* 12 июля 2010 г. ст.ст., воскресенье 9-е по Пятидесятнице.

  литургические чтения: 1Кор.3:9-17; Мф.14:22-34.

 

 

 

к апостольскому чтению:

 + + + В.Н.Кузнецова: Божье поле; Божий храм

        www.messia.ru/rasylka/008/2272.htm#0 (+ ссылки)

 

 

 

                                * * *

 

> Тело, живущее новой жизнью, и похоже и непохоже на то, чем оно было.

> Оно  в  иных отношениях с пространством, а может, и с временем,   но

> ни  в  коей  мере не вышло из них. Оно может есть, как животные. Оно

> так  прочно   связано  с  материей,   что его  можно  трогать,  хотя

> и  не  нужно.  С  самого же начала ему что-то предстоит - оно станет

> иным    или   куда-то   уйдет,    потому  Вознесение   и  неотделимо

> от  Воскресения.  Все свидетельства говорят о том,   что  появлялось

> оно  недолго:  некоторые указывают точный срок - около шести недель.

> Конец  этого периода они описывают так, что нынешний читатель вообще

> не может себе представить, что же произошло. Именно здесь и вступают

> в   игру   все   те   примитивные  представления,  в  которых  <...>

> христианство  неповинно: вертикальный взлет, плотное небо и красивый

> трон  одесную  Отца.  Он   "вознесся на  небо, -  пишет нам  Марк, -

> и  воссел  одесную  Бога".  "Он  поднялся в глазах их, - пишет автор

> Деяний, - и облако взяло Его из вида их".

 

> Конечно,  если  мы  очень захотим, избавиться от этого можно. Прямое

> описание  события  встречается лишь в этих двух местах, причем слова

> Марка  вполне могут оказаться интерполяцией. Так, может быть, вообще

> выбросить Вознесение? Но сделать это удастся лишь в том случае, если

> мы   признаем   версию  о  призраке   или  галлюцинации.     Призрак

> может  растаять;  тело же должно куда-то деться, что-то с ним должно

> произойти.  Если  воскресший  был  призраком,  Он вел себя более чем

> странно,  утверждая  то и  дело,  что Он -   не призрак.  Если же Он

> и  впрямь  был  реален,  что-то  случилось  с Ним, когда Он перестал

> появляться. Нельзя отменить Вознесения, не заменив его ничем.

 

> Евангелисты  сообщают, что Христос, единственный из всех, не перешел

> после  смерти   к  чисто  духовному  существованию   и  не  вернулся

> к обычной, известной нам "естественной" жизни. Его жизнь в те недели

> была  новой,  доселе  неизвестной и невиданной. Потом Он перешел еще

> в  какой-то  вид  бытия, чтобы "приготовить нам место". По-видимому,

> это значит, что Он собрался создать новую природу, пригодную для Его

> новой,  прославленной жизни,    а  в  Нём  -  и для нашей.  Мы ждали

> не  совсем  того.  Мы  ждали,  собственно, что Он вырвется из всякой

> природы  в  какую-то  чисто  запредельную  жизнь. Но в игру вступила

> новая  человеческая природа,  вообще новая  природа.  Мы знаем  уже,

> что  воскресшее тело сильно отличается от нашего; но если это всё же

> тело,  оно  предполагает  некие  пространственные  связи  и, в конце

> концов,  целую  новую  вселенную. Старая нива времени, пространства,

> материи,  чувств  вспахана   и  засеяна заново.  Быть может, она нам

> и надоела; но не Ему. И всё же проблески новой природы были и здесь,

> в старой. События часто предвосхищаются. Мы знаем много предвестий -

> подснежники  расцветают,  когда  еще  нет  цветов,  и,  если  верить

> поборникам   <теории>   эволюции,  до  настоящих  людей  жили  некие

> недолюди. Закон предшествовал Евангелию, кровавые жертвоприношения -

> Великой  Жертве,  Иоанн Предтеча - Спасителю; так и некоторые чудеса

> Евангелий  предшествуют  новой  природе.   Это  -  хождение по водам

> и воскрешение Лазаря.

 

> В  хождении  по водам природа совершенно послушна духу. Конечно, дух

> не  самодурствует,  а  совершенно  послушен  Отцу  -  иначе  природа

> обратилась  бы в хаос.   Когда тварный дух хочет обрести эту власть,

> не  платя  этой   цены, становится явью мечта черной магии.  Сейчас,

> в  эту  самую  минуту,  беззаконная  наука, наследница и дочь магии,

> обрекает  на  хаос  и бесплодие огромные участки природы. Я не знаю,

> как  именно  и  насколько  изменяется  природа, послушная послушному

> духу.  Но  если мы - не только порождения природы, в нас есть орудие

> (быть может - мозг), посредством которого тварный дух может и теперь

> воздействовать на материю чистой своей волей. Если вы назовете и это

> магией  -   значит,  магична  любая  мысль и любое   движение  руки.

> Как мы видим, природа от этого не портится, скорее совершенствуется.

                [ Клайв Льюис.

                  из книги ЧУДО (из гл. XVI. ЧУДЕСА ПРЕОБРАЖЕНИЯ)

                  www.krotov.me/library/12_l/lyu/is_05.htm ]

 

 

 

+++ митрополит Антоний (Блум): две бури

     www.messia.ru/rasylka/009/2451.htm#0

другие выступления вл. Антония на тему этого евангельского чтения:

 + + + Бог - в сердце трагедии. наш путь к Богу...

        www.messia.ru/rasylka/008/2276.htm#0

         (здесь же ссылки на размышления свящ. Якова Кротова)

 + + + 3 других проповеди

        (в т.ч. одна - на апостольское и евангельское чтение)

                              www.mitras.ru/inname/in_119.htm

 + + + ("Помяни нас, Господи, когда Ты придешь во Царствие Твое")

                                 www.mitras.ru/archive/060812.htm

 

 

 

 

Чтения этого дня в русских переводах, на ц.-славянском и др.

и размышления над ними:

www.bible-center.ru/biblereadings/20100725/orth?cont=rv_ru

 

 

Этот день в календаре РПЦ:

 www.grad-petrov.ru/calendar.phtml?year=2010&month=7&day=25

 

 

 

 

 

# Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах -

  в письме, в icq или на форуме. # Постараюсь ответить на вопросы... #

 

 

 -----------------------------------------------------------------

|        Буду благодарен за материальную поддержку проекта.       |

|           Как это можно сделать, описано на странице            |

|                   www.messia.ru/pomoch.htm .                    |

 -----------------------------------------------------------------

 

 

 

--

  Желаю всяческих успехов!

 Прошу ваших молитв обо мне и о моей семье,

а также об успехе интернет-служения "Христианское просвещение"

 

редактор-составитель рассылки        mailto:mjtap@ya.ru

   Александр Поляков, священник                 ICQ # 112678438

                            (запасной адрес: alrpol0@gmail.com)

 

 

             ---------------------------------------------

*Я посадил, Аполлос поливал, но вырастил Бог!

 Поэтому ничего не значит ни тот, кто сажает, ни тот, кто поливает.

 Значит лишь Бог, который взращивает!

 И тот, кто сажает, и тот, кто поливает, делают одно дело.

 И каждый получит то вознаграждение, которое ему положено.

 Мы ведь сотрудники на службе у Бога,

 а вы - Божье поле, Божье строение.

 По данному мне Богом дару

 я, как мудрый мастер-строитель, заложил фундамент,

 а кто-то другой возводит на нём дом.

 И пусть каждый смотрит за собой, как он строит.

 Никто не может заложить иного фундамента,

 кроме того, что уже заложен, а это Иисус Христос.

 И строит ли кто на этом фундаменте

 из золота, серебра, драгоценных камней или из дерева,

 из сухой травы или соломы,

 работа каждого станет видна потом:

 ее покажет тот День, потому что он явится в огне.

 Огонь испытает работу каждого, какова она.

 И чья постройка выдержит огонь, тот получит свое вознаграждение,

 а чья сгорит в огне, тот понесет ущерб.

 Правда, сам он будет спасен,

 как человек, которого вытащили из пламени.

 Неужели вы не знаете, что вы - храм Бога и в вас живет Божий Дух?

 И кто разрушит храм Бога, того разрушит Бог.

 Потому что храм Бога свят, а вы и есть тот храм.

 И пусть никто себя не обманывает!

 Если кто-то из вас мнит себя мудрым в этом мире,

 пусть станет глупым, чтобы стать мудрым.

 Ведь мудрость этого мира для Бога глупость. ...

 Так вот, пусть никто не хвалится людьми!

 Потому что всё ваше: и Павел, и Аполлос, и Кифа,

 и мир, и жизнь, и смерть, и настоящее, и будущее - всё это ваше,

 но вы принадлежите Христу, а Христос - Богу.* (1Кор.3:6-19,21-23/*/)

             *********************************************

 

 

/*/ содержит часть воскресного апостольского чтения.

* В цитатах из Нового Завета в 'подвале' выпусков обычно используется

        перевод В.Н.Кузнецовой www.messia.ru/biblia/nz/kuzn/index.htm

 

 

 HTML-версия в архиве -> www.messia.ru/rasylka/010/2598.htm#0

     Архив рассылки + подписка  ->   www.messia.ru/rasylka/#0