|
Милость и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа! (Еф.1:2)
* 14 июня ст.ст., пн
(седмица 2-я по Пятидесятнице, Петров пост).
{Память пророка Елисея, IX в. до н.э.}
литургические чтения: Рим.2:28-3:18; Мф.6:31-34;7:9-11 *.
> <...> Следует начать с вопроса, который ты должен ставить себе
> постоянно, так же, как каждый человек: зачем я учусь? Зачем работаю?
> Не увиливай от него, не пытайся его избегать. Пусть этот вопрос
> преследует тебя каждый день. Не уходи от него оттого, что работа
> отнимает ежедневно большую часть твоего времени. Ведь формирует тебя
> не только работа как таковая, но и твой облик, и твои замыслы
> и стремления. Вот почему ты всегда должен знать, зачем ты живешь.
> Это не так просто, потому что мы испорчены, извращены. С самого
> раннего возраста мы привыкаем к тому, что постоянно ожидаем похвал
> и наказаний. Так прошла и твоя школьная жизнь, ты закончил
> начальную, среднюю школу и, может быть, до сих пор не осознал, чему
> же на самом деле учили тебя в школе, в институте.
> Можно ли было этого избежать? Не лучше ли было бы вообще отказаться
> от отметок в школе, от этой системы поощрений и наказаний, которая
> действует с самого начала обучения, уже в начальной школе? Я не хочу
> вдаваться в дискуссию на эту тему - не в этом дело. Наверняка
> со временем школа будет стараться разнообразить методы обучения,
> с тем, чтобы вызывать у детей и молодежи интерес к самой сути
> предмета, а не фиксировать внимание на том, у кого лучшие отметки.
> Однако, я думаю, от оценок школа долго не откажется. Мне хочется
> лишь обратить внимание на сущность этого недоразумения. Отметки
> должны быть лишь стимулирующим фактором, должны подталкивать ребенка
> или молодого человека к тому, чтобы он заинтересовался самой сутью
> проблемы, освободить его от лени и бездействия - так же,
> как космическому кораблю необходимы ракетные двигатели,
> чтобы вывести его за пределы земного притяжения, преодолеть
> силу <гравитации>. Однако конечной целью является самостоятельный
> полет. Позволь узнать: на какой стадии ты находишься? По-прежнему
> оценки для тебя единственная движущая сила, по-прежнему тебе
> не хватает самостоятельности, не хватает зрелости -
> заинтересованности самой наукой? <...> Дело ведь в Истине, в том,
> чтобы ты был захвачен ею, чтобы ты увидел проблемы, чтобы они тебя
> взволновали, обеспокоили, чтобы ты искал их решения, а вовсе
> не в оценках в твоей зачетной книжке. Оставь, наконец, в покое
> эти отметки, ведь ты уже взрослый. Если ты учишься только для того,
> чтобы тебе поставили в дневник, в аттестат или в зачетную книжку
> положительную или хотя бы 'удовлетворительную' оценку, то ты ошибся
> и твое место не здесь. Это вообще не учение и вообще не наука. Такой
> подход не годится нигде - ни в средней, ни даже в начальной школе.
> Я имею в виду важнейшие принципы. Не старайся всегда и всюду
> 'заработать' на всём. Брось этот торгашеский подход, эту установку
> делать всё с расчетом. Если ты не увидишь Дела, самой Сути, Истины,
> Красоты, Добра, если ты не скажешь: я делаю это для Бога, -
> может быть, это звучит <высокопарно>, зато емко - то тогда
> ты беззащитен, как появившийся на свет еж. Тогда каждое дуновение
> холодного ветра, даже легкий ушиб, вовсе не угрожающий твоей жизни,
> способен вызвать в тебе панику. Достаточно кому-то плохо о тебе
> отозваться, подвергнуть критике, достаточно сплетни о тебе,
> о которой ты случайно услышал, достаточно не получить оценку,
> которую, тебе кажется, ты заслужил, достаточно ответить на экзамене
> не так, как хотелось, когда, например, тебе попадется вопрос,
> который ты не успел подготовить, - каждая мелочь для тебя -
> уже трагедия, она выводит тебя из равновесия, не дает спать, мучает
> и <отравляет жизнь>.
> Если бы мы спросили тех, кто бросился с крыши, выбросился из окна
> студенческого общежития, лишив себя жизни, тех, кто повесился <...>,
> если бы мы спросили их в тот момент: зачем ты это делаешь? - Трудно
> спрашивать об этом умерших. Но когда мы стараемся понять,
> что привело к этому, пытаемся проникнуть в тайну человеческой
> смерти, то часто приходим к выводу: трагедия произошла в первую
> очередь оттого, что человек выбрал неверный путь в жизни.
> До трагедии могло дойти потому, что его унизил преподаватель,
> потому, что профессор третий раз не поставил ему зачет, потому, что
> он не сдал экзамена, к которому добросовестно приготовился и знал
> больше других, сдавших этот экзамен, потому, что его отчислили
> из института. Неадекватность реакций? Впрочем, оставим в покое тех,
> кто ушел из жизни. Дело в тебе, важно, чтобы ты не загубил
> свою жизнь. Если загубишь, будешь сам тому виной, потому что
> по-школярски, а значит, просто бездумно подходишь к жизни. Пойми:
> в горячее время <человек формируется и закаляется, как железо>.
> А обучение в институте для тебя и есть то горячее время, когда
> ты формируешь свою личность, и не только на данный момент, а на всю
> жизнь.
> Нелегко находиться в школьной или студенческой среде - в среде, где
> все постоянно говорят об отметках, баллах или зачетах, постоянно
> нервничают: удастся перейти или нет, сдашь или провалишься.
> Эта нервозность, <...> эта вибрация передаются и тебе.
> Тебя формируют ассистенты, преподаватели, доценты, профессора.
> Они могут создать благоприятную, замечательную научную атмосферу,
> но иногда создают просто невыносимую - атмосферу погони за оценками.
> В таком климате важно не потерять нравственные ориентиры.
> <Учись> противостоять ложным принципам.
> Постоянно задавай себе вопрос: зачем я учусь? Для чего, в конечном
> счете, я работаю? Затем ли только, <...> чтобы иметь в зачетке
> пресловутую 'удовлетворительную' оценку или заветный 'высший балл'
> и потом выкинуть экзамен из головы? Если только для этого
> или ради будущей карьеры - диссертация, потом должность ассистента,
> доцента, профессора и черт знает что еще, конечно, с непременными
> поездками за границу, или в другой последовательности: начальник,
> директор, председатель и т. д., - то будешь поступать так всегда
> и в дальнейшей жизни. А когда будешь умирать, после тебя останется
> куча денег, машина, дом и уж не знаю что там еще. Но при этом
> ты увидишь, что у тебя нет ничего. В течение всей своей жизни
> ты приобретал, наживал состояние, и это было твое единственное
> любимое занятие. В действительности же ты не знаешь даже вкуса
> жизни. Ты никогда никого и ничего не любил. Причем ты избегал этого
> совершенно сознательно, боясь, что, если увлечешься, начнешь делать
> глупости и перестанешь копить. Всё было подчинено этой одной цели:
> накопительству. А ведь это не имеет смысла.
> Такова наша человеческая судьба: или - или. Ты должен сам решить:
> или настоящая жизнь, или погоня за деньгами. Живи не ради того,
> чтобы сколотить состояние, купить машину, построить дачу, а ради
> настоящего Дела, ради истинной Сути, во имя всеобщей правды
> и справедливости на земле, во имя разума и истины, которую ты должен
> постигать.
> А на что жить? - робко спросишь ты. Я отвечу тебе просто:
> всё остальное придет так, как сказал Иисус: 'Наипаче ищите Царствия
> Божия и правды Его, и это всё приложится вам' (Лк.12.31). Воистину:
> 'Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела
> вашего, во что одеться. Взгляните на птиц небесных: они ни сеют,
> ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш небесный питает их'
> (Мф.6.25,26). Это истина, применимая к твоей жизни, так же как
> и к жизни всех людей. 'Ищите же прежде Царства Божия и правды Его,
> и это всё приложится вам' (Мф.6.33). Всё остальное: должность,
> служебное положение, может быть, даже дом и машина - придет,
> когда потребуется, но и тогда не будет для тебя важно, а будет
> исполнять лишь служебную роль.
> Боюсь, чтобы ты не подумал, что здесь скрывается некая фальшь, обман
> тебя или Господа Бога. Ты скажешь: 'Ладно, я не буду об этом
> думать - и так получу желаемое'. Нет, просто-напросто всё <это
> не будет представлять для тебя ценности>. Ценным будет только
> твое творчество, твоя работа, твое Дело, а всё остальное будет
> исполнять роль инструмента для их осуществления.
> Грек Зорба жаловался своему другу-писателю: 'Мне очень неловко: беру
> от тебя деньги, но постоянно меня мучают сомнения, что моя работа,
> за которую ты мне платишь, не ст`оит этого'. На это друг ответил:
> 'Знаешь, вся эта работа только предлог, чтобы здешние люди
> не возмущались по нашему поводу. Собственно говоря, это только
> игра'. - 'Как? - обрадовался Зорба, - Я не должен делать больше,
> чем делаю?' - 'Конечно, нет'. - 'Вот прекрасно', - воскликнул Зорба
> и рьяно принялся за работу.
> <{Грек Зорба - герой одноименного романа Н.Казандакиса,
> издан русский перевод, книга экранизирована (1964 г.)}>
[ Мечислав Малиньский. ВЕРИТЬ В ХРИСТА
www.agnuz.info/library/books/verit_v_christa/page08.htm ]
-------------------------------------
* Параллели к еванг. чтению: Лк.12:29-31; 11:11-13; 6:31;
эпизод N50 по "Брюссельскому согласованию"
+ Дитрих Бонхёффер: "Не заботьтесь!"
www.messia.ru/rasylka/003/482.htm#0
+ В.Н.Кузнецова: ИСТИННЫЕ И ЛОЖНЫЕ ЗАБОТЫ
www.messia.ru/trstrb/kuzn/mt/0625-7.htm#0
www.messia.ru/rasylka/002/254.htm#0
+ Саймон Тагуэлл о тщетности беспокойств
www.messia.ru/rasylka/002/115.htm#0
+ Свящ. Александр Мень:
жизнь с Небесным Отцом изгоняет страх и неуверенность
www.messia.ru/rasylka/003/469.htm#0
+ Альфред Макбрайд:
Победить эго. Вырваться из плена стереотипов
www.messia.ru/rasylka/004/818.htm#0
+ В.Н.Кузнецова: Царство Бога
www.messia.ru/rasylka/003/539.htm#0
+ Карл Адам: Тайна Царства Божия
www.agnuz.info/book.php?id=185&url=page07.htm
+ Словарь библейского богословия: ЦАРСТВО БОЖИЕ
www.krotov.info/spravki/temy/ts/tsarstvo.htm
+ Словарь библейского богословия: ПИЩА
www.krotov.info/spravki/temy/p/pischa.htm
+ Словарь библейского богословия: ТРУД
www.krotov.info/library/bible/comm/18t.htm#t7
+ Словарь библейского богословия: ИСКАТЬ
www.krotov.info/library/bible/comm/iskat.htm
Чтения этого дня в трех русских переводах, на ц.-славянском и др.
и размышления над ними:
www.bible-center.ru/biblereadings/20050627/orth?cont=rv_ru
Этот день в календаре РПЦ:
http://212.188.13.168/izdat/Kalendar/2005/Jun/27.htm
--
Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков My ICQ # 112678438
---------------------------------------------
Иисус сказал:
- Итак, не твердите озабоченно:
'Что нам есть?', 'Что нам пить?', 'Во что одеться?' -
это главная забота язычников.
А ваш Небесный Отец знает,
что вам всё это нужно.
Стремитесь прежде всего к Царству Бога
и к исполненью того, что Он велит,
а всё остальное Он даст вам в придачу.
Так не заботьтесь о завтрашнем дне!
Завтра само о себе позаботится.
Каждому дню своих довольно тревог.* (Мф.6:31-34)
* * *
"Язык - неудержимое зло, он полон смертоносного яда!" (Иа)
|
||||
|
-* В цитатах из Нового Завета в 'подвале'
выпусков обычно используется
перевод В.Н.Кузнецовой ("Радостная Весть") *-
|
||||
|
|
||||