> Сын Божий

> В  Библии    мы    нередко    встречаемся    с  такими  выражениями,
> как    “сын  благословения”,   “сын  гнева”,    “сын   пророческий”.
> Они  обозначают свойства, характер и призвание человека. Под “сынами
> Божиими”   израильтяне   обычно   подразумевали  духовные  существа,
> ангелов,  иногда  же  -  праведников  народа  Господня или монархов,
> помазанных  на престол. Поэтому наименование “Сын Божий” прилагалось
> естественно  и  к  Мессии{Втор.32,8;  Ис.28,1;  Иов.1,6;  2Цар.7,14;
> Ис.2,7}.

> Христос  постоянно называл Себя Сыном небесного Отца. Но из Его слов
> явствовало,  что  Его отношение к Богу непохоже на отношение других.
> “Никто  не  знает  Сына,   кроме  Отца,    и  Отца  не знает  никто,
> кроме  Сына”.  Когда Он говорил: “Мой Отец”, то касался неповторимой
> тайны   Своей   внутренней   жизни:   “Во Мне  Отец,   и  Я  в Отце”
> {Ин.10,38;  14,11.  .....}.  Однако  это  -  не исступленное слияние
> мистика с божественной Глубиной, а нечто совсем иное.

> Богосыновство становится во Христе +Богочеловечеством+...

>
> Книга  Царств  повествует,  как  пророк Илия ожидал на Синае явления
> Славы   Господней.   Пылал  огонь,  ревел  ураган,  колебания  почвы
> сотрясали  всё  вокруг,   но  в  этом  не  было  Бога.  И лишь когда
> в  раскаленной  пустыне  внезапно  повеял  тихий  прохладный ветер -
> пророк ощутил наконец присутствие Сущего.  Нечто подобное  произошло
> и  в  священной  истории. Ждали катастроф и падающих звезд, а вместо
> этого на земле родилось Дитя,  слабое,   как  любое  из детей  мира.
> Ждали  небесного  витязя,  сокрушающего врагов, а пришел назаретский
> Плотник,  Который призвал к Себе “всех труждающихся и обремененных”.
> Ждали могущественного Мессию и грозного Богоявления, а земля увидела
> Богочеловека, умаленного, принявшего земную “плоть и кровь”...

> Весть  о  Христе  приводила   в  смятение   и  иудеев,   и  эллинов.
> Желая  заключить Его в привычные для них  мерки,   одни  утверждали,
> что  Иисус был лишь обычным смертным,  на которого сошел Дух  Божий,
> а другие - что Он имел призрачное тело, оставаясь в действительности
> только      божественным        Существом{См.:  св. Ириней Лионский.
> Против ересей, I,7,25,26; Климент Александрийский. Строматы,
> VII,17.}.  Между тем Евангелие говорит о Человеке, Который ел и пил,
> радовался  и страдал, познал искушения и смерть, и в то же время Он,
> сам  не ведая греха, прощал грешников, как прощает Бог, и не отделял
> Себя от Отца.  Поэтому  Церковь  исповедует  во Иисусе  Сына  Божия,
> Слово  Сущего,  Бога  в  действии,  Который как бы проникает в самые
> недра творения.

 > Богочеловечество Христа есть откровение и о Боге, и о человеке. 

> Уже  пророки  знали,   что  Первопричина всего -   не безликая  Мощь
> или  космический  Порядок, равнодушный, как любая из сил мироздания,
> но  -  +Бог  Живой+,   говорящий с людьми,  даровавший им Свой образ
> и  подобие.  Он  ищет  согласия  с человеком, призывает его к высшей
> жизни.  Но если в Ветхом Завете замысел Божий и лик Божий оставались
> прикровенными,   то   явление   Иисуса  приближает  Творца  к людям.
> Через  Мессию  мир  должен   познать,   что  Сущий   “есть  любовь”,
> что Он может стать для каждого Отцом. Блудные дети земли призываются
> в дом Отчий, чтобы там обрести потерянное сыновство.

> Ради  этого  в мир рождается Сын Человеческий и Сын Божий,   Который
> в   Самом  Себе   примиряет   небо   и   землю.    В  Новом   Завете
> стало реальностью то,   что  было  лишь  неясной  надеждой  Ветхого.
> Отныне духовное единение с Иисусом есть единение с Богом.

> “Бог стал человеком, чтобы мы стали богами” - эти слова св. Афанасия
> передают самую суть таинства Воплощения.

Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки	mailto:alr_pol@pochta.ru
Александр Поляков	My ICQ # 112678438
PS. NB! Изменился мой адрес для писем

Иисус сказал:
"Мой Отец всё вверил Мне.
Никто не знает, кто Сын, кроме Отца, / и кто Отец, кроме Сына /
и того, кому Сын пожелает открыть".
И, повернувшись к ученикам, Иисус сказал им одним:
"Счастливы глаза, видящие то, что вы видите.
Поверьте Мне, много пророков и царей /
хотели увидеть то, что вы видите, / но не увидели,
и услышать то, что вы слышите, / но не услышали".
(Лк.10:22-24)