* 9 мая 2016 г. ст.ст.,
  воскресенье 4-е по Пасхе - посвященное расслабленному (парализованному).
  литургические чтения: Деян.9:32-42; Ин.5:1-15.

 

 

 

 

> Кресту Твоему священному поклоняемся, Христе, /
>   и воскресение Твое <воспеваем> и славим; /
>     ибо ранами Твоими мы все исцелились.

 

> Рукою пречистой Создавший человека, /
>   пришел Ты, милосердный Христе, болящих исцелить. /
>     Расслабленного при Овечьей купальне / Ты словом Своим воздвиг, /
>       и болезнь кровоточивой излечил, / дочь хананеянки страждущую помиловал, /
>         и прошения сотника не презрел. /
>           Потому мы возглашаем: / "Всесильный Господи, слава Тебе!"

> Непогребенный мертвец – расслабленный, / увидев Тебя, воззвал: /
>   "Помилуй меня, Господи, ибо ложе мое гробом мне сделалось. /
>     Зачем мне прибыль житейская? /
>       Не нужна мне Овечья купальня, /
>         ибо нет у меня никого, / кто бы вверг меня в нее по возмущении вод. /
>           Но к Тебе прихожу, источнику исцелений, / чтобы и я со всеми мог возглашать: /
>             "Всесильный Господи, слава Тебе!"

 

> Пришел Иисус во Иерусалим к Овечьей купальне, / называемой по-иудейски Вифезда, /
>   <там было> пять крытых ходов, /
>      а в них лежало множество немощных, /
>       ибо Ангел Божий, <время от времени> являясь, возмущал ее, /
>         и здравие подавалось приступавшим с верою. /
>          И Господь, увидев человека, долгое время там лежавшего, /
>            говорит ему: "Хочешь ли стать здоровым?" /
>              Болящий отвечал: "Господи, / нет у меня человека, /
>                который, когда возмутится вода, вверг бы меня в купальню. /
>                  На врачей я потратил всё, <что у меня было>, /
>                    а милости получить не удостоился". /
>                      Но Врач душ и тел говорит ему: /
>                         "Возьми ложе твое и <иди>, /
>                           возвещая Мою силу и великую милость / во всех концах земли!"

/а/

 

> При Овечьей купальне / человек лежал в немощи /
>   и, увидев Тебя, Господи, взывал: /
>      "<Нет у меня человека>, чтобы, когда возмутится вода, /
>        он вверг бы меня в нее; /
>          когда же я прихожу, / другой меня опережает и получает исцеление, /
>            я же в немощи лежу". /
>              И тотчас, сжалившись, Спаситель говорит ему: /
>                "Ради тебя Я человеком стал, / ради тебя в плоть облёкся, /
>                  и ты говоришь: <'Нет у меня человека'>? /
>                    Возьми свою <циновку и иди>!" /
>                      Всё для Тебя возможно, / всё Тебе послушно, всё подчинено. /
>                        Всех нас помяни и помилуй, Святой, / как Человеколюбец.

/б/

* * *

> Всё человеческое приняв, всё наше Своим соделав, /
>   на Кресте быть пригвожденным благоволил Ты, Творец мой; /
>      смерть изволив претерпеть как человек, /
>         чтобы человеческое естество от смерти избавить, как Бог. /
>           Потому мы, как жизни Подателю, взываем <к> Тебе: /
>             "Слава, Христе, милосердию Твоему!"

> Непостижимое распятие и неизъяснимое воскресение /
>   мы, верные, исповедуем неизреченным таинством: /
>      ибо в сей день смерть и ад побеждены, / род же человеческий облечен в нетление. /
>         Потому мы и восклицаем благодарно: / "Слава воскресению Твоему, Христе!"

/в/

 

> Пленников Сионских Ты освободил из Вавилона, /
>   и меня от страстей / к жизни привлеки, Слово!

> При южном ветре сеющие слезами боговдохновенными, /
>   пожнут с радостию / колосья вечной жизни.

> От Святого Духа всякий благой дар, / как <и> от Отца и Сына, блистает: /
>   Им всё живет и движется.

 

> Если Господь не построит дома добродетелей, / то мы трудимся тщетно; /
>   если душа под Его покровом, / то никто не разорит града нашего.

> Святые – всегда как плод чрева, / по усыновлению Духом, / Тебе Христу, как и Отцу^*.

> Во Святом Духе созерцается всякая святость и премудрость; /
>   ибо Он дает бытие всему творению. /
>     Ему послужим, ведь Он – Бог, как и Отцу, и Слову.

 

> Боящиеся Господа – блаженны, /
>   ибо они будут ходить путями заповедей, /
>     и вкушать <всевозможные> животворные плоды.

> Возрадуйся, Пастыреначальник, /
>   видя вокруг <Твоего стола Твоих потомков>, / носящих ветви добрых дел.

> Во Святом Духе – всё богатство славы; / от Него – благодать и жизнь всему творению. /
>   Потому Он воспевается вместе со Отцом и Словом.

/г/

 

> В купальню Овечью некогда / Ангел сходил, / и одного исцелял <время от времени>; /
>   ныне же крещением божественным / очищает бесчисленные множества Христос.

 

> В течение долгого времени / пребывавшую в немощи тяжкой, /
>   душу мою исцели, Преблагой, / как расслабленного некогда, /
>     чтобы я ходил по Твоим путям, / которые показал Ты любящим Тебя.

/д/

 

> Одно речение расслабленного укрепило, /
>   когда прозвучало всемирное слово /
>     Того, Кто ради нас на земле явился по милосердию. /
>       Оттого болящий и пошел, неся <то, на чём лежал>, /
>         тогда как книжники не могли смотреть на совершившееся, /
>            одержимые пороком зависти, / души расслабляющим.

/е/

 

> Душу мою, Господи, от грехов всяческих / и от дел недолжных тяжко расслабленную, /
>   воздвигни божественным Твоим попечением, /
>     как и расслабленного воздвиг Ты некогда, /
>       дабы я, спасенный, взывал Тебе: /
>         "Слава, Христе Милостивый, / могуществу Твоему!"

/ж/

 

[ Из православного богослужения 4-го воскресенья по Пасхе,
перевод иером. Амвросия (Тимрота) /вечерня, утреня/
/а. стихиры на "Господи воззвах..."; б. стихиры на литии; в. седален по 2 стихословии; г. степенны;
д. из песен 1 и 3 канона о расслабленом; е. седален канона; ж. кондак Триоди/ ]