|
=ежедневная рассылка *Мысли о вере и Церкви*= Христос воскрес! * 23 ноября 2009 г. ст.ст., воскресенье 26-е по Пятидесятнице. литургические чтения: Еф.5:9-19; Лк.12:16-21. к апостольскому чтению: + Память смертная. Ценность времени (БЦ; митрополит Сурожский Антоний) www.messia.ru/rasylka/008/2344.htm#0 (+ссылки!) * * * > Мировой финансовый кризис 2008 г. - плохой комментарий к притче > о безумном богаче. Точнее, мировой финансовый кризис кажется хорошим > комментарием, а он плохой. Отсутствие денег напоминает о хрупкости > богатства, присутствие Бога напоминает о хрупкости души. > Иисус не один из тех религиозных пошляков, которые при каждом > пожаре, банкротстве, обрушении курса акций начинают попрекать людей, > что они Бога забыли. Бога-то забыли, но пошлость говорить об этом > в дни скудости и молчать об этом в дни изобилия. Когда мир атеистов > экономически расцветал, где были проповеднички? Сидели в приёмных > муллионеров, выпрашивали на помощь беднякам, включая немножко > на содержание себя. Как заметил Монтень, человек, который в дни > процветания требует веры-благодарности, а в дни увядания требует > веры-покаяния, похож на мельника, который требует двойную плату > за помол. Вера это вера, а не авансовый платёж и не бонус > или золотой парашют по итогам финансового года. > Что безумного в поведении богача? Неужели оставить зерно гнить > под дождём? Есть страны, где по некоторым причинам так поступают, > так не они - Царство Божие. Неужели рассудительнее всё раздать > нищим, уничтожив процветающее хозяйство и не создав взамен ничего? > Промотать, как блудный сын? > Безумны только слова "на многие годы". Они безумны прежде всего > с точки зрения предпринимателя, экономиста, финансиста - > но и с точки зрения Бога. Умён не тот человек, который просчитывает > на многие годы, а тот, кто понимает, что на многие годы просчитать > невозможно в принципе. Чем совершеннее экономика, тем менее > она просчитываема. На века было разумно составлять планы, > когда человечество питалось грибами и брилось кремнями - > это тянулось не одну сотню тысяч лет. В информационный век безумная > любая попытка найти гарантированное от потерь капиталовложение, > гарантирующее беззаботную жизнь. > Слова богача не только безумны, но и бессердечны. Ум подсказывает, > что глупо обнимать необъятное, сердце - что обнимать стоит лишь > того, кто может уклониться от объятий, а необъятное тупо > и неподвижно. Велика Федура да дура - что играть с вселенной > в обжималки, есть объятия тебе раскрывает Творец вселенной? > Безумие богача повторяется каждый раз, когда человек говорит, > что мгновение прекрасно. Безумие богача повторилось, когда апостол > Пётр захотел навсегда остановить Преображение Господне. Безумие > богача желать, чтобы "всегда было солнце", всегда была роскошная > литургия в золотом храме, всегда было тихое семейное счастье. Именно > лучшее не должно быть вечным (о прочем и говорить нечего) - > оно должно вести к вечности. Есть зерно - оно должно кормить тех, > кто идёт, а не лежать на чёрный день. Чёрный день хитёр, чёрный день > любит размазываться в череду серых деньков, каждый из которых > пытается сойти за прекрасное мгновенье. > Ничему в этом мире человек не должен говорить "во веки веков". > Только Богу - и на богослужении и в молитве только и уместны > эти слова. Всему остальному - благодарность, почтение и пушкинское: +> Пора, мой друг, пора! покоя сердца просит - +> летят за днями дни, и каждый час уносит +> частичку бытия, а мы с тобой вдвоём +> предполагаем жить, и глядь - как раз - умрём. > Это не пессимизм - это вера. Каждый день уносит частичку бытия > и каждый день приносит частичку вечности, только руки подставляй > и складывай, как заключённый складывает в тайник, что нужно > для побега. +> На свете счастья нет, но есть покой и воля. +> Давно завидная мечтается мне доля - +> давно, усталый раб, замыслил я побег +> в обитель дальную трудов и чистых нег. > Самое целомудренное описания Рая и пути к нему, какое есть в мировой > литературе. Не "<путешествие> пилигрима", не "лествица духовная", > а именно побег - побег со Христом ныне, и присно, и во веки веков. * * * > В воскресенье <...> в храмах Русской Православной Церкви звучит > притча Христа о человеке, который сумел Самого Творца вывести > из равновесия. Бог, заповедавший людям не говорить <про> ближнего > даже "дурак", назвал этого человека именно дураком - точнее, > "безумным". Между тем, человек был трудолюбив (что умно), заботился > о сохранении выращенного урожая (что еще умнее и кое-кому сильно > не хватает), намеревался выпить (не очень умно, но всё же) > и закусить (а вот это очень мудро) после трудов праведных. > Бог рассердился не за это, а за то, что человек подумал про себя, > что можно быть спокойным и веселым. Видно, немало он пережил > стрессов, пока не сделал всё, что нужно. Творец сказал ему, что > он безумен, ибо в эту ночь умрет. Неужели верующие все должны > постоянно скорбеть и нервничать: а вдруг помру? Нет, Христос вовсе > не хотел создать Союз Неврастеников, Он хотел одного: чтобы к смерти > люди готовились так же, как они готовятся к ужину, - и тогда к покою > и радости земного труда добавятся покой и радость, даруемые Духом > Воскресшего Спасителя. [ Яков Кротов. К ЕВАНГЕЛИЮ www.krotov.info/yakov/4_faith_moi/ev_lk/lk_12_19.html; www.krotov.info/yakov/4_faith_moi/ev_lk/lk_12_20.html ] + + + Я.К.: БОГОМ БОГАТЕЙТЕ www.krotov.info/yakov/4_faith_moi/ev_lk/lk_12_21.html /ну что упрашивать самого себя веселиться? Веселись - и всё! Так и делают большинство людей: едят и пьют, не дожидаясь приглашения, и уж тем более не разговаривают сами с собой. Но совершенно ясно, что этот человек при всём своем богатстве не веселился; хороший урожай был для него лишь очередным, не первым поводом ощутить глубокую внутреннюю раздвоенность своего существа. Хочется есть - а кусок в горло не идет. Хочется радоваться - а что-то или кто-то внутри мешает, и идет сплошная хандра. "Душа", "совесть" - по-разному называют нечто, сидящее внутри нас, часть нас, но часть упрямую и вредную. // Богач не в первый раз говорит со своей душой, а та всё молчит: у нее нет языка, она - сплошные чувства. Он вопит: веселись, а в ответ накатывает угрюмость и тоска. И совершается чудо: ночью, в час, когда все спят - кроме тех, кто ворочается с боку на бок - богач слышит голос Божий. Он оказывается в одном ряду с великими пророками, величие которых - в чуткости и беспокойстве. Господи, да наверное каждый мог бы услышать глас Божий, если бы старался расслышать, и очень многим людям Господь беззвучно кричит: "Безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?!" - а они не слышат. // Но где же выход? От чего же зависит жизнь? Если бы Иисус был просто учителем этики, Он бы сказал: собирайте сокровища для людей. Но Он знает, что это - не подлинная глубина, что милостыня может быть лишь следствием подлинного ответа. Он мог бы сказать: собирайте сокровища для души: будьте культурными, будьте верующими, заботьтесь о своем спасении. Так говорят все религии - но не Христос. Он говорит: в Бога богатейте. Собирайте сокровища для Бога. И этот ответ был бы садистическим, ханжеским издевательством, если бы под Богом имелся бы в виду тот Единый Бог, в которого верует почти всё человечество: абсолютно непохожий на человека, высший, чуждый, недосягаемый. Но эти слова произносит Сам Бог - абсолютный, высший, непохожий на нас - и одновременно не чуждый, досягаемый в каждом из людей, Бог, ставший человеком. Так притча выводит нас к главной истине христианства: спасение - не в нашем устремлении к Богу и людям, не в нашем попечении о своей душе или о ближних. Спасение - в том, что Бог устремился к нам. "В Бога богатейте" - такое имел право сказать лишь Бог, обогатившийся вочеловечением. Трудное, важное, невозможное - совершил Сын Божий: Он стал человеком. Ибо невозможно Творцу стать творением, трудно Великому вместиться в крошечное, но только это и важно. Нам Господь оставил легкое, второстепенное, простое - жить в Боге самим и любить других людей, обращаясь к Христу в них. От воплощения Христова мы видим в них пространство Бога, место, где обитает Христос, не сливаясь с человеком, но и не покидая его. Спасение и легкость - в том, что с рождества Христова мы ищем не духовных ценностей, а Духа, мы обретаем в себе и в других не образ Божий, но Бога. Благодаря Богочеловеку мы можем быть уверены: наша любовь к самому себе и к ближнему не будет безнадежной, принесет плоды, ибо откликнется Бог, и вслед за Ним, вместе с Ним откликнется душа, возрадуется и возвеселится. Мы отдаем всё Христу - а Он передает людям наши скромные дары, не растворяя их в Своей милости, но, тем не менее, делая человеческое добро стократ более сильным, более умным, более проникновенным - тем настоящим богатством, в котором не только слышится "Бог", но в котором Бог является истоком и концом. Спасение есть не что-то от Бога, но Сам Бог, ибо Он не чужд нам, а целиком воспринял человеческую природу (заметьте - не природу верующих в него людей, а вообще всех!), дав нам единственное радостное богатство: жизнь в Отце, Сыне и Святом Духе.// +++ Валентина Николаевна Кузнецова: о богатом дураке www.messia.ru/rasylka/008/2337.htm#0 +++ Томас Мёртон: Человек, отделённый от других www.messia.ru/rasylka/006/1695.htm (+ссылки!) Чтения этого дня в русских переводах, на ц.-славянском и др. и размышления над ними: www.bible-center.ru/biblereadings/20091206/orth?cont=rv_ru # Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах - в письме, в icq или на форуме. # Постараюсь ответить на вопросы... # ----------------------------------------------------------------- | Буду благодарен за материальную поддержку проекта. | | Как это можно сделать, описано на странице | | www.messia.ru/pomoch.htm . | ----------------------------------------------------------------- -- Желаю всяческих успехов! Прошу ваших молитв обо мне и о моей семье. Редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru Александр Поляков, священник ICQ # 112678438 (запасной адрес: alrpol0@gmail.com) --------------------------------------------- *Писание предвидело, что Бог за веру оправдает языческие народы, и впервые возвестило Радостную Весть уже тогда, когда Аврааму было сказано: "Через тебя все народы получат благословение Бога". Следовательно, вместе с Авраамом, поверившим Богу, получат благословение все те, кто верит. *И наоборот: кто полагается на дела Закона, тем грозит проклятие, потому что "проклят всякий, кто не исполняет постоянно всего того, что написано в книге Закона". *А что через Закон никто не получит у Бога оправдания, ясно из следующих слов: "Кто праведен благодаря вере, тот будет жить". *Закон же не имеет никакого отношения к вере, ведь в нём сказано: "Только тот, кто исполнит все предписания Закона, будет жить".* (Гал.3:8-12 - чт-е сб) * * * *Некогда вы были тьмой, а теперь, когда вы с Господом, вы - свет. Так живите, как подобает сынам света! Плоды света - это доброта, справедливость и истина. Старайтесь дознаться, что приятно Господу. Не участвуйте в бесплодных делах тьмы. Наоборот, своей жизнью обличайте их! О делах, которые творятся ими втайне, стыдно даже говорить. ... Спящий, проснись! Встань из мертвых - и тебя осияет Христос! ... Ведите себя не как люди у которых нет ума, а как люди разумные. Старайтесь хорошо использовать свое время, потому что дни теперь окаянные. Поэтому не будьте бестолковыми, но умейте понимать, в чём воля Господа. В частности, не напивайтесь вином, от него только распущенность, но наполняйтесь Духом! Беседуйте друг с другом словами псалмов, гимнов и духовных песнопений. Пойте и воспевайте Господа от всего сердца.* (Еф.5:8-12,14-19 - из чт-я вс) * * * *Кто не заботится о родных, и прежде всего о домашних, тот отрекся от веры и стал хуже неверующего.* (1Тим.5:8 - из чт-я пн) * * * * Они продолжали путь, и в дороге какой-то человек сказал Иисусу: - Я готов следовать за Тобой повсюду, куда бы Ты ни шел. - У лис есть норы, у птиц - гнезда, а Сыну человеческому негде голову приклонить, - ответил ему Иисус. Другому же Иисус сказал: - Следуй за Мной. - Господин мой, позволь, я сначала вернусь домой и похороню отца, - ответил тот. - Пускай мертвецы хоронят своих мертвецов, а ты иди и возвещай Царство Бога, - сказал Иисус. Другой человек сказал Ему: - Господин мой, я пойду за Тобой. Но позволь, я сначала попрощаюсь с домочадцами. - Тот, кто взялся за плуг, а потом оглядывается назад, непригоден для Царства Бога, - ответил Иисус.* (Лк.9:57-62 - чт-е пт) * * * *Фарисеи спросили Иисуса, когда наступит Царство Бога. - Когда наступит Царство Бога, его не увидеть глазами, - ответил Он им. - Не скажут: "Смотри, оно здесь!" или "Вон оно!" Ведь Царство Бога уже среди вас. А ученикам Иисус сказал: - Наступят дни, когда будете жаждать увидеть один из дней Сына человеческого, но не увидите. Вам скажут: "Вон там!" или "Вот здесь!" Не срывайтесь с места, не бегите вдогонку. Словно молния, что, сверкнув, озаряет всё небо от края до края, - таким будет Сын человеческий в день, когда Он вернется! Но сначала Он должен претерпеть много страданий и быть отвергнутым людьми этого поколения. Как было в дни Ноя, так будет и в дни Сына человеческого: люди ели, пили, женились и выходили замуж, и так вплоть до самого дня, пока Ной не вошел в ковчег, а потом пришел потоп - и все погибли. То же было и в дни Лота: ели, пили, продавали, покупали, сеяли, строили, но в день, когда Лот покинул Содом, пролились на землю сера и огонь - и все погибли. Так будет и в день, когда явит себя Сын человеческий! Кто в тот день будет на крыше, а вещи его в доме, пусть не спускается взять их! И кто будет в поле - не возвращайся назад! Помните о жене Лота! Кто стремится сохранить свою жизнь, тот погубит ее; кто погубит - тот сохранит ее. Верно вам говорю, в ту ночь двое будут в одной постели - и один будет взят, а другого оставят; две женщины будут молоть на одной мельнице - одну возьмут, а другую оставят.* (Лк.17:20-37 - вкл. чт-е пн) ********************************************* * В цитатах из Нового Завета в 'подвале' выпусков обычно используется перевод В.Н.Кузнецовой www.messia.ru/biblia/nz/kuzn/index.htm HTML-версия в архиве -> www.messia.ru/rasylka/009/2489.htm#0 Архив рассылки + подписка -> www.messia.ru/rasylka/#0 ********************* Сайт "Христианское просвещение" -> www.messia.ru * * * * * * Форум /гостевая книга сайта: www.messia.ru/razd/forum.htm | |||||
|
| |||||