Милость и мир да будут с вами полной мерой - через познание Бога
         и Иисуса, Господа нашего! (2Пет.1:2)

(Выпуск за 11 сентября / 29 августа -
 Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
 www.messia.ru/rasylka/007/1958.htm#0 (cвящ. Яков Кротов + ссылки).)



 9 сентября 1990 года был убит православный священник Александр Мень.
 



*> Вы   говорите:   не  хватает  добра?   Так  ведь  оно  просто   еще
*> не  реализовано,  подобно  тому,  как не реализуем мы всех ресурсов
*> мозга.  Один  христианский  подвижник из Сирии справедливо говорил,
*> что  можно  научиться  любить  все, даже червей, даже демонов. Это,
*> конечно,   идеал,  но достижимый.  Сердце  гибче  ума  и  способнее
*> к росту, если с ним заниматься.

<...>

*> То,  что  пишет  Соловьев  - есть не вера, а философское убеждение.
*> Само   по  себе   оно  важно,  но  не  может заменить жизни. А вера
*> есть  жизнь.  Вы говорите о ней как о стержне, и это глубоко верно.
*> Она  есть  внутренняя ситуация человека по отношению к Богу. Библия
*> требует  от  нас  полной,  всецелой  самотождественности,  единства
*> личного  начала.  Только  так  "второе  я" становится просто тенью,
*> которая   должна знать  свое  место,   а  не психическим  паразитом
*> на  личности.  Чем прочнее единство, тем больше открытости Высшему.
*> Когда  мы  учимся  доверию  к жизни, Бытию, Богу, когда говорим Ему
*> "Ты",  происходит  основное.  Мы  выходим  на контакт с самой сутью
*> вещей. Едва ли это можно ясно передать в понятиях.

<.....>

> Наверное,  каждый,  кто  хоть однажды поговорил с отцом Александром,
> вправе сказать, что у него были с ним особые отношения.

> Слова,  даже  такие  наполненные,  как  "духовный  отец", "учитель",
> "друг",   -    не могут  передать эту особость. Через этого человека
> шла   благодать,    каждым воспринимавшаяся как  даруемая ему лично.
> Так  точно    и   было.   Ни  в чём не было  у него штампов, никогда
> и  ни с кем ничего оптового. Непрерывное творчество - и на литургии,
> и за письменным столом, и на лекции, и в беседе наедине.

<.....>

*> То,   что  Вы  написали  обо  мне, меня ужасно  позабавило. Я  ведь
*> до  смешного  нерефлектирующий  над собой тип. Могу только сказать,
*> что  не  все   Ваши догадки  оправданны.   Если  ищу подтверждения,
*> то  только делового. Идет или не идет? У священников немного особое
*> положение.   Если  писателю  скажут, что  он  "единственный"  - это
*> его  триумф,  а для нас - катастрофа. Мы рядовые, живущие присягой.
*> Мы  из той породы, которая "в одиночку в поле не воин". Кроме того,
*> от  чувства  самости  успешно  оберегают  неудачи, ответственность,
*> утомление  и  опасность.  Увы!  И вообще у  меня научный склад ума,
*> а  наука  учит  смирению.  Ну сделал то-то и то-то. Ну одной книгой
*> больше.  Что  это в сравнении с безмерностью задач? Я всегда ощущаю
*> спиной  всё  происходящее,  все масштабы. Может быть, в этом и есть
*> здравый  смысл,  которому  учил  любимый  мой  Честертон.  А насчет
*> сублимации  Вы  правы. Она у меня в крови, застарелая. Это мы знали
*> задолго до Фрейда и употребляли, пусть и бессознательно.

<.....>

*> [...] Л.  -  очень своеобразный и привлекательный человек.  (Юноша,
*> за которого я беспокоился, не сумев помочь.  - В.Л.)    Ищет  себя.
*> Я   не  хочу   давить.  Его  недостатки,  о которых   ты пишешь,  -
*> очень    характерны    для  его  сверстников   сейчас.    Повторяю,
*> самое  ценное,  если  он  сам  определится.  Я  же  только  акушер,
*> помощник,  не  более.   Разумеется,  по отношению к нему (и другим)
*> я  мог бы действовать иначе. Но мне это претит. Какое-то внутреннее
*> чувство   говорит:   "убери   когти".   Рожденное   изнутри  ценнее
*> привнесенного...


> "Когти"  -  это  внушение,  повелительность, авторитетность, гипноз,
> позиция "сверху".    Мог  бы и  так,   разумеется:  "слово  его было
> со  властью".  Это можно было почувствовать  -  власть,  сознательно
> не   используемую.  Будучи  выше,  отец  Александр  никогда  не  был
> "сверху", но только рядом и вместе.

> Здесь  и  кредо его пастырской педагогики, и нечто большее: то самое
> доверие Бытию и Богу, о котором он говорил и писал и которым жил.

<.....>

*> Мою  персону  Вы  явно  утрируете,   я  куда проще: люблю  Диккенса
*> и  смотрю  "В  мире  животных".  [...] О встрече Вы, пожалуй, верно
*> заметили (догадки  об откровениях, о богообщении  о.А. - В.Л.),  но
*> не пережил я такой   одноразовой, которая бы  перевернула   судьбу.
*> Всё было вполне эволюционно.   Евангелие я впитал с молоком матери.
*> А чтобы были понятны корни, посылаю Вам для прочтения один интимный
*> дневник  человека,  сейчас уже ушедшего.  Он кое-что Вам  объяснит,
*> а  потом  могу рассказать о дальнейшем: "как дошел до жизни такой".
*> Но предупреждаю - никаких знамений, а простое путешествие...

<.....>

> Если  б  спросили: как  чувствует  себя душа,   попавшая  в рай?   -
> я ответил бы: точно так, как в доме отца Александра.

> Ничего  особенного,  просто  хорошо.  Как никогда и нигде. Свободно.
> Светло.   Тепло.  Ничего  лишнего.  Все  заряжено  чистотой.  Высота
> местонахождения не замечается.

> Волшебная  гармония, надышанная хозяином, исходила из каждого уголка
> и  предмета.  Я  бывал  здесь  не  раз,  а  однажды  зимой прогостил
> безвылазно  около трех   недель.  До  того еще родилось  наше  "ты",
> а теперь жил как у брата, воистину, как у Христа за пазухой.

> <...>  Вокруг  него  всё   как-то  само собой  слагалось  в порядок,
> всё  расцветало.  Его любили животные, растения, вещи и, конечно же,
> книги.   По его словам,  они  приходили к нему сами, в нужное время,
> как друзья и родные на день рождения.

> Домашние хозяйственные заботы,  немалые,  принимал играючи.  Хлопоча
> на  кухоньке,  напевал,   подшучивал,   вспоминал стихи,   иной  раз
> на греческом или иврите. Благословлял трапезу весело.

> За стаканом вина однажды сказал мне:

> - Когда-то хотел я пуститься в такое исследование: юмор Христа.

> - Да?.. Но в церкви...

> -  Из  церкви юмор  изгоняет  не  Он.  Абсолют  юмора   -  это  Бог.
> В божественном  юморе,  в отличие   от человеческого,    отсутствует
> пошлость.

> - А в сатанинском?

> -  У  сатаны  как  раз  юмора  нет.  Но и серьезности тоже. Сатана -
> абсолют пошлости. Дьявол начинается там, где кончается творчество.

> - А что помешало... исследованию?

> - Всерьез -  пожалуй,  не потянул бы.  Это Соловьеву только  было бы
> по плечу.

> Я молча не согласился.

> С  совсем   близкого   расстояния    еще   непонятнее   было,    как
> он  распределяется, как всё вмещает и успевает так, что остается еще
> и свободное время -  всегда, хоть малость,  - и  "В  мире животных",
> и  ласковое  озорство...  В этом светилась тайна, живая тайна живого
> гения.

<.....>

> Мало кто знал, что физическое его здоровье было далеко не идеальным.
> При врачебном осмотре непонятно было, на чем держится. Неистощимость
> его только казалась телесной, земной. Это был иноприродный заряд.

< ..... www.messia.ru/rasylka/007/1956.htm#0 >

*> "...Мы  всегда  живем на грани смерти. Как говорится, на московских
*> улицах  обстановка  приближена  к  боевой. Вы сами знаете, как мало
*> надо  человеку,  чтобы  нитка  его  жизни  оборвалась.  На это надо
*> смотреть  без излишнего страха, но с полным осознанием. Ясная мысль
*> о бренности жизни - не повод для того, чтобы опускать руки, а повод
*> ценить  и  любить  каждое   мгновение жизни,  жить  сегодня,   жить
*> не  в  мечтах  о  том, что будет с тобой завтра, а жить вот сейчас,
*> переживая жизнь полноценно и полнокровно..."

                [ Владимир Леви. ПРИХОДИЛО ЖИВОЕ СЧАСТЬЕ...
                  www.levi.ru/levioteka/publish/alexandr_men.php ]



                 Отче Александре, молите Бога о нас!


                 
                 

  + + митрополит Сурожский Антоний: отец Александр Мень
                   www.messia.ru/rasylka/006/1611.htm#0
  + + Михаил Завалов
       www.messia.ru/rasylka/005/1258.htm#0
  + + Леонид И. Василенко: жизненный путь и крест о. Александра
                              www.messia.ru/rasylka/004/906.htm
  + + Яков Кротов: свящ. Александр Мень -  святой?
               www.messia.ru/rasylka/003/547.htm#0
  + + А.Кремлев - Христианство отца Александра
         www.alexandrmen.ru/biogr/kremlev.html
  + + О.Степурко - "Лишь бы вы были на высоте"
        www.alexandrmen.ru/biogr/stepurko.html
  + + Владимир Леви - "Я ведь только инструмент"
              www.alexandrmen.ru/biogr/levi.html
  + + Григорий Зобин: Обыкновенный святой
      www.alexandrmen.ru/biogr/zobin.html
   + Житие о. Александра в коммиксах
      www.alexandrmen.ru/biogr/komiks.html
  + + Много материалов на сайтах:
        www.alexandrmen.ru/fam/pan.html
        (Фонд имени протоиерея Александра Меня)
          www.krotov.info/library/13_m/myen/_menn.htm
         (Библиотека Якова Кротова)



# Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах -
  в письме, в icq или на форуме. # Постараюсь ответить на вопросы... #


Проект "Христианское просвещение"
 НУЖДАЕТСЯ В ВАШЕЙ ПОДДЕРЖКЕ.
  Подробнее: www.messia.ru/pomoch.htm#0

 

--
 Желаю всяческих успехов!

редактор-составитель рассылки        mailto:mjtap@ya.ru
   Александр Поляков, священник                 ICQ # 112678438
                            (запасной адрес: alrpol0@gmail.com)


      ---------------------------------------------
"Может ли человек, один, слабый и смертный,
 обрести единство с Бесконечным? Конечно, нет...
 Но Бог сам приходит к людям и воплощает Себя в человеке,
 чтобы был мост, чтобы была дверь в Вечность". (А.М.)
            *********************************************


* В цитатах из Нового Завета в 'подвале' выпусков обычно используется
 перевод В.Н.Кузнецовой www.messia.ru/biblia/nz/kuzn/index.htm


 HTML-версия в архиве -> www.messia.ru/rasylka/008/2296.htm#0
     Архив рассылки + подписка  ->   www.messia.ru/rasylka/#0


************************* Сайт "Христианское просвещение" -> www.messia.ru
* * * * * * * * Форум /гостевая книга сайта:  www.messia.ru/razd/forum.htm