> Чаепитие у вампира - или уксус с Христом <(Мф.8:28 ||Лк.8:26)>

> В  воскресенье  <...>  в  храмах  Русской Православной Церкви читают
> рассказ  о том, как Господь Иисус исцелил бесноватого - того самого,
> в  котором  был легион бесов. В рассказе подчеркнуто, что бесноватый
> жил "не в доме, а в гробах" - в пещерах-гробницах. Бесы-то наверняка
> бы  предпочли,   чтобы  он  жил среди людей,  досаждал  им  и  гадил
> (как  делают многие кликуши), а вот человек стыдился ближних - может
> быть,   поэтому  Иисус  и  исцелил  его,  тогда  как  многих  других
> бесноватых,  живущих среди нас, часто вполне приличных внешне людей,
> исцелить  не  может. Чтобы воскреснуть во Христе надо почувствовать,
> насколько  же  призрачна  наша  жизнь,   насколько  мы   разложились
> и  пованиваем,  и  не случайно в качестве пояснения к этому рассказу
> читаются  слова  апостола  Павла  о  том,   что  Бог  "нас,  мертвых
> по  преступлениям,  оживотворил  со Христом" (Еф.2,5). Нет, конечно,
> какие-то  добрые  дела  мы  тоже делаем, но ведь и вампиру случается
> угостить  ближнего чашкой чая, но душа-то мертва, - и именно об этом
> говорит далее Павел, замечая, что мы спасены благодатью, а не своими
> делами.

* * *
> <...>  Бесы  "просили  Иисуса,  чтобы  не повелел им идти в бездну",
> чтобы  позволил  вселиться  в  свиней. Иисус позволил, но бесы плохо
> рассчитали: свиньи, в которых они вселились, бросились "с крутизны",
> т.е.  в бездну,  и потонули [Лк.8,26-39].  Бесы,   конечно,   глупы,
> да  не глупее  нас  с вами:   мы  тоже  надеемся  прожить  без Бога,
> но  и  без  сатанинских  бездн,  как-нибудь  посерединочке  в  грязи
> поваляться.   Не  получается:   наше  свинство  опаснее  всего  даже
> не для окружающих,    а  для нас,    оно   утягивает   нас   на дно,
> а мы даже не успеваем этого заметить.

* * *
> Люди пугались чудес Спасителя -   исцелений -   потому  что  болезнь
> часто  делают непременным условием хорошего самочувствия (даже свою,
> а  уж  чужую  с  особой  легкостью). Психологи называют это "игрой",
> "сценарием",  когда  родственник  болящего  получает психологическую
> выгоду    (а   просто   говоря,   "тешит   свою  гордыню")  от того,
> что  его  мучает алкоголик или наркоман -  и делает всё,  чтобы  тот
> не  выздоравливал.  Свобода человека настолько велика, что побеждает
> даже боль: страдалец может использовать свою болезнь для манипуляции
> окружающими.  Примечательно, что среди исцеленных Спасителем таковых
> не  было,   не могло  быть   по определению,     потому   что   тот,
> кому   болезнь  -     средство   жить,    не  верует   в  исцеление,
> боится  Исцеляющего,   предпочитает  всю  жизнь  ходить  вывернутым,
> чем однажды выпрямиться и очиститься.

  & &&&&&&&&&      ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ:      &&&&&&&&& &
 •Яков Кротов: освобождение от беса
        с. Христ.Просвещ./rasylka/003/496.htm#0
 •другие размышления Я.Кротова об этом эпизоде:
         www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/08_28.htm
         www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/08_29.htm
         www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/08_32.htm
         www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/08_34.htm
 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки	mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков	My ICQ # 112678438

*Они пристали к земле герасинцев, что напротив Галилеи.
Когда Иисус вышел на берег,
Ему повстречался человек из города, одержимый бесами.
Он давно уже ходил без одежды, жил не в доме, а в могильных склепах.
Увидев Иисуса, он с воплем бросился к Его ногам
и громким голосом закричал:
"Что Тебе надо от меня, Иисус, Сын Всевышнего Бога?
Прошу Тебя, не мучь меня!"
Он сказал так потому,
что Иисус приказал нечистому духу выйти из этого человека.
Уже много лет бес владел им,
и хотя вязали его цепями по рукам и ногам и стерегли,
он разрывал цепи и убегал, гонимый бесом, в безлюдные места.
Иисус спросил его: "Как тебя зовут?"
Тот ответил: "Легион", — потому что в него вошло множество бесов.
Они стали умолять Иисуса не отсылать их в бездну.
Там было большое стадо свиней, оно паслось на гор`е.
Бесы просили Иисуса, чтобы Он позволил им войти в свиней.
Он позволил.
Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней,
а стадо ринулось с кручи в озеро и утонуло.
Пастухи, увидев, что произошло,
побежали и сообщили об этом в городе и окрестностях.
Люди пошли посмотреть, что произошло,
пришли к Иисусу и обнаружили,
что человек, из которого вышли бесы,
сидит одетый и в здравом уме у ног Иисуса.
Им стало страшно.
А очевидцы рассказали им, как был исцелен одержимый.
И всех жителей Герасы охватил такой великий страх,
что они стали просить Иисуса уйти из их мест.
Он, сев в лодку, поплыл обратно.
Человек, из которого Иисус изгнал бесов, просился быть с Ним.
Но Иисус отправил его, сказав:
"Возвращайся к себе домой и расскажи, что сделал для тебя Бог".
И тот пошел и всему городу рассказывал, что сделал для него Иисус.*
(Лк.8:26-39)

* * *
*Бог, богатый милостью,
по великой Своей любви, которой Он полюбил нас,
мертвых от грехов, оживил нас вместе с Христом.
По доброте Его вы спасены!
Вместе с Христом Иисусом Он воскресил нас
и усадил в небесах рядом с Ним,
чтобы явить всем грядущим векам
неизмеримое богатство Своей милости,
Своей доброты к нам через Христа Иисуса.
Вы спасены - через веру - Его великой добротой!
Не за ваши заслуги - это Божий дар!
И не за дела, так что пусть никто этим не хвалится!
Это Бог сделал нас теми, кто мы есть,
создав нас, через единение с Христом Иисусом, для добрых дел,
которые Он нам изначально предначертал совершить.*
(Еф.2:4-10)