вып. #3132 "до седмижды семидесяти раз" / 24-25/VIII/14 (вс,пн) /Мысли о вере и Церкви/

=рассылка *Мысли о вере и Церкви*=

Христос воскрес!

* 11 августа 2014 г. ст.ст.,
воскресенье 11-е по Пятидесятнице.

литургические чтения: 1Кор.9:2-12; Мф.18:23-35.

к апостольскому чтению:

+++ В.Н.Кузнецова: права апостола

www.messia.ru/rasylka/008/2289.htm#0 (+ссылки)

Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз.		Тогда подошел к Нему Петр и спросил: — Господь, сколько раз должен я прощать брата, если он передо мной провинится? Семь раз? — Нет, не семь, а семьдесят раз по семь, — отвечает ему Иисус.
Синодальный перевод	(Мф 18:21-22)		Перевод В.Н. Кузнецовой

> Когда Петр спросил Его, должен ли он прощать брату своему, согрешающему против него, до семи раз, Господь ответил: Не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз. Всеми способами Он учит нас быть подобными Ему в смирении и доброте. Ослабляя и разрушая порывы наших буйных страстей, Он укрепляет нас примером собственной мягкости, прощая нам в вере все наши грехи. Свойственные нам пороки не достойны прощения, потому прощение исходит только от Него. Он прощает даже те грехи, которые остаются в нас после исповеди.

> Отмщение, которое надлежало Каину, было семикратным, но грех тот был содеян против человека, против его брата Авеля, которого он убил {См. Быт 4:8}. Но за Ламеха назначено другое отмщение: в семьдесят раз всемеро {См. Быт 4:24}, и такое отмщение, как мы считаем, установлено для несущих ответственность за страдания Господа⁵¹. Но Господь через веру людей дарует прощение за это преступление, а даром крещения Он жалует милость спасения Своим завистникам и гонителям. Насколько же больше нужно нам, как Он показывает, возвращать это прощение без меры и количества. Мы не должны думать, сколько раз прощаем, но должны останавливать свой гнев к согрешающим против нас всякий раз, как такому гневу есть место. Частота, с которой мы должны прощать, показывает, что для нас вообще нет времени для гнева, потому что Бог прощает все наши грехи полностью Своим даром, а не нашими заслугами. И не можем мы ссылаться на это количество прощений [то есть до седмижды семидесяти раз], потому что благодатью Евангелия Бог даровал нам прощение вне всякой меры.

51 Ламех хвалился тем, что убил отрока, так что в нём именно гордость требует исправления. Подобную гордость Иларий Пиктавийский приписывал и убийцам Спасителя (ср. Быт 4:18-24).

[ Иларий Пиктавийский. из Комментария на Евангелие от Матфея
(Цит. по: Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I- VIII веков. Новый Завет. Том 16: Евангелие от Матфея 14-28 // Тверь: Герменевтика, 2007) ]

* * *

> Боже, Спаситель наш, Ты, через пророка Твоего Нафана покаявшемуся в своих согрешениях Давиду прощение даровавший и покаянную молитву Манассии принявший! Сам и раба Твоего [или рабу Твою] (имя), кающегося [или кающуюся] в совершённых им [или ею] согрешениях, прими с обычным Твоим человеколюбием, не взирая на всё, им [или ей] соделанное, отпуская неправды и покрыв беззакония. Ибо Ты сказал, Господи: "Я совсем не хочу смерти грешника, но чтобы он обратился и был жив", и что до семижды семидесяти раз должно прощать грехи, потому что величие Твоё беспримерно и милость Твоя безмерна; если же Ты, Господи, будешь замечать беззакония, то, Господи, кто устоит?