Господин мой, - ответил больной, -
у меня нет никого, кто опустил бы меня в водоем,
когда в нём начинает бурлить вода.
Пока я подойду, кто-то другой уже спускается раньше меня.
- Встань, возьми свою циновку и иди, - говорит ему Иисус.
И человек тут же выздоровел, взял циновку и пошел.
А день тот был суббота.
Люди из еврейских властей сказали исцеленному:
- Сегодня суббота. Нельзя тебе нести циновку!
- Тот, кто исцелил меня, сказал мне: "Возьми циновку и иди", -
ответил он им.
- А кто этот человек, который сказал тебе: "Возьми циновку
и иди"? - спросили они.
Но исцеленный не знал, кто он такой, потому что Иисус скрылся
в толпе, которая там стояла.
Потом Иисус встретил его в Храме и сказал:
- Видишь, теперь ты здоров. Больше не греши, чтобы с тобой
не случилось чего-то хуже.
И человек этот пошел к властям и сообщил им, что исцелил его Иисус.
Вот почему еврейские власти стали преследовать Иисуса за то,
что Он делал такие дела в субботу. Но Иисус ответил им:
- Мой Отец всегда трудится, и Я тоже тружусь.*
(Ин.5:2-17)
|
|||||
|
-* В цитатах из Нового
Завета в 'подвале' выпусков обычно используется
перевод В.Н.Кузнецовой ("Радостная Весть") *-
|
|||||
|
|
|||||