Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 23 марта 2021 года, вторник.

Продолжаем чтение Евангелия от Марка (2:18–3:6).

Перевод и примечания В.Н. Кузнецовой ("Радостная Весть"). [АУДИО]

Дополнено сравнением с редакцией текста в "Современном русском переводе" Библии (прим. внизу текста).

Также в этом выпуске — Псалом 75
("Библия. Современный русский перевод"
и "Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета в современном русском переводе" под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова. Ср. twirpx.org/file/1885138/.).

[Начальнику хора:  под музыку струнных. Псалом Асафа. Песнь.]

² В Иудее прославлен Бог,
велико Его имя в Израиле.
³ В Салиме^* Он обитает,
Его жилище — Сион.
⁴ Там сокрушил Он молнии стрел,
оружие, щиты и мечи.

[Музыка]

⁵ Как, Могучий, Ты воссиял
с вековечных гор!
⁶ Беззащитной добычей стали храбрые воины:
спят они, не проснутся,
бессильны руки бойцов.
⁷ Ты прикрикнул на них, Бог Иакова,
вечным сном спят колесницы и кони.
⁸ Ты грозен; кто устоит пред Тобой,
когда Ты приходишь в ярость?
⁹ Ты с небес возвестил приговор —
и в страхе земля стихла,
¹⁰ когда Бог поднялся, чтоб суд вершить,
спасти всех бедняков земли.

[Музыка]

¹¹ В гневе Ты попираешь людей,
на уцелевших — вооружился Ты яростью!
¹² Господу, вашему Богу, дайте обеты —
и выполняйте их.
Все, кто живут вокруг,
пусть несут дань Грозному Богу.
¹³ Дух правителей Он смиряет,
страшен он всем царям земли.

75:3 Салим — Иерусалим. Так он назван только здесь и в Быт 14:18.

¹⁸ Однажды, когда ученики Иоанна и фарисеи постились, пришли к Иисусу люди и спросили:

    – Почему ученики Иоанна и ученики фарисеев постятся, а Твои ученики не постятся?

¹⁹ Иисус сказал им:

– Разве гости постятся на свадьбе у жениха?
Пока жених с ними – не постятся!
²⁰ Но наступят дни, когда отнимут у них жениха,
вот тогда, в тот день, и будут поститься.
²¹ Никто не ставит заплаты из новой ткани
на старую одежду,
иначе потянет на себя заплата ветхую ткань –
и дыра станет еще хуже.
²² И никто не наливает молодое вино в старые мехи,
иначе прорвет вино мехи – 
и вино пропадет, и мехи.
Молодое вино наливают в новые мехи.

2.18 постились — пост [— в древности пост заключался в полном отказе от пищи на определенный период времени. Был временем печали и раскаяния; имел также подготовительное и заместительное значение. Обязательным для всех днем поста был установленный Писанием День искупления, или Судный День (евр. Йом Киппур), но фарисеи из благочестивых побуждений постились два раза в неделю (в понедельник и в четверг).].

2.19 См. прим. к Мф 9.15 [Свадьба была самым радостным событием в жизни, она праздновалась семь дней, и в это время отменялись многие запреты и ограничения. Пост же был зна́ком раскаяния и печали.].

2.21 из новой ткани — см. прим. к Мф 9.16 [— дословно: "из неотбеленной ткани"; такая ткань после первой стирки садилась.].

2.22 См. прим. к Мф 9.17 [Мехи для вина, или бурдюки, делались из кожи.].
<наливают — в некоторых рукописях: "надо наливать".>

2.18-22 Мф 9.14-17; Лк 5.33-39

2.23 См. прим. к Мф 12.1 [Закон Моисея разрешал проголодавшимся путникам срывать в поле колосья и есть зерна (см. Втор 23.25).].

2.24 См. прим. к Мф 12.2 [Фарисеи сочли действия учеников жатвой и молотьбой, что было запрещено в субботу.].

2.26 Авиатар (евр. Авьята́р) — первосвященником был тогда отец Авиатара.
Жертвенный хлеб — см. прим. к Мф 12.4 [согласно Лев 24.5-7, каждую субботу первосвященник клал на алтарь двенадцать хлебов в знак благодарности Богу за Его милость к Израилю, а старые хлебы снимал. Во времена Давида их можно было есть всякому, кто не был ритуально осквернен, но позже их разрешалось есть только священникам.].

2.23-28 Мф 12.1-8; Лк 6.1-5
2.23 Втор 23.25
2.25-26 1Цар 21.1-6   2.26 Лев 24.9  
2.27 Исх 20.8-10; Втор 5.12-14

3.1 с сухой рукой — см. прим. к Мф 12.10 [— т.е. с парализованной. В субботу запрещалось лечение, кроме случаев, требовавших оказания срочной помощи.].

3.6 иродиане [— сторонники Ирода Антипы, поддерживавшие его в стремлении получить царский титул. Это были представители светской власти, во многом усвоившие языческий образ жизни.] .

3.1-6 Мф 12.9-14; Лк 6.6-11

²³ Однажды в субботу Иисус шел через поле. Его ученики на ходу срывали колосья. ²⁴ Фарисеи стали Ему говорить:

    – Смотри, что они делают! Этого нельзя делать в субботу!

²⁵  – Разве вы никогда не читали, – говорит им Иисус, – что сделал Давид, когда был в нужде и когда сам он и люди его голодали? ²⁶ Он вошел в дом Божий, при первосвященнике Авиата́ре^*, и ел жертвенный хлеб – тот, который нельзя есть никому, кроме священников, – ел  сам и дал своим людям.

²⁷ И сказал им Иисус:

    – Суббота создана для человека, а не человек для субботы. ²⁸ Поэтому Сын человеческий – господин и над субботой.

3 ¹ Иисус снова пришел в синагогу. Там был человек с сухой рукой. ² За Иисусом следили, не станет ли Он лечить его в субботу, чтобы потом обвинить. ³ Иисус говорит человеку, у которого была сухая рука:

    – Стань посредине. – ⁴ А их спрашивает: – Что позволено делать в субботу: добро или зло? Спасти жизнь или погубить?

Они молчали. ⁵ Иисус гневно оглядел их, сокрушаясь о том, как они слепы, и сказал человеку:

    – Протяни руку.

Тот протянул – и рука стала здоровой. ⁶ Фарисеи ушли и тут же стали вместе с иродианами строить планы, как им расправиться с Иисусом.

Божьего благословения!